中職校實施中華優秀傳統文化教育的實踐與研究

陳尊雷

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在實踐中弘揚中華優秀傳統文化是深化中國特色社會主義教育的重要組成部分。中華傳統文化歷史久遠，有著豐富的精神文化內涵，培養中職生對中華優秀傳統文化的理解能力，有利于培養他們對中華優秀傳統文化的傳承意識和文化自信，使他們認識到中華民族五千多年的文化積淀，從而更好厚植中職學生的愛國情感，更加堅定地投身于中華民族的偉大復興。

[關? ? 鍵? ?詞]? 中職校;中華優秀傳統文化教育;實踐研究

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）34-0206-02

縱觀歷史，曾經無上榮耀的古希臘城邦民主文明、盛極而衰的拜占庭帝國、遙遠神秘的兩河文明、驍勇善戰的斯巴達將士全都隱沒在了歷史的長河中，只可從風化斑駁的歷史遺跡和寥寥的史書中窺得一斑。而在這些古老而燦爛的文明中，只有中華民族始終屹立不倒。究其原因，中華優秀傳統文化的傳承所起到的作用不可或缺。

一、在中職校中實施中華優秀傳統文化教育的意義

（一）實施中華優秀傳統文化教育有利于彌補中職學生文化素養的缺失

五千年的歷史長河中，從禹建立夏王朝到青銅文明精彩絕倫的周王朝，再到春秋戰國，諸子百家紛紛闡述自己的政治思想。這些文化一直深深扎根于中華民族的骨血之中，從不曾丟棄。漢唐時期更是無與倫比，司馬相如的一曲《鳳求凰》誰人不知、誰人不曉，盛唐時期的李白將自己的仙氣注入詩句中，他的萬丈豪情造就了中國人骨子里脫不去的豪情萬種。杜甫更是在詩句里面注入了憂國憂民的厚重的愛國情感。淡泊雅致的宋詞、纏綿悲傷的元曲、瑰麗曲折的明清小說……這些都是中華民族經過時間的淘瀝流傳千年并且閃閃發光的優秀文化，理應得到我們的重視并發揚光大。中職生由于初中時期學習積極性與自覺性不高，基礎打得不牢，沒能在中考中取得優異成績，整體學業水平偏低，相對于普通高中的學生，他們的文化基礎比較薄弱，從人的成長成才需要方面看，他們更需要學習一定的文化，包括優秀傳統文化。但由于現代社會文化發展趨于多元化，造成急功近利的文化、大肆消費的文化、浮夸的時尚文化散見于社會的角角落落，再加上中職生文化基礎相對較弱，缺少正確的判斷，導致他們熱心于網絡洗腦“神劇”以及“神曲”。這些“潮流”僅僅是社會對高壓生活與學習狀態的一種緩解途徑，卻與中國優秀傳統文化恰恰是背道而馳的。通過對剛入學的中職生調查表明，他們缺乏主動肩負起大力傳承和弘揚優秀傳統文化的意識與責任心。因此，在中職校實施以“仁義禮智信”為核心的傳統倫理道德，以“四書五經”為核心的傳統儒學經典和以節慶文化為核心的傳統風俗文化等種種中華優秀傳統文化教育就顯得尤為重要。以“仁義禮智信”為核心的傳統倫理道德價值觀可以陶冶中職生的道德情操，堅固中職生的精神信仰，使其從烏煙瘴氣的文化泥石流中得以脫身。以“四書五經”為核心的儒學經典經過了歷史的考驗，有著厚重而深刻的文化內涵。“投我以桃，報之以李”“天行健，君子以自強不息”等所蘊含的道理，都會在無形中影響中職生的“三觀”，幫助他們更好地認識現實社會、改造世界。有了對中華優秀傳統文化的了解，他們才能產生更大的文化自信，從而自覺地擔負起文化傳承的使命。

（二）實施中華優秀傳統文化教育有利于強化立德樹人的根本任務

《國家職業教育改革實施方案》明確指出，要落實好立德樹人根本任務，健全德技并修、工學結合的育人機制，完善評價機制，規范人才培養全過程。中職校不僅要注重對學生職業技能的培養，也要注重提高他們的文化素質。但在實際教學中，中職學校往往以提高學生的職業技能為主要目的，關于人文素質教育的課程很少，專門開傳統文化課的學校更少，忽視了對學生人文素質的教育，培養出來的學生大多只知道以職業技能傍身，只注重生活質量而忘記了精神世界的建設。這無論是對學生個人還是對社會都不是一個好現象。中職是學生“三觀”形成的重要時期，中職校教育教學中一定要克服各種困難，通過課堂滲透、活動開展，積極實施中華優秀傳統文化教育，讓學生知道作為中職生不能光有技能，要想立足社會、服務社會，還要懂文化，從中華優秀傳統文化中汲取力量，不斷提高自己的人文素質。人文素質的提高，也會讓學生更好地理解、掌握一技在手、多技在身的意義，掌握技能，不僅僅是為了以后有碗飯吃，其實這也是報效祖國的一種形式，他們也是愛國者，一樣受到尊重與認可。

二、在中職校實施中華優秀傳統文化的具體措施

（一）探究專業知識和中華優秀傳統文化的內在關聯

除了在哲學與人生、德育、心理健康與職業生涯、職業道德與法律等公共基礎課程的教學過程中開展中華優秀傳統文化教育之外，中職校還應在專業課程中融入傳統文化教育的精華。教師要培養自身對中華優秀傳統文化的觀察力，鉆研自己教授學科的優秀傳統文化內涵并應用于課堂教學中，從而讓中職生在專業學習中接受中華優秀傳統文化的熏陶。比如說農林牧漁專業，無論是有關定義、范疇還是整個農林牧漁理論體系的構建，都可以在其中窺見傳統文化的影子。劉安《淮南子·主術訓》曾記載：畋不掩群，不取麝夭，不涸澤而漁，不焚林而獵。就是說：打獵不捕殺整群的鳥獸，不捕殺幼獸，不把池塘里的水弄干捕魚，不焚燒樹林打獵。這是在告誡后世：自然與人的關系十分密切，維護生態平衡已成為人們越來越重視的問題。劉安崇尚文景之治時期順其自然、與民休息的政策，反對統治者壓迫百姓，認為這是涸澤而漁，必定會使國家衰敗、百姓民不聊生。道家文化創始人老子提出順應自然也是此道理。因此，在農林牧漁課程教學中，廣泛結合我國古代歷史、文學等方面的知識，深入探究中華優秀的傳統文化內涵，從而使中職生能夠更加深刻全面地掌握專業知識技能，并且進一步理解傳統文化帶來的積極的文化內涵。