游宇明

心有源泉,人生才能乘風破浪
認真想來,快樂是分層次的,一種是生存之樂,一種是生活之樂。
行走于塵世,我們需要物質的東西支撐自己的生存,比如餓了要吃飯,冷了需穿衣,想睡覺得有房子,想出行得有汽車,想讓人完全不看重個人利益,就像希望人如一只鳥生出翅膀一樣不切實際。在一定的物質額度內,人獲取的物質資源越多,人的內心就越快樂。但生存之快樂是有限的,一個人賺的錢再多,擁有的資源再豐富,他要消耗的東西的數量也有個大致區間。當一個人沒有基本生存物質的時候,物質的獲得會讓人產生快樂;當一個人衣食無憂,他獲得物質的數量就不再與快樂成正比。否則,我們就無法理解,比爾·蓋茨在年富力強的時候,將公司交給別人管理,自己一心一意做慈善;也無法理解歷史學家范文瀾拒絕做省部級高官,卻鐘情于歷史研究。
最能安放長久快樂的還是生活本身。一個人有份好工作,下班之后,你可以選擇搓麻將,也可以選擇發明創造,哪一種安排更有價值呢?一個人賺了大錢,可以為享樂一擲千金,也可以捐助貧困地區的孩子,哪一種方式更能讓人閃出靈魂的高潔呢?一個人成了明星,可以浮在聲名上炒作,也可以靜下心來認真唱幾首歌演幾出戲,哪一個做法更能使名聲變得純粹呢?我想都是后者。因為前者只和肉體與低層次的欲望相關,后者才通向我們的靈魂與高層次的渴求,才決定一個人的品位。歷史上那些留下好名聲的人,官位未必最顯赫,金錢未必最豐富,才華也未必最杰出,但他們都有一個共同點:讓自己的靈魂變得高貴,在這種高貴中尋找更高級的快樂。
一個人滿足生存之樂,不需要做額外的事情,只要順著動物的本性就夠了;但要追求生活之樂,你的靈魂就必須比一般人高出那么一截。只有在一定程度看輕感官的舒適,不在乎安逸與輕松,你的世界才不會只停留在生存的層次,才會盡可能抑制動物性,而呈示比較多的人性、神性,從而抵達生活之樂。
從生存之樂,過渡到生活之樂,我們還應該擁有開闊的格局。對自己要求很低,一切定位于即時的獲得,你就會在誘惑面前敗下陣來,你的人生海拔就會處于被人俯視的檔次,你的快樂也很難沖出生存的包圍圈。相反,如果一個人對自己有比較高的要求,希望自己所做的事不僅有益于自己,還有益于他人與社會,他的眼光就會變得遠大,他在即時利益與長久聲譽之間就會毫不猶豫地走向后者,他也就可能獲得生活之快樂。美國作家大衛在《生活的清單》一書中寫道:“人的一生,要死去三次。第一次,當你的心跳停止,呼吸消逝,你在生物學上被宣告了死亡。第二次,當你下葬,人們穿著黑衣出席你的葬禮。他們宣告:你在這個社會不復存在,你悄然離去。第三次死亡,是這個世界上最后一個記得你的人,把你忘記。于是,你就真正死去,整個宇宙都不再跟你相關。”他說的表面上是死亡,實際上是要告訴人們一個人想實現不朽,必須追求生活之樂,那才是有意義有價值的人生。
記住,人畢竟不是單純為了活著而來到這個世界的。
(責任編輯/劉大偉 張金余)