小有天園之布局結構與景境研究

雷夢宇

金荷仙

王 欣*

小有天園，本名壑庵，為方外西吾之居，后為汪氏私園[1]，建于西子湖畔之南屏山麓，其園林布局與景觀營造均依山就勢，為典型的自然山水園。自清初園林始建，至咸豐年間毀于戰火，皆植根于西湖的自然山水中，并不斷發展，使之更加符合“山水林泉”的意趣。小有天園被譽為乾隆時期“江南四大名園”之一、“杭州二十四景”之一，又有“賽西湖”之稱，乾隆皇帝于第二次南巡回鸞后(1758年)在長春園思永齋內依圖樣仿建[2]，可見其具有極高的歷史地位與研究價值，沈復曾言：“西湖之勝，結構之妙，予以龍井為最，小有天園次之”[3]，點明其園林藝術價值在于布局結構的巧妙，但已有研究尚未關注“妙在何處”這一問題。

目前以小有天園為對象的研究成果主要集中在對歷史變遷的梳理，以及對相地選址、人文內涵、主題特色、山水花木之景等的一般性的、淺層次的敘述[4-5]，未深入發掘其作為自然山水園的布局結構和景境營造特征。因此，針對小有天園與山水環境及造園基址之間包含的諸多關聯，探討其“結構之妙”所在，從布局構成與視景營造兩方面進行分述，并以此為基礎，深入探析其間的景境氛圍特征。

1 造園基址與山水環境

小有天園的選址兼得“山林地”與“江湖地”之妙[4](圖1)，計成認為：“園地惟山林地最勝，有高有凹，有曲有深，有峻而懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人事之工”“江干湖畔，深柳疏蘆之際，略成小筑，足征大觀也”[6]。意在說明，選址于山林地或江湖地，可以減少園林營造的“人事之工”，通過利用其原有條件，稍做經營，使空間富于變化，得景天然。

圖1 小有天園山水環境

《西湖筆叢》描述南屏山：“怪石聳秀，中穿一洞，有石壁，若屏障然”[7]；《游南屏山記》中有更為具體的描述：“巖石皆奇，殊形詭狀世所無有，如人物禽獸飛走騰踴，往往至乎云氣欺作，交相掩映，真若神鬼效靈，千變萬化，眩人心目”[8]“凌空而中峙者為惠日峰”[7]；全祖望稱贊：“西湖之勝，莫如南屏……而慧日為之尤。[9]”可知南屏慧日峰峭壁、空穴頗多，植被豐茂、石景奇絕，《西湖覽勝詩志》中記載小有天園“因泉浚沼，倚石為臺，曲徑小橋，隨宜上下”[10]，可知其依勢而建，基址內的自然條件為景觀營造提供了良好的基礎。

小有天園亦擁有極佳的外部山水環境，西湖集開闊與秀美的湖山景色于一體，其中的“花態柳情，山容水意，別是一番趣味”，從更廣闊的山水格局看，小有天園呈群山環抱之態，如此景觀條件為園林借景創造了更多的可能性。

2 園林布局結構

2.1 園界的擴展

小有天園之“壑庵”時期，已有較為完整的園林營建基礎，但僅以山林地為造園基址。陸世楷詩云：“小閣憑虛壁，幽亭面遠峰”；朱稻孫詩云：“山頂一亭拓，有泉可煮茗”；加之全祖望“百年以前，諸老之園亭池榭，盡在其間”[9]之語，可以推測，小有天園時期的大致格局在壑庵時期已經奠定，并且此時后山已有建亭，汪氏族人進行的園林營建是以此為基礎進行的增建。汪之萼時期，汪葬父母于此，其子汪湛“筑南山寺于峰上”，并“封植嘉樹”[9]。乾隆初次巡幸后，其孫汪守湜“更復辟治，新其軒序，浚其池塘，增其卉木”[9]，其中包括惠日峰頂的御碑亭與壁湖亭，此時建筑數量、植物種類增加，園貌更趨成熟。乾隆二十三年(1758年)由浙江巡撫楊廷璋提議增建碼頭[11]，將江湖地也納入園界。

大而觀之，園林呈縱向布局，南北縱長，東西狹窄，反映出山勢對園林布局的影響，除此之外，亦得益于園林四周園墻未完全閉合，小有天園因此存在擴展與延伸的空間。

2.2 布局形式

小有天園園林的布局形式反映出園林與外部環境的關聯。乾隆皇帝6次巡幸共作8首御制詩，其中5處提及小有天園的外部山水環境──“南屏北諸”“南屏峰下圣湖隈”“面湖背嶺”“南屏登峰”“眼底西湖”[11]，反映出“背山面湖”的空間格局。

這種格局使小有天園呈現出外向式和內向式相結合的布局，即多數建筑、景亭依據山勢布置，視線向外發散，以湖景為主要觀賞面；局部以園內水體為視線焦點，院落內建筑背朝外而面向水池。然以“城市地”為基址的人工山水園多采取內向式的布局，即建筑、回廊等沿園墻布置，以中心水體為視線焦點[12]，基于觀賞點來組織景面，形成向心式的院落格局，且園林被高墻圍合，與之相比，小有天園的布局特點在于，基于景面(西湖)來組織觀賞點，視線可收可放，視野被盡可能地打開，且園墻未四周圍合，使得園林空間和山林空間的關系更加緊密。

2.3 空間層次

觀自《南巡盛典》收錄的小有天園界畫，發現各空間之間存在較為明顯的分界──碼頭與主園之間以溪水分隔，主園與后山以界墻分隔，據此可劃分為碼頭、主園和后山園。

小有天園的園林布局以主園為重點，以后山和碼頭為輔。其間空間的對比、轉折等關系體現出園林布局結構的精妙。轉折關系體現在碼頭與主體園林的空間變換，張仁美《西湖紀游》中描述：“崇山茂木，若無屋宇。迤邐而前，忽通一徑。徑盡，洞然有門。入門有堂有樓，有臺有榭，有館有閣，有池有沼”[13]；毛先舒詩云：“迤邐穿竹徑，豁然到柴扉”[14]1018；吳綺詩云：“斷橋無路倩云通，人過處，又被碧云封。”“洞然”暗示了空間即將發生的變化，“忽通”“豁然”的開朗與“竹徑”的狹窄形成對比，暗合“山有小口”之意，“碧云封”保證了園林空間的相對隔離，創造出“桃花源”般的空間意趣，這種空間營造手法意在為進入園林主體的體驗創造鋪墊。

空間的對比體現在園林內部空間之間的對比(圖2)，其空間圍合形式呈現出2種鮮明且獨立的特征。主園和碼頭院落皆屬規整式布局，院落結構簡單，但主園的空間層次更加豐富，從圖中可見，庭院布置在三進廳堂之東，間以空廊相隔，使空間隔而不斷，增加空間的流動性。東側院落以回廊分割空間，形成“三進院落一水池”的格局。從廳堂處穿過洞門進入庭院，會發現庭院中又以回廊分割出其1/4大的小庭院，屬于嵌套式的院落格局，院中皆有亭；此庭院南北又各有一大一小2個庭院，這種分隔的手法體現了以小求大的造園理念[15]。除此之外，主園中的水面占據了較大的面積，一定程度中和了建筑的緊密感。由洞門至后山，則是另一種完全不同的布局方式，景亭布置皆依山勢而構，不拘于軸線、朝向，四面通透，和外部空間之間有較高的流動性。南山亭設于惠日峰山腰，壁湖亭設于峰頂，形成“山勢壓亭”[16]之感，但建筑之間并未形成分割式的圍合院落，整個園林空間由山石與林木圍合，更多表現出山林環境的原有狀態。

圖2 主園與后山的對比關系(作者改繪自參考文獻[5])

兩相對比，前者的空間適于停而后者適于游。主園以水池為視線焦點進行景觀營造，觀景點相對固定，并且遠觀湖景需登樓，因此主園適于停；后山路徑曲折，景觀分散(山泉跌水、琴臺、摩崖石刻、幽居洞等)，且后山景亭布置分散，可知不同觀景點所觀之景亦有差別，因此適于游。

2.4 路徑設置

雖小有天園各空間之間存在轉折、對比等各種差異，但最終以游徑串聯(圖3)，呈現出節奏的變化。小有天園的造園基址“有高有凹，有曲有深，有峻而懸，有平而坦”[6]，因此路徑的設置盤繞迂曲，游觀其間可領略多方景勝。

圖3 小有天園路線組織(底圖引自《南巡盛典名勝圖錄》)

乾隆皇帝詩云：“船從圣湖泊，徑直密林穿”“登峰原攬大無邊”[11]，歷來游園詩文中亦有對園林游觀的相關描寫，如“跨溪過橋”“迤邐而前”“曲蹬冷穿松”“拾級而登”，結合園畫可知，舟行至碼頭登岸，需借橋過溪方可入園。主園中以回廊作為路徑的引導，使穿行其間有回環往復之感。由洞門入后山，路徑則以蹬道為主，基于“山形步步移”“山形面面看”的山林游觀原則[17]，山徑隨勢而為，曲折盡致，兩旁“怪石嘉植，不可名狀也”，使空間狹長，顯出不同于主園的步行體驗，《說杭州》言：“洞(幽居洞)左有小石門，穿門而上為琴臺”[17]；《小有天園記》載：“涉歡喜巖，至琴臺，有司馬公磨崖之隸書”[9]；朱方藹詩云：“乘興入巖洞，繚曲景幽窅。”可知后山除蹬道山路，還可穿洞門而上，由洞門而出，則可見惠日峰巒聳秀，“若洞天異境，可望可即”。

總體而言，小有天園路徑的設置體現出曲折盡致的特征，從舟行，至跨橋、拾級登峰，以連續性的游觀路徑串聯整個園林空間。主園作為靜觀空間，回廊作為路徑引導，建筑為停留之處，后山則以順勢而上的動觀為主，處于不同視點所觀之景亦不同，由此獲得連續性的景觀感知，由下之上，營造出由“曠”入“奧”的空間體驗，從而給游觀者帶來由“喧”至“靜”的空間感受。

3 視景營造特征

視景營造是一種以視覺感知為切入點的園林空間構建方法[18]，童寯先生提出“眼前有景”[19]為造園境界之一，童明認為“眼前有景”是園林空間構建的最終目標[20]，以下對小有天園的景觀視線組織和景致營造進行闡述。

3.1 景觀視線組織

小有天園的景觀視線組織以借景為目的，綜合了遠借、仰借、俯借等多種借景手法，造園者“略成小筑”，將遠山近水、“雷峰夕照”等景都納入視線范圍，使仰眺俯瞰間皆有景可觀，完美詮釋了“巧于因借”和“因地制宜”的精髓，使園林空間與整個西湖山水環境之間的關聯更加緊密。

入口碼頭地形平坦，作為小憩之處，可視為園林與外部空間的過渡，建筑坐南朝北，以湖景為主要觀賞面。在此處觀者處于人視的角度，視界橫向延展，景觀面綿長且低平，具有開敞的視覺效果，從而引起近岸廣水的空間感受。轉而入園，仰頭見惠日高聳，又會產生自山下而仰山巔的高遠感受，2種截然不同的空間感受使游者產生奇妙的心理體驗。

過溪入園，視點升高。主園以水面為基底進行景觀營造，形成視線焦點，池邊二層樓閣，建筑四面通透，于此處觀景，水面諸景為近景，稍遠的凈慈寺、雷峰塔為中景，寶石山諸景為遠景，層層推遠，景象豐富；西側三進廳堂依勢漸高，坐南朝北，以湖景為觀賞面。再向上，惠日峰的怪石嶙峋、蒼松古木皆在眼前，沿路景亭四面通透，可四面觀景，后山以南山亭、御碑亭為最高視點，眼下為山泉跌水、諸林繁茂之景，以湖景為主要觀賞面，較主園“所見益遠”，可“挹湖山之秀”，以更高的視角俯瞰全湖風景，于高處游目環矚，視線達于無限遠處，又可收回于園內空間，具有全局性的視覺感受，并且兩側林木的圍合限定了視界，產生縱深感，園景、湖景、山景依次漸遠，景觀層次較主園更加豐富(圖4)。

圖4 小有天園景觀視線組織(作者改繪自參考文獻[5])

游者在入園的過程中(亦可視為上山過程)，和惠日峰的距離漸近，因而漸有山高之感，隨之視點漸高，西湖山水實際上處于與觀者愈來愈遠的過程中，則又產生水遠之感，這種縱深層次的“山高”與“水遠”無形中使園林空間得到了擴展。

3.2 園林景致營造

小有天園后為惠日峰，東為丘壑，園外林木片狀種植，呈三面圍合，形成相對內凹的空間形態。其園外重巒疊嶂，園內懸泉溪流、曲徑通幽、林木郁深、疏林掩屋，景象富有山林意趣。梁章鉅云：“竊謂南北山亭館之美，古跡之多，無有出此園之右者”[21]；《西湖志》(李衛)載：“庵多奇石，疏數偃仰，類形合勢，清泉周流，若環若玦。刳木作橋，實以拳石，竹欄扶之。池岸饒嘉木美箭，被以芙蓉……由庵而上為幽居洞，洞上為司馬溫公摩崖碑，崖側為米芾書琴臺字，其陽為南山亭……山徑至此，石益奇，地益高，所見益遠，左江右湖，如在幾席矣。[22]”可作為較為完整的概述，除人工建筑外，園林囊括了諸多山林景觀與文化古跡(圖5)，包括古金鯽池、山泉、幽居洞、摩崖石刻等，這在江南私家園林中屬極其特殊之例。

圖5 小有天園造園要素(底圖引自《南巡盛典名勝圖錄》)

3.2.1 山石──主從分明

梳理尚有的文獻資料，發現幾乎未有關于假山營造的記載，更多的是對原有山石狀貌的描述，如“怪石聳秀”“石色蒼翠”“疊嶂作嶙峋”“石筍林立，瘦削玲瓏”，再者，一般江南私家庭院中會置石疊山，而小有天園界畫中卻并無明顯體現，可以推測，小有天園的山石景觀營造應是基于原有山石，稍加布置。在真山真水的環境中，人工堆疊假山會顯得喧賓奪主，這種做法凸顯出自然山水的特質，是十分可取的。

從外部環境看，后山惠日峰高垣峻立，其東側丘壑及幽居洞山石輔主峰之勢，暗合山水畫所遵循的“主峰最宜高聳，客山須是奔趨”的構圖程式[23]。幽居洞旁丹崖之上有米芾所書“琴臺”2字，再旁為司馬溫公所書“家人卦”，隸書12行，每行17字，字徑13厘米余，整塊石壁長寬約3m，體量遠大于主園山石，主園山石體量較小且形式簡單，僅在水池周邊布置，鄭炎《小有天園詩》中“南屏高聳北峰低，小有天園石筍躋”[14]981可作為整體的布局概括(圖6)。這樣布置，一方面可避免體量過大造成水面局促，另一方面也可凸顯后山遠勢，映襯出主園山石的形質。觀自其正北側，小島花木為前景，其后池邊山石駁岸、建筑為近景，后山古木、丘壑為遠景，順山體走勢，景象層層推遠，營造出重巒疊嶂的“深遠”山林意象。以山林景襯園林景，使“山池開朗，兼高下之姿，兼屏障之勢”[20]，形成由近及遠的主從分明。

圖6 山石布局(底圖引自《南巡盛典名勝圖錄》)

3.2.2 花木──疏密得宜

首先將《西湖志纂》和《南巡盛典》中收錄的2幅不同時期的小有天園界畫進行比對[(前者約作于乾隆十六年(1751年)，后者約作于乾隆三十六年(1771年)](圖7)：小島上的4株花木在2幅畫中均有體現，池北的竹叢，以及植物的姿態、位置均可對應，因此可認為《南巡盛典》小有天園界畫具有寫實特征。文獻中對于植物景觀的描述較為簡略，因此以《南巡盛典》中收錄的小有天園界畫為參考，分析其植物景觀營造。

圖7 《西湖志纂》與《南巡盛典》小有天園界畫比較(底圖引自《西湖志纂》和《南巡盛典名勝圖錄》)

小有天園內的植物種類豐富[4-5]，植物布局特征在于既有稀疏淺淡處，也有茂密濃重處，其營造是在原有植被基礎上的適度增植。

園中花木的種植特點與各空間特征相合，花木以后山為密而主園內較疏(圖8)。碼頭處地勢較為平坦，僅在兩側坡度較緩處零散種植喬木，枝干疏朗，既一定程度上圍合了空間，給人入園的暗示，也不會遮擋望向湖山的視線。院落后2株喬木，使后山園林不至于一覽無余，視線隔而不斷，山林空間顯得深遠無盡。主園中庭院孤植花樹，乾隆有“恰同庭樹一時開”[11]之句以形容其景，池中島上有花木，池邊花木環植，映水含暉，在這一空間中，花木為院落空間的點綴。后山則以林木為主，且多片植，除原有山林古木，也進行了花木的增植，以梅竹為主，據《小有天園紀略》載：“復于亭(南山亭)側植梅數百本”，又“蒔竹千竿”[10]，片狀的植物種植使得園林空間與山林空間之間的過渡得到協調。縱觀全園的植物景觀結構，可總結為“起復相應，疏密得宜”。

圖8 植物布局(底圖引自《南巡盛典名勝圖錄》)

3.2.3 水景──動靜相宜

小有天園的理水保留了原有的山林特色，水景貫穿全園(圖9)，其獨特性在于對外部西湖之景的活用和內部水源運用的多樣性，可謂匠心獨具。

圖9 水景(底圖引自《南巡盛典名勝圖錄》)

就外部水景而言，西湖水面開闊，為主要觀賞面的景觀基底，通過視線組織，實現內外空間的溝通與流動。園內內部的水體包括池、溪、泉等多種形態，隨著路徑、空間的轉換而不同。《說杭州》載：“有泉自石隙出，匯為深池，即古金鯽池”[18]，可知深池因有山泉而存在，“水多錦鱗，花時落紅隨波，爭相唼喋”[13]為對其的形象描繪，小有天園中后山和主園中各有一水面，文獻中并未點明深池是后山的還是主園的，從界畫中看主園水面和后山之水未有關聯，因此推斷古金鯽池位于后山。

碼頭與入園間以溪為分隔，澗溪幽曲，呈東西向延伸。主園之水為靜，水池為視線焦點，水中小島又植有花木，豐富了水中倒影。后山之水為動，泉隨山勢而下，遇石而跌，潴者為陂，園記或詩文中多有描述，“落花紅織澗邊泉”“清泉周流，若環若玦”[23]“崩穴殊窈窕，雨歇散流罷”[24]，所指為雨后積水從幽居洞小孔中流出的動態形象，這種景象較人工水景更為生動。縱觀全園之水，動靜皆有，形態各異，營造出收放自如的節奏感，亦在不經意間與各自的空間特征相合。

4 景境氛圍營造

境深化了景的空間體驗，小有天園通過空間與景致營造，綜合了感官和四時體驗，營造出豐富的景境氛圍。楊銳指出，“景”為視覺感受，“境”則為身心體驗[25]，但在中國傳統園林中的景境觀念中，境的體驗基于各種感官對景的綜合感知，景并非只是單純的視覺對象，更是溝通人與自然的媒介[26]。

有詩云“尋幽此為首”[25]，乾隆皇帝御詩中“蔚然深秀”“清幽”“深復明凈”“入巒谷秀奧幽”[11]，點明景之“深”與境之“幽”。在古木覆蓋的山林環境中，小有天園的景境氛圍以“幽”為主要特征，但在不同空間內，“境”的體驗亦存在差異。

主園環境相對內向，通過水面使視線、心緒集中，詩云“清水一霞生，坐對芙蓉夕”，靜水映照外部景致，具有較強的環境氛圍，層次豐富，坐觀靜水，景宜幽賞，更多的是引發內心對景物的感知，極大地拓展了園林空間的境界；后山布局形式外向，詩云“湖山夕景佳，茲亭領其佳”，亭踞山巔，視覺空間相對開放，具有豐富的景觀體驗和身心感知，其所觀所感不止于外部空間的靜止畫面，更多的是隨時間變化而產生的動態空間的感官疊加體驗。除此之外，曾有詩載“洞外界蔬枰，竹里安茶臼”[25]，“蔬枰”指的是如棋盤狀的種植地，“茶臼”指代室外飲茶的空間，荷鋤蔬枰富有隱逸山林之感，竹叢圍合的室外空間清幽雅致，其香靜謐幽深(杜甫“風吹細細香”，嘉慶皇帝“翠竹靜舒香”皆為形容)，反映出傳統園林理景設計所創造出來的空間實景與情感理想交融滲透的審美意境[27]。

處于山林中，獨特的聲景填補了小有天園實體空間中的結構性空白，“聲景”作為重要的“景”之一，可調動感官，引發游者精神層面對景觀的感知[27]。歷來游者賦詩：“細雨雜鳴泉”“水有清音雨喜陪”“蟬鳴四山靜”“林猿答樵唱”，清泉、蟬鳴、猿聲，多重交織，山林氛圍清曠幽深，不同于市肆園林中堆山挖池仿山水意象營造的幽境，小有天園的園境源于原有的自然山林。除此之外，凈慈寺的晨鐘暮鼓四時不斷，身處園中可“坐聽晚堂鐘”，居于園中有遠離塵世之感，姚燮言“愿此皈依俗氛”。乾隆皇帝在仿建小有天園時，“激水作瀑，泠泠錚錚”，并解釋“盡態極妍而不必師，所可師者其意而已”[28]，意在仿其聲景，再現小有天園的園境，不過小有天園的山林意境源于其天然的環境基礎，雖設法模仿，但這屬于西子湖畔自然山水園獨有的特色，仍是很難超越的。

除此之外，小有天園的景境氛圍隱含了道家仙境的意味。一方面，園內云氣濃重，歷來詩詞中多有描述：“嶄崖白云堆，幽壑神所辟”[25]“如倚妙鬘云中住，便是超塵劫外仙”[11]“微雨方作陰，秀云忽收嶺”[29]，乾隆皇帝賜名“小有天”，并題“勝閣”“入云”二匾，實際上是將自己的游觀體驗融于此(“小有天”本身帶有道教仙境的含義)；另一方面，園中的幽居洞又稱仙人洞，據傳為葛仙翁修仙之處，游者至此便可引發相關聯想。

乾隆皇帝最后一次巡幸小有天園時有感：“向年由此園，無過詠佳景。春風此重來，乃覺別有省……然而難言哉……[11]”“難言”反映出園林景境的豐富性，園景所營造的園境具有時間的層次性，游者的內心感受來源于園林空間周期性變化產生的印象疊加，以及引發的延續和聯想，所謂“景有盡而意無窮”。

5 結語

綜合以上分析，可以理解沈復所言的“結構之妙”。小有天園在選址、布局、理景等方面都具有鮮明的地域風格，作為典型的自然山水園，小有天園的園林營建并不是程式化的，其布局結構與視景營造呈現的是在真山真水依托下稍作經營的結果。造園者順應山勢地形進行園林布局，營造富有節奏韻律的空間序列，并就地取材，將基址內的水源、花木、山石等稍加布置，使園中景含山林意趣，境幽然而深，其造園理念和手法很好地詮釋了“雖由人作，宛自天開”的理念，體現了因地制宜的思想。以自然山水為基底進行園林營造，使“山水依附”，這是杭州西湖畔私家園林的常見做法[30]。

本文對小有天園布局結構和景境營造的研究，旨在凸顯自然山水園造園手法的獨特性和園林特質，引起更多對自然山水園以及西湖周邊私家園林的關注與研究，補充江南私家園林理論體系，并且這種園林營造手法值得現代風景園林借鑒與參考。

注：文中圖片除注明外，均由作者繪制。