人文主義的回歸
——意大利美第奇園林設(shè)計(jì)的意與匠

楊云峰

朱亞文

意大利境內(nèi)平原少，以山地和丘陵地貌為主，由此發(fā)展出臺(tái)地式園林而聞名世界。國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者對(duì)意大利園林做了較為系統(tǒng)的分析。Norman Newton[1]、Tom Turner[2]、Geoffrey Jellicoe[3-4]、Elizabeth Rogers[5]、Clemens Steenbergen等[6]詳細(xì)記錄了意大利園林的成因和發(fā)展脈絡(luò)；Raffaella Giannetto[7]對(duì)各個(gè)美第奇園林進(jìn)行了比較研究；酈芷若等[8]按時(shí)間順序，對(duì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的園林進(jìn)行了描述；朱建寧[9]、王蔚[10]、周向頻[11]等學(xué)者撰寫(xiě)的園林史方面的文獻(xiàn)，也重點(diǎn)分析了意大利園林的起源與藝術(shù)變遷。前人所做的研究，對(duì)于園林風(fēng)格特征的梳理清晰完整，但對(duì)園主建園初衷的探究及園林背后的文化內(nèi)涵論述相對(duì)有限。本研究針對(duì)對(duì)意大利園林發(fā)展有重要推動(dòng)作用的美第奇園林，探究其背后的人文主義思想，剖析園主對(duì)園林風(fēng)格布局的影響。

1 美第奇家族的人文主義情愫及贊助事業(yè)

1.1 人文主義產(chǎn)生的歷史背景

13世紀(jì)末，佛羅倫薩地區(qū)資本主義開(kāi)始萌芽，新興資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上不斷強(qiáng)大并走向政治舞臺(tái)。1348年，黑死病在歐洲暴發(fā)，基督教作為民眾的精神支柱在災(zāi)難面前無(wú)能為力，民眾逐漸出現(xiàn)信仰危機(jī)，并開(kāi)始追逐現(xiàn)世的享樂(lè)。羅馬教會(huì)抓住1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)滅亡的契機(jī)，通過(guò)承擔(dān)起古希臘、古羅馬文明繼承人的角色，希望重新樹(shù)立權(quán)威，這便是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，具體承擔(dān)者是美第奇家族(圖1)及身邊的文人、藝術(shù)家。美第奇家族在藝術(shù)、文學(xué)、教育、公共建筑、文化遺產(chǎn)等方面都提供了很大的支持(圖2)。運(yùn)動(dòng)的核心思想是人文主義，其來(lái)源是古希臘普羅提諾(Plotinus，205─270年)提出的“人是萬(wàn)物的尺度”，在文藝復(fù)興語(yǔ)境中的含義為“我們要把生產(chǎn)出來(lái)的世界──人造的世界符合人的需求”。

圖1 美第奇家族簡(jiǎn)譜

圖2 美第奇家族成員與藝術(shù)家的關(guān)系

1.2 美第奇家族成員介紹

美第奇的祖先原為托斯卡納農(nóng)民，后因經(jīng)商而獲得大量財(cái)富，13世紀(jì)中期，因從事銀行業(yè)財(cái)力不斷積累；14世紀(jì)時(shí)躋身于佛羅倫薩城市貴族的行列，并開(kāi)始參加政府事務(wù)[12]。

喬凡尼(Giovanni di Bicci de' Medici，1360─1429)開(kāi)創(chuàng)了美第奇的經(jīng)濟(jì)王朝。由于佛羅倫薩人對(duì)野心過(guò)度的市民極其不信任，所以他盡可能地遠(yuǎn)離公眾視線，靠銀行生意積累財(cái)富[13]，同時(shí)積極贊助公共建筑的修建。基督教反對(duì)高利貸，美第奇家族也希望通過(guò)贊助宗教、藝術(shù)、科學(xué)求得救贖。

喬凡尼之子柯西莫(Cosimo di Giovanni de' Medici，1389─1464)從小被安排接受古典教育，繼續(xù)父親生前的贊助事業(yè)。他還是虔誠(chéng)的基督教徒，希望通過(guò)藝術(shù)贊助獲得良心的慰藉和自身的救贖。

柯西莫之孫洛倫佐(Lorenzo de' Medici，1449─1492)通過(guò)控制最高權(quán)力機(jī)關(guān)，在佛羅倫薩建立了“僭主統(tǒng)治”[14]。他不僅是文藝復(fù)興的保護(hù)者，還是位人文主義者，華麗而典雅的王室風(fēng)格成為洛倫佐統(tǒng)治時(shí)期的象征[15]。1492年洛倫佐去世，洛倫佐時(shí)代隨之結(jié)束，文藝復(fù)興的中心從佛羅倫薩逐漸轉(zhuǎn)向羅馬，權(quán)利和財(cái)富都掌握在教會(huì)手中。洛倫佐的兒子喬凡尼(Giovanni di Lorenzo de' Medic，1475─1521)和其侄子朱利奧(Giulio di Giuliano de' Medici，1478─1534)先后成為教皇，他們希望恢復(fù)家族曾經(jīng)的繁榮，也積極進(jìn)行藝術(shù)贊助活動(dòng)。

最終，重現(xiàn)美第奇家族往日繁盛的愿望在柯西莫一世(Cosimo I de' Medici，1519─1574)手中實(shí)現(xiàn)了，他成為托斯卡納大公，也積極進(jìn)行藝術(shù)贊助。

2 美第奇園林的發(fā)展演變

19世紀(jì)末的外國(guó)學(xué)者認(rèn)為美第奇園林是意大利園林風(fēng)格形成的原型[7]，這個(gè)家族建造的莊園貫穿意大利園林發(fā)展的初期和盛期，卡雷吉莊園(Villa Careggio)、特雷比奧莊園(Villa del Trebbio)、卡法吉奧羅莊園(Villa Cafaggiolo)和菲埃索勒美第奇莊園(Villa Medici，F(xiàn)iesole)等早期的園林被稱為“美第奇式園林”，對(duì)歐洲園林風(fēng)格的形成有著深遠(yuǎn)的影響。1931年的意大利花園展覽中將波吉奧莊園(Villa of Poggio a Caiano)描述為文藝復(fù)興時(shí)期第一座豪華的別墅；約翰·拉斯金(John Ruskin，1819─1900)則稱“美第奇家族所建的波波利花園(Boboli Gardens)和卡斯特羅莊園(Villa Castello)是意大利園林的典范”。本文將著重描述佛羅倫薩具有典型代表性的7處美第奇園林(圖3)。

圖3 佛羅倫薩的美第奇園林分布圖

2.1 起源：沿襲傳統(tǒng)以功能性為主的園林——特雷比奧莊園和卡法吉奧羅莊園

2.1.1 選址、功能及布局

特雷比奧和卡法吉奧羅莊園位于距佛羅倫薩25km的瓦爾迪賽谷(Val di Sieve)間，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，特雷比奧和卡法吉奧羅的花園通常被稱為菜園(orto)，主要用于耕種。

1386年，喬凡尼從母親手中繼承了特雷比奧莊園(圖4)，此時(shí)園內(nèi)有一棟中世紀(jì)的堡壘，周?chē)爸聵O為樸素。1428年，喬凡尼委托米開(kāi)羅佐(Michelozzo，1396─1472)對(duì)其進(jìn)行改建。米開(kāi)羅佐在園中加入了敞廊，保留了中世紀(jì)的堡壘和塔樓，把四周的墻壁改建成了帶頂棚的通道，使整座莊園不再沉悶閉塞。

圖4 1599年吉斯托·烏滕斯(Giusto Utens，？─1609)繪制的特雷比奧莊園(引自https://villegiardinimedicei.it/the-medicivilla-of-trebbio/?lang=en)

卡法吉奧羅(圖5)是佛羅倫薩一個(gè)重要的軍事基地。園中有一棟具濃烈中世紀(jì)風(fēng)格的堡壘。1451年，柯西莫委托米開(kāi)羅佐對(duì)其進(jìn)行改建。米開(kāi)羅佐將堡壘后方的花園改成了中軸對(duì)稱的方格花園，并在園中加入噴泉以增加樂(lè)趣。

圖5 1599年吉斯托·烏滕斯繪制的卡法吉奧羅莊園(引自https://villegiardinimedicei.it/the-medici-villa-of-cafaggiolo/?lang=en)

2.1.2 人文背景及象征意義

中世紀(jì)時(shí)期，為了抵御倫巴第入侵，托斯卡納、穆杰羅地區(qū)出現(xiàn)了大量城堡、塔樓和護(hù)城河，花園則作為附屬修建在城堡的周?chē)虺菈?nèi)。喬凡尼時(shí)期正值文藝復(fù)興初期，思想上受基督教禁欲主義影響較重，而且修建園林遠(yuǎn)沒(méi)有修建公共建筑能夠更快、更有效地提升家族的社會(huì)地位和影響力。柯西莫為了盡可能遠(yuǎn)離公眾的視線，時(shí)常會(huì)來(lái)特雷比奧和卡法吉奧羅莊園居住。他將這里作為人文主義者聚會(huì)的場(chǎng)所。相較于喬凡尼時(shí)期，該時(shí)期的園林得到了很大的發(fā)展，但依然帶有濃烈的中世紀(jì)痕跡。

2.2 轉(zhuǎn)變：帶有娛樂(lè)性質(zhì)的莊園——卡雷吉莊園

2.2.1 選址、功能及布局

卡雷吉莊園(圖6)位于距佛羅倫薩西北4km處的烏切拉托山(Mount Uccellatoio)南側(cè)，它展示了中世紀(jì)園林向人文主義園林的過(guò)渡[1]。柯西莫將它作為滿足生活需求的農(nóng)場(chǎng)，而洛倫佐則更多地將它視為休閑場(chǎng)所。

圖6 1742年卡雷吉莊園平面圖(朱亞文改繪自1742年朱塞佩·魯吉里的作品)

卡雷吉莊園由米開(kāi)羅佐改建，莊園呈狹長(zhǎng)形，南北長(zhǎng)，東西窄，以建筑為中心形成單一的軸線空間(圖7)。莊園被圍墻包圍，兩面環(huán)路，兩面與果園相接，主路兩側(cè)為耕地。莊園南部為馬廄、鴿棚等附屬設(shè)施。米開(kāi)羅佐在建筑西側(cè)增加了一個(gè)2層敞廊以便將視線打開(kāi)，同時(shí)保留了莊園西北側(cè)的塔樓用來(lái)俯瞰特爾佐勒河(Stream Terzolle)的風(fēng)光。1469年，米開(kāi)羅佐再次對(duì)卡雷吉莊園進(jìn)行改造，他在庭院的中央放置了裝飾性的噴泉，又在東側(cè)增加了模紋花壇，西側(cè)添置了草坪。花園的布置簡(jiǎn)單明了，對(duì)稱布局的構(gòu)圖已初現(xiàn)端倪。

圖7 1742年卡雷吉莊園復(fù)原圖

2.2.2 人文背景及象征意義

卡雷吉莊園功能的轉(zhuǎn)變不僅取決于美第奇成員的個(gè)性和文化修養(yǎng)，也取決于不斷變化的社會(huì)文化。古羅馬哲學(xué)家西塞羅(Marcus Tullius Cicero，公元前106─前43)的思想在文藝復(fù)興時(shí)被重新振興，他曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有什么比耕作更有吸引力。”柯西莫受其影響，認(rèn)為耕種是一種美德，同時(shí)也將農(nóng)作看成是一種自我的救贖。

洛倫佐十分喜愛(ài)阿爾伯蒂(Leon Batt Alberti，1404─1472)的作品，并向往他所描述的莊園美景。卡雷吉莊園是洛倫佐展示財(cái)富、權(quán)力、學(xué)識(shí)的場(chǎng)所，在他的改造下，莊園從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)所轉(zhuǎn)變?yōu)橄硎芴飯@風(fēng)光的休閑娛樂(lè)之地。

2.3 發(fā)展：初具雛形的臺(tái)地園——菲埃索勒美第奇莊園

2.3.1 選址、功能及布局

菲埃索勒美第奇莊園由喬凡尼委托米開(kāi)羅佐建造。莊園位于菲埃索勒丘陵中一個(gè)朝陽(yáng)的山坡上[8]，因其獨(dú)特的丘陵地形而沒(méi)有修建農(nóng)場(chǎng)，它體現(xiàn)了人文主義思想，是一座“致力于純粹休閑娛樂(lè)的莊園”[16]。

莊園東西長(zhǎng)、南北窄，共3層臺(tái)地，周邊不設(shè)圍墻，宅邸位于上層臺(tái)地上，四面留窗使得周?chē)泥l(xiāng)村景色納入園中。花園采用幾何式布置手法(圖8)，以上層臺(tái)地的噴泉和下層臺(tái)地的水池為軸線，呈東西對(duì)稱。上層臺(tái)地以東邊的壁龕至邸宅的中心軸線對(duì)稱，下層臺(tái)地則以水池為中心對(duì)稱，中間臺(tái)地設(shè)長(zhǎng)廊發(fā)揮賞景和分隔空間的功能。建筑和花園的尺寸根據(jù)重疊正方形系統(tǒng)設(shè)計(jì)(圖9)。建筑由2個(gè)4A×4A(A為常量)并在3A處相交的正方形組成，比例為5A×4A；花園由2個(gè)9A×9A的正方形組成，并在5A處重疊，形成了一個(gè)9A×14A的總空間。

圖8 菲埃索勒美第奇莊園軸線分析

圖9 菲埃索勒美第奇莊園尺寸分析

2.3.2 人文背景及象征意義

莊園在形式和布局上都有所創(chuàng)新。在建造莊園時(shí)，人文主義思想得到大力提倡，特別是阿爾伯蒂等的著作廣為流傳，莊園充分體現(xiàn)了阿爾伯蒂在《建筑十書(shū)》中提出的美學(xué)思想。阿爾伯蒂推薦中等規(guī)模的莊園要采用基于4、9或A(A為常量)的比例來(lái)建造。喬凡尼一直是彼特拉克(Francesco Petrarca，1304─1374)的粉絲，彼特拉克的著作《攀登文圖峰》里記錄了道德旅程的3個(gè)層面。莊園與彼特拉克書(shū)中的3個(gè)層面相對(duì)應(yīng)，可以看出莊園也反映了人文主義者的道德旅程。

2.4 進(jìn)步：構(gòu)圖開(kāi)始向嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱轉(zhuǎn)變——波吉奧莊園

2.4.1 選址、功能及布局

1474年洛倫佐購(gòu)買(mǎi)了波吉奧莊園，位于佛羅倫薩西部約15km的一處濱水沿岸的一座小山山頂上，這里與阿爾伯蒂推薦的理想莊園選址十分相似。路德維希·海登里奇(Ludwig Heydenreich，1903─1978)曾稱波吉奧莊園是“人文主義別墅的最早和最完美的例子”[17]。

莊園以宅邸為中心，有一條貫穿全園的主軸，花園前后被道路分割成矩形。宅邸建立在單層的拱形平臺(tái)上，使人們能夠站在高處觀景從而產(chǎn)生對(duì)自然的沉思。整個(gè)莊園布置比例適當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，東西對(duì)稱，體現(xiàn)了阿爾伯蒂《建筑十書(shū)》中關(guān)于建筑的設(shè)計(jì)原則：秩序、和諧、均衡。如今，波吉奧莊園的主體建筑及四周的涼亭被保留下來(lái)，花園部分不再是文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)格，在保留軸線的前提下更加偏向自然(圖10)。

圖10 波吉奧莊園現(xiàn)狀復(fù)原圖

2.4.2 人文背景及象征意義

在改建這所莊園時(shí)，洛倫佐閱讀了大量的文學(xué)書(shū)籍，特別是阿爾伯蒂的《建筑十書(shū)》，他還發(fā)揮了自己在藝術(shù)領(lǐng)域的才能，親自參與這座莊園的建造。查爾斯·鄧普西(Charles Dempsey，1921─2008)認(rèn)為“波吉奧莊園與以前出現(xiàn)的任何莊園都有質(zhì)的不同”[18]，它是古羅馬和15世紀(jì)時(shí)期托斯卡納文化和意識(shí)形態(tài)的融合。這座被認(rèn)為是“最完美的人文主義別墅”，不僅源于洛倫佐對(duì)美第奇家族榮譽(yù)的責(zé)任，也源于他內(nèi)心的理想。

2.5 形成：具有典型意大利園林風(fēng)格的莊園——卡斯特羅莊園

2.5.1 選址、功能及布局

卡斯特羅莊園由洛倫佐于1477年購(gòu)買(mǎi)，位于佛羅倫薩西北約5.5km處的莫雷利山南坡上。此后，這座莊園落入柯西莫一世的手中，首次成為政治宣傳的媒介。

拉斐爾設(shè)計(jì)的卡斯特羅莊園(圖11)分3層臺(tái)地：一層為宅邸、主花園、西部秘園和東部花園，二層為柑橘園，三層為北部花園。宅邸在底層臺(tái)地的南部；主花園分為中部和東部?jī)刹糠郑胁恐骰▓@被圍墻包圍，并在4個(gè)角落設(shè)置了四季寓言雕像；主花園被分為16個(gè)區(qū)間，并在中央放置赫拉克勒斯噴泉。東側(cè)墻壁和西側(cè)墻壁各放置了具有象征意義的雕像；柑橘園北側(cè)墻壁的中央有一個(gè)動(dòng)物洞窟；北部花園布置了放射交叉的林蔭道，并在交匯處放置了一個(gè)涼亭；花園的中心建造了一個(gè)水池(阿彭尼諾池)。卡斯特羅莊園只完成了中部主花園和柑橘園的建設(shè)(圖11、12)。

圖11 卡斯特羅莊園原始設(shè)計(jì)平面圖(朱亞文改繪自拉斐爾手稿)

圖12 卡斯特羅莊園現(xiàn)狀復(fù)原圖

2.5.2 人文背景及象征意義

1537年，生于美第奇家族旁支的柯西莫一世成為佛羅倫薩有權(quán)勢(shì)的人的“傀儡”，柯西莫一世急于樹(shù)立權(quán)威，上臺(tái)時(shí)立即修建卡斯特羅莊園，這個(gè)莊園反映出柯西莫一世的帝國(guó)愿望。卡斯特羅莊園是羅馬政治家小普林尼所闡述的古羅馬別墅原型的真實(shí)重建。莊園是歐洲園林史上首座將象征性意象納入園林設(shè)計(jì)中的莊園[18]。無(wú)論是莊園的結(jié)構(gòu)布局，還是莊園中的雕塑、噴泉等造園要素，無(wú)不體現(xiàn)出柯西莫一世在政治上的野心。卡斯特羅莊園并沒(méi)有體現(xiàn)出建筑與花園的融合，莊園中花園的中軸線并不是建筑的中軸線。這也暗示了16世紀(jì)佛羅倫薩的統(tǒng)治掌握在科西莫一世手中而不是民眾的手中。

2.6 興盛：聞名世界的意大利園林——波波里花園

2.6.1 選址、功能及布局

1549年柯西莫一世的妻子艾萊諾娜(Eleanor of Toledo，1522─1562)購(gòu)買(mǎi)了皮蒂宮，并委托特里波羅(Niccolo Tribolo，1500─1550)在后面建造一個(gè)花園(圖13)。這座花園位于佛羅倫薩城西南角的山坡上，主要是為了儲(chǔ)存和展示大量的雕塑收藏品，同時(shí)也是柯西莫一世展示權(quán)利、鞏固統(tǒng)治的一種手段。

圖13 波波里花園平面圖(朱亞文改繪自參考文獻(xiàn)[9])

花園整體呈楔形，占地約60hm2，分為東園和西園(圖14)。東園以北端皮蒂宮的中心為軸線，向南北方向展開(kāi)；西園則以羅馬門(mén)廣場(chǎng)為中心軸線，朝東西方向延伸[19]。東園被辟為3層臺(tái)地，底層臺(tái)地上的馬蹄形露天劇場(chǎng)對(duì)準(zhǔn)皮蒂宮的中軸線。露天劇場(chǎng)的中央放置了俄克拉諾斯(Oceanus)雕像噴泉，象征著柯西莫一世如同大洋河之神一樣是萬(wàn)物的起源。第二層臺(tái)地和第三層臺(tái)地上分別在中間放置了尼普頓(Neptunus)青銅像水池和豐收女神雕像，也都展現(xiàn)了柯西莫一世的政治抱負(fù)。花園北端的最高處有一個(gè)秘園和一座望景樓，以便俯瞰整個(gè)花園和佛羅倫薩城。西園從羅馬門(mén)廣場(chǎng)進(jìn)入，以兔子島為開(kāi)端有一條筆直的羅漢松林蔭道與東園相交，并在林蔭道兩旁放置了雕塑供人欣賞。

圖14 波波里花園軸線分析

2.6.2 人文背景及象征意義

建造波波里花園時(shí)，柯西莫一世的地位穩(wěn)固、權(quán)利集中，佛羅倫薩和平而又繁榮，他希望通過(guò)建造波波里花園展示個(gè)人地位和權(quán)勢(shì)。柯西莫一世時(shí)常在花園內(nèi)舉辦各種露天表演，這也是美第奇家族展示權(quán)力、贏得公眾支持的一種手段，它向人們表明只有服從美第奇家族的統(tǒng)治，美好的生活才能得到保障。

3 美第奇園林的特征總結(jié)

3.1 精神內(nèi)涵

從美第奇園林的演變過(guò)程中，我們能清楚地看到時(shí)代留下的烙印。喬凡尼和柯西莫時(shí)期，花園多用于生產(chǎn)。文藝復(fù)興初期，建造園林的熱情高漲，莊園散發(fā)著人文主義氣息。而文藝復(fù)興盛期建造的卡斯特羅莊園和波波里花園體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的造園潮流和流行趨勢(shì)。

園主對(duì)園林的影響也很大。柯西莫為人謹(jǐn)慎且低調(diào)，因此莊園的規(guī)模不大，布置簡(jiǎn)約。洛倫佐個(gè)性浪漫，因此更多是以享樂(lè)為主，而柯西莫一世的莊園則體現(xiàn)出他對(duì)集權(quán)的渴望。總之，園主不同，每個(gè)莊園被賦予的意義也不同。

3.2 相地選址

美第奇莊園的規(guī)則式布局似乎與自然格格不入，但它們并不排斥自然。在選址上，莊園越來(lái)越傾向建于風(fēng)景優(yōu)美、視線良好的地域，為了契合自然地形而開(kāi)辟成臺(tái)地樣式，講求從規(guī)整向自然的過(guò)渡，且莊園的布置善于借景，在園內(nèi)最高處設(shè)置瞭望塔或涼亭用于賞景。

3.3 功能布局

3.3.1 功能和地形兼顧的結(jié)構(gòu)布局

美第奇園林雖開(kāi)辟山坡構(gòu)建臺(tái)地，但總體上卻十分照顧所處的地勢(shì)。以人為本的設(shè)計(jì)理念一直貫穿莊園發(fā)展的始末，莊園并沒(méi)有為了追求造型美觀而忽視其使用功能。總之，無(wú)論是文藝復(fù)興初期還是盛期的美第奇園林，都體現(xiàn)了因地制宜和功能優(yōu)先的原則。

3.3.2 靈活多樣的軸線布置

美第奇園林大多以軸線進(jìn)行布置，逐漸從單一軸線發(fā)展成主次分明的多軸線組合形式(圖15)，構(gòu)圖手法也越來(lái)越嫻熟。這些莊園對(duì)軸線的變形、組合使其空間和要素之間形成線性的連續(xù)，顯得更加緊湊與連貫[20]。

圖15 美第奇園林的軸線類型

3.3.3 嫻熟的高差處理手法

美第奇園林選址大都位于丘陵地的山腰處，不可避免地要對(duì)場(chǎng)地豎向進(jìn)行處理。除了開(kāi)辟臺(tái)地解決高差外，還運(yùn)用了弧形樓梯、建立緩坡等形式。從卡雷吉莊園到波波里花園，花園的比重也逐漸上升，成為與建筑旗鼓相當(dāng)?shù)囊徊糠?表1)。

表1 花園面積占莊園比重

3.4 園林要素

在喬凡尼和柯西莫時(shí)期，造園要素十分簡(jiǎn)單，以種植果蔬等一些農(nóng)產(chǎn)品為主。洛倫佐時(shí)期，莊園內(nèi)出現(xiàn)了用于觀賞的水景和修剪得很整齊的灌木；到了柯西莫一世時(shí)期，出現(xiàn)了洞龕、有象征意義的雕塑和露天劇場(chǎng)等新的元素來(lái)展示自己的權(quán)力、穩(wěn)固自己的統(tǒng)治。

4 結(jié)語(yǔ)

美第奇園林是意大利臺(tái)地式園林的雛形，創(chuàng)作思想也反映出文藝復(fù)興早期人們對(duì)人本主義、人性空間的呼喚。上文的7處園林無(wú)一不是社會(huì)現(xiàn)狀、宗教思想、園主喜好的綜合反映(表2)。美第奇園林以府邸建筑為核心，在選址、功能、布局、要素方面逐步掌握了統(tǒng)籌人、建筑、花園、自然之間關(guān)系的能力，對(duì)后世園林發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

表2 莊園的功能和特征總結(jié)

注：文中圖片除注明外，均由朱亞文繪制。