諸葛亮雙腿健全，為何打仗時(shí)坐“輪椅”

作為中國(guó)歷史上擁躉無(wú)數(shù)的蜀漢丞相，諸葛亮因其忠誠(chéng)與智謀廣受后人的贊許與稱(chēng)頌，家喻戶(hù)曉的《三國(guó)演義》對(duì)其進(jìn)行了十分細(xì)致的刻畫(huà)，在各類(lèi)影視劇中，你不難發(fā)現(xiàn)，明明雙腿健全的諸葛亮，打仗的時(shí)候卻總是坐著“輪椅”，這是為何？

作為三國(guó)時(shí)期的著名歷史人物，諸葛亮的一生頗為傳奇。諸葛亮為漢室的復(fù)興殫精竭慮、鞠躬盡瘁，以其無(wú)雙智謀支撐起了三國(guó)中國(guó)力孱弱的蜀漢政權(quán)，他想盡一切辦法來(lái)改變戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，為蜀漢贏(yíng)得戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。

雙腿健全卻愛(ài)坐“輪椅”

作為蜀漢政權(quán)的核心人物之一，《三國(guó)演義》對(duì)諸葛亮的外貌這樣描寫(xiě)：“孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。”單從外貌描寫(xiě)上，羅貫中就給諸葛亮刻畫(huà)了一個(gè)美男子形象。

在“狀諸葛之智近妖”的《三國(guó)演義》中，對(duì)于諸葛亮的智謀有著十分細(xì)致的描寫(xiě)。與之相對(duì)的，對(duì)于諸葛亮的外貌形象也同樣不遑多讓。而自從獨(dú)力挑起蜀漢政權(quán)的大梁后，原本超塵脫俗的諸葛亮開(kāi)始愛(ài)坐“輪椅”。

諸葛亮率軍從崎嶇不平的蜀道進(jìn)發(fā)中原，在祁山一帶多次與魏軍展開(kāi)對(duì)壘，“只見(jiàn)門(mén)旗影下，中央一輛四輪車(chē)，孔明端坐車(chē)中，綸巾羽扇，素衣皂絳，飄然而出”。兩軍對(duì)壘之時(shí)，諸葛亮的“輪椅”成為了膠著的戰(zhàn)場(chǎng)上一個(gè)令人無(wú)法忽視的細(xì)節(jié)。

其實(shí)，根據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》的相關(guān)記載，諸葛亮所乘坐的是酷似輪椅的四輪車(chē)，真正的名字叫“素輿”，是古代一種特有的載具，供腿腳不便的人士使用。然而，諸葛亮明明雙腿健全，為何打仗的時(shí)候要坐這種“輪椅”呢？

李白在《蜀道難》中高呼“蜀道之難難于上青天”，巴蜀地區(qū)與外部連接的道路要么崎嶇不平，要么泥濘難行，這對(duì)于行軍打仗來(lái)說(shuō)更是噩夢(mèng)。為了克服地理環(huán)境對(duì)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的制約，諸葛亮想了很多辦法。比如為了在崎嶇狹窄的蜀道中運(yùn)送糧草，諸葛亮發(fā)明了可以代替畜力的木牛流馬，不僅可以在山區(qū)道路中穩(wěn)步前行，還不用在路上消耗糧草。

而諸葛亮盡管雙腿健全，卻始終是一個(gè)體弱的文人，如果在崎嶇不平的山路上顛簸行進(jìn)，必然十分耗費(fèi)體力。

對(duì)于一支軍隊(duì)而言，主帥的安全與身體狀況無(wú)疑會(huì)對(duì)戰(zhàn)局產(chǎn)生很大的影響。諸葛亮深知巨大的體力消耗會(huì)影響自己進(jìn)行戰(zhàn)局決策，而“輪椅”則可以保證他在行軍途中保存體力，養(yǎng)足精神進(jìn)行決策布陣。

氣定神閑的心理震懾

在“輪椅”的加持下，諸葛亮從容不迫地帶領(lǐng)蜀漢大軍由巴蜀地區(qū)出發(fā)，穿行崎嶇坎坷的連綿蜀道，抵達(dá)前線(xiàn)與敵軍交鋒對(duì)壘。

而除卻可以節(jié)省體力這一優(yōu)點(diǎn)以外，諸葛亮在打仗的時(shí)候坐著“輪椅”，氣定神閑地指揮作戰(zhàn)，還能發(fā)揮出意想不到的效果。

對(duì)于足智多謀的諸葛亮，無(wú)論是魏國(guó)還是吳國(guó)的臣民都十分畏懼敬重，與諸葛亮對(duì)壘多年的魏軍都督司馬懿更是因?yàn)槲窇种T葛亮被人譏諷為“畏蜀如虎”。

而當(dāng)乘坐著“輪椅”的諸葛亮出現(xiàn)在兩軍陣前時(shí)，無(wú)疑會(huì)給魏軍將士造成巨大的心理震懾。在魏軍將士眼里，諸葛亮氣定神閑地坐著“輪椅”出現(xiàn)在面前，既不需要特別的防護(hù)，也不擔(dān)心魏軍的攻擊會(huì)對(duì)自己造成傷害，一副胸有成竹、氣定神閑的樣子。這使得原本就十分畏懼諸葛亮的魏軍惴惴不安、無(wú)心作戰(zhàn)。

如果單憑兩國(guó)實(shí)力來(lái)看，蜀漢國(guó)力遠(yuǎn)不如占據(jù)著廣大中原地區(qū)的魏國(guó)。然而，在兩軍對(duì)壘之時(shí)，卻往往呈現(xiàn)出蜀攻魏守的局面。實(shí)力雄厚的魏軍將士竟然不敢出擊蜀軍，很大程度上就是因?yàn)橹T葛亮坐在“輪椅”上氣定神閑的形象給他們?cè)斐闪瞬恍〉男睦韷毫Α?/p>

通過(guò)運(yùn)用一把小小的“輪椅”，就能夠巧妙地對(duì)敵軍造成心理震懾，迫使對(duì)方畏懼自己，從而彌補(bǔ)了由于兵力和物資不足形成的劣勢(shì)，諸葛亮可謂把“心理戰(zhàn)”玩到了極致。

與諸葛亮有著相同“愛(ài)好”的人

先秦時(shí)期，戰(zhàn)車(chē)一度是戰(zhàn)場(chǎng)上的主力，到了春秋時(shí)期，戰(zhàn)車(chē)的多少更是成為了衡量戰(zhàn)斗力的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)如秦國(guó)、趙國(guó)、楚國(guó)，戰(zhàn)車(chē)的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了千乘，在戰(zhàn)場(chǎng)上可謂勢(shì)不可當(dāng)、所向披靡。發(fā)展至漢代，戰(zhàn)車(chē)仍沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)，據(jù)《史記·孝文本紀(jì)》記載，漢文帝十四年冬，漢軍為防備匈奴，“軍渭北，車(chē)千乘，騎卒十萬(wàn)”。

然而，一直到了五胡十六國(guó)時(shí)代，才終于出現(xiàn)了一個(gè)與諸葛亮有著相同“愛(ài)好”的人。據(jù)《晉書(shū)》記載，謝艾乃是一國(guó)之主簿，不但文武雙全，而且喜歡在作戰(zhàn)時(shí)乘小車(chē)。當(dāng)年，羯族人發(fā)動(dòng)三千黑槊龍?bào)J軍（裝甲騎）進(jìn)行突襲，直奔謝艾大軍而來(lái)。一時(shí)之間，謝艾一方人仰馬翻，陣容大亂。豈料就在這個(gè)時(shí)候，謝艾下了小車(chē)，坐在了一個(gè)胡床（木凳）之上。

見(jiàn)到謝艾的這個(gè)行為，作戰(zhàn)雙方生出了不同想法，羯族騎兵認(rèn)為，謝艾一副勝券在握的模樣，不知隱藏了什么陰謀詭計(jì)，于是變得畏手畏腳，不敢上前。而謝艾一方的將士，也以為他有什么妙計(jì)，變得士氣大振，一鼓作氣大敗敵軍，斬殺了一萬(wàn)三千余人，獲得了最后的勝利。顯而易見(jiàn)，謝艾采取的是典型的心理戰(zhàn)，他表現(xiàn)得越胸有成竹，越能讓敵人心生畏懼。

此外，南梁的名將韋睿身經(jīng)百戰(zhàn)后因身體不再硬朗，只能坐著板輿（需要人抬）參戰(zhàn)。并獲得了“韋虎”的稱(chēng)號(hào)。由此可見(jiàn)，打仗是一個(gè)斗智斗勇的過(guò)程，即使坐著“輪椅”，同樣是可以獲勝的。（《三國(guó)志》等）