烽煙散去話李牧

《文化產業》記者 鄧 鍵

□ 安少華

雁門關

歷史是一條大河，悠長而寂寥；歷史是一片云彩，豐盈而從容。在記憶的路上，多少人走成了一個個背影，又有多少人走成了一座座雕像；浸潤在河水中，腳踩美麗的石頭，高唱穿越千年的離歌；行吟于澤畔，揮一揮衣袖，不帶走天空一片云彩。

公元前33年，王昭君揮淚告別長安，踏上漫漫和親之路。走出雁門關，美人愁眉緊鎖，深情回望絕壁之上——雁門關三個大字，不禁潸然淚下。

“南思洞庭水，北想雁門關。”這是北朝著名詩人庚信對雁門關的吟詠；“我所思兮在雁門，欲往從之雪紛紛，側身北望淚沾巾……”這是東漢著名的科學家、文學家張衡對雁門關的思念。

唐代大詩人李賀來了，他登臨雁門紫塞，極目遠眺，覆宿晴嵐，滹沱新漲。詩人神情凝重，寫下了《雁門太守行》：

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

雁門關，被傅山先生稱為“三關沖要無雙地，九塞尊崇第一關。”雁門關，成就了多少帝王的豐功偉業，成就了無數守關將士的留名青史，成就了許許多多文人的博大胸懷。據史書記載，從春秋戰國趙武靈王開始，一直到封建王朝結束,登臨雁門關的古代帝王有21位；從趙國名將李牧到蒙恬、衛青、霍去病、李廣、薛仁貴、郭子儀、楊家將及以后在此筑城守關的驍將不下數百名，喋血雄魂，安定了邊塞；從昭君出塞，文姬南歸,到隋義成公主遠嫁突厥，歷代由雁門關出塞和親的公主即有12人；歷史上的鮑照、江淹、李白、盧照鄰、駱賓王、王維、李賀、劉長卿、武元衡、司馬光、范仲淹、蘇轍、元好問、薩都剌、黃庭筠、李贄、顧炎武等眾多文人都曾到過這里，這些騷人墨客登樓放歌,臨風遣興，留下詠雁門關的詩作近千首，僅《全唐詩》中詠雁門的詩家即達50余眾。

這座著名的關隘——雁門關，座落在中國歷史文化名城——山西省代縣境內的勾住山上，北控紫漠，南固中原，歷來是兵家必爭之地。1948年4月，毛澤東、周恩來、任弼時、陸定一、胡喬木等一代偉人也登上雁門關論兵懷古。縱觀歷史，幾乎每個朝代都在雁門關設置軍隊，防守邊疆。

“三關沖要無雙地，九塞尊崇第一關”（傅山題聯）。雄偉的雁門關是中國古代的軍事重鎮，歷史上曾在這里發生過多次重大的戰爭，同時也涌現出了許多著名的將領，而李牧就是其中的杰出代表。司馬遷《史記》中記載：李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。李牧是戰國末期趙國著名的大將，他是有記載以來的第一位雁門關守將。據《史記》記載，他率軍守邊時，謹烽火，習騎射，厚遇戰士。匈奴零星來犯時，堅守不出；匈奴大率軍隊來侵時，他智出奇兵，一舉破殺匈奴騎兵十萬，使匈奴其后十余年不敢近趙。

雁門關題字

李牧可謂是有勇力但更有謀略的戰將。《孫子兵法·作戰篇》中有：善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。李牧極懂“團結軍民，休養生息，積蓄力量，一戰制敵”的軍事策略。他的“美馬計”也在民間廣為流傳。李牧鎮守雁門關初期，趙軍兵馬有限，糧草不足，他根據實際情況，不與匈奴正面交鋒，而是在較長一段時間內處于守勢，積極備戰，以待時機。

雁門關外景

一天，李牧在雁門關關樓上眺望，見有匈奴良馬百匹因酷熱被趕到河里洗浴。李牧眉頭一皺計上心來。他下令放出軍中母馬百余匹，系在隔河的樹陰下。母馬嘶聲四起，匈奴的公馬聽見母馬聲，馬上全部渡河奔馳而來。守關士兵便將其盡數趕入城中。匈奴將領見狀大怒，率眾趕過來，被李牧預先埋伏的弓箭手射殺而大敗。后來，唐朝名將李光弼在平定“安史之亂”時，受李牧“美馬計”的啟發，大敗史思明。

戰國時期是中國歷史上的一個重要時期，它是各種思想文化相互交融、政治制度大變革的時期。各諸侯國之間相互兼并，戰事不斷，國家的興衰莫不與戰爭聯系在一起。為了求生存、謀發展，各國競相招攬優秀的軍事人才，不少卓越的軍事家在這個戰火紛飛的年代里脫穎而出。李牧是戰國末年趙國卓越的軍事家，戰功卓著，也是那個時代東方六國中唯一能與秦軍抗衡的將領。他與秦國的白起、王翦和本國的廉頗并稱“戰國四大名將”。

李牧深得士兵和人民的愛戴，有著崇高的威望，在一系列作戰中屢次重創敵軍而未遭失敗，顯示了高超的軍事指揮藝術。

首先，李牧重視君臣關系。他強調將帥的獨立性、便宜行事權。作戰中，戰況瞬息萬變，必須及時應對方能取得作戰的勝利。而欲如此，將帥必須有獨立性、便宜行事權；否則，就會喪失戰機，應對失策，從而導致作戰失利。所謂的“將在外，軍命有所不受”。

其次是正確處理軍民關系，力求不擾民，爭取民眾對軍事活動的支持、配合。兵民是勝利之本，軍隊作戰，離不開廣大民眾的支持配合。

第三是正確對待官兵關系。李牧特別注意厚待士卒，密切官兵的關系。作戰中，軍官是指揮者，士兵則是直接沖鋒陷陣者，二者相互配合，指揮正確，將士用命，士卒勇搏，方能戰勝強敵；否則就會兵將離心，士不用命，導致作戰失敗。李牧對此有深刻認識，故厚待戰士，每天宰殺數頭牛犒勞士卒，結果贏得了士兵的深情愛戴，甘為自己沖鋒陷陣。

最后在作戰方略上，李牧謀劃全面、周詳、得當，富有針對性。這主要表現為力求壯大自身實力，力求削弱、麻痹敵人，力求保持信息靈通，力求把握好時機，力求以己之長對敵之短，力求各種兵種能協同作戰等戰略思想。李牧確保了趙國邊境的安全，使趙國君臣能無后顧之憂地對付強秦的兼并戰爭。實際上，藺相如、廉頗、趙奢等人在政治軍事斗爭上的每一個勝利，都有李牧的協作支持在內。

孝成王二十年（公元前246年），李牧到朝中任職。這一年，李牧以相國身份出使秦國，定立盟約，使秦國歸還了趙國之質子。兩年后，悼襄王繼位。當時，趙奢、藺相如已死，廉頗與樂乘均出走他國，李牧成為朝中重臣。悼襄王二年（公元前243年）他帶兵攻取了燕的武遂（今河北徐水縣西）、方城（今河北固安縣南）。此時，泰國迅速地兼并了魏國的大片土地，迫使魏國屈服之后，把主要兵力對向趙國。趙王遷二年（公元前234年），秦大將桓（齒奇）攻取趙的平陽（今河北臨漳縣西）、武城（今山東武城縣西），殺趙將扈輒，斬首10萬。趙王遷三年（公元前233年），又帶重兵攻打趙國。趙派李牧為大將軍，大破秦軍于宜安（今河北高城縣西南），桓兵敗潛逃。秦王暴怒，以金千斤，邑萬家購求桓（又稱樊于期）之首。可見此次大勝對秦打擊沉重，而趙得到喘息之機。因功大，李牧被封為武安君。

趙王遷四年（公元前232年），秦再度出兵攻趙之番吾（今河北平山縣），李牧出擊，秦軍敗逃，但趙的軍力損失也很大。當時韓、魏已聽命于秦，尾隨秦軍攻趙，李牧為此又向南進軍，抵御韓、魏的進攻。

趙正遷七年（公元前229年），秦國大將王翦大舉攻趙國，率上黨兵卒直下井陘（今河北井陘縣），楊瑞和率河間兵卒進圍趙都邯鄲。趙國派李牧、司馬尚傾全軍抵御，一直相持到第二年。趙國由于連年戰爭，再加北部代地地震，大面積饑荒，國力已相當衰弱，而更大的憂患還在朝中。昏聵的趙王遷，對那個誣陷過廉頗的郭開寵信不疑。秦國在戰場上不能速勝，便又行反間故計，重金賄賂郭開，使其誣告李牧、司馬尚謀反。趙王遷不作分析，馬上派趙蓖及齊將顏聚取代李牧。李牧為社稷軍民計，拒交兵權，繼續奮勇抵抗。趙王、郭開便暗中窺探，乘其不備之時，加以捕獲殘殺，并罷黜廢免了司馬尚。三個月后，王翦大破趙軍，殺死趙蓖，俘虜了趙王遷及顏聚，攻取邯鄲，滅掉了趙國。

雁門關城樓

一彎古月照千年。剪不斷理還亂，總是征人的思念。獨倚危樓風細細，望星河燦爛。思婦的心兒便是那彎細如峨眉彎如柳葉的月亮。這月亮，照在家鄉也照在邊關。寧靜的夜晚，邊塞的風，在輕輕低吟，溫暖雁門關冰冷的山石。當黑云遮住了溫情的月光，烽火臺上，狼煙已經散盡。荒涼的大漠，傳來狼群的嚎叫。邊關的冷雨，滴落在將士的鐵甲上。刀劍微冷，仍透出一股殺氣。凄風苦雨，驚擾不了將士的好夢。夢里江南，妻兒們登樓遠眺，臉上寫滿甜甜的思念。這彎古月，曾見秦皇漢武指點江山，千古名將血染沙場；這彎古月，曾聽北雁哀鳴，鼓角陣陣，走西口的歌聲在雨中回蕩。

李牧是戰國末年東方六國最優秀的將領。他的無辜被害，使后人無不扼腕嘆恨。胡三省注《通鑒》時曾將李牧的被害與趙國的滅亡聯系在一起：“趙之所恃者李牧，而卒殺之，以速其亡。”司馬遷在《史記·趙世家贊》中說趙王遷“其母倡也”，“素無行，信讒，故誅其良將李牧，用郭開。”批判趙王遷而遷怒其母，未必妥當；但他的義憤填膺，與讀者的心是相通的。這種義憤，起著強烈而深刻的教育作用，也是對愛國志士的慰藉。

椎牛晌壯士，拔距養奇才。

敵帳方驚避，秦金已暗來。

旌旗移幕府，荊剌蔓叢臺。

部曲依稀在，猶能話郭開。

這是北宋著名政治家、文學家、史學家司馬光題寫在李牧祠堂的一首詩《《五哀詩·李牧》，雖歷經歲月滄桑，仍熠熠生輝,至今仍然高高懸掛于雁門關風景區的李牧祠堂前。

大漠孤煙直，長河落日圓。當歷史的烽煙散去，大浪淘盡千古風流人物，我們總能在前人留下的文化遺產中找尋到促使后人繼續前行的力量。名將李牧的軍事思想是中國古代軍事思想在戰爭中的實際體現，李牧用實踐完善了不斷發展中的中國古代軍事思想，為世界軍事戰略思想的發展作出了杰出的貢獻。

李牧的軍事思想和精神品質在中華傳統文化的長河中熠熠生輝，永放光芒！w