大德育視域下的歷史學科德育活動課程研究

陳娟

【摘要】 ?在國家“立德樹人”教育方針的指引下，學校教育應該樹立起“大德育”觀，形成“全員育人、全程育人、全方位育人”的德育工作格局。中學學科由于學科自身特點，承擔德育育人責無旁貸。充分利用學校周邊社區資源開展課外活動課程成為歷史學科育人重要育人途徑，廣大附屬實驗學校石井民俗文化研學社便是基于此出發點孕育而生。

【關鍵詞】 ?大德育 歷史學科 德育活動課程 石井民俗文化研學社

【中圖分類號】 ?G633.51 ? ? ? ? ? ? ? ??? ?【文獻標識碼】 ?A 【文章編號】 ?1992-7711（2019）14-019-02

教育的根本任務是育人，而培育什么樣的人，如何培育人，一直以來都是黨和國家關注教育的根本問題。自黨的十七大首次提出“立德樹人”教育思想以來，黨的十八大、十九大不斷重申這一思想，由此開啟了德育以人為本的新局面。

著名教育家蘇霍姆林斯基曾強調指出，學校要對學生進行全面和諧發展的教育，“在這個和諧里起決定作用的、主導的成份就是道德，和諧全面發展的核心是高尚的道德。”而在這過程中，學校德育就應是廣義上的“大德育”。這種“大德育”觀，“從學生品德素質的養成看，是政治、思想、道德、法紀乃至個性品質的全面發展，是完整的品德發展觀;從實施途徑上說，是由個人、家庭、學校和社會共同支撐的德育，是多足“鼎立”的共育。”在2017年國家教育部頒布的《中小學德育工作指南》中，無論是德育目標、內容還是德育途徑，“大德育”的理念都有明確的體現，要求各中小學形成“全員育人、全程育人、全方位育人”的德育工作格局。

中學歷史學科由于學科自身的特點，本身蘊含豐富的德育內容，歷史教師有責任也有義務在中學歷史教學中貫徹落實德育教育。除了傳統的抓住學校的課堂主陣地之外，也應注意到隨著社會和科技的迅猛發展，“學校教育、家庭教育、以及社會化媒體大眾的思維傳播都會影響到學生歷史觀的建立，甚至會影響學生走向社會后看待歷史的思維。對此，……重視和構建一個‘學校—家庭—社區三位一體的教育生態系統就顯得尤為重要。”由此，越來越多的中學歷史教師“根據所學的歷史知識，圍繞地區相關的歷史文化資源，開展多樣化的教學實踐活動，讓學生在實踐活動中優化利用鄉土歷史文化資源，將所學的歷史知識靈活應用到實踐中，進一步鞏固課堂上所學知識，對其進行必要的德育。”筆者所在學校便以學校附近石井社區為研學地，以高中學生為主要對象成立石井民俗文化研學社。下面筆者將結合石井民俗文化研學社的主要做法談一談歷史如何通過活動課程來實現德育育人功能。

一、實地考察周邊社區資源，實施愛國主義教育

我國大教育家陶行知先生主張“生活即教育”。歷史這門學科，決不能僅停留在學習有限容量的教材，需要各種途徑去擴充，要讓學生對歷史感興趣，讓歷史照進現實，使學生真切感受到歷史其實并不遙遠。同時，隨著新課改的實施，學科實踐活動課程變得愈來愈重要，“這類課程的實施，是對傳統學科課程教與學的形式變革，讓學生置身于真實的生活環境或問題情境之中，運用學科知識與思維方法發現問題、思考問題和解決問題，習得適應社會及未來世界所需要的學科素養”。通過真實的“觸摸”，更能激發學生的真情實感，觸發心底深處的柔軟，從而達到熱愛家鄉、熱愛國家的德育目的。

石井民俗文化研學社通過定期開展實地考察，社員們感受著石井地區的歷史、人文、民俗等方方面面，發現石井之美，沉淀在心中的是向先賢學習、熱愛學校、熱愛家鄉、熱愛祖國的美好情感。就像社員在心得中寫的那樣：

赤子之心不可失，桑梓之情莫能忘。在那些無數個背井離鄉奮斗的夜里，他們知道，落葉需歸根，游子需歸鄉。也許是祖國日漸繁榮富強，更為他們的回鄉路推波助瀾。戰狼2的結尾出現的中國護照上印著“中國人民共和國公民，當你在海外遭遇危險，不要放棄。請記住：在你身后，有一個強大的祖國。”是啊，我們的祖國，是我們的母親，雖然可能國籍不同，身處他鄉，你知道的，黃皮膚黑頭發的，永遠是龍的傳人。

二、開展研究性學習，潛移默化深化道德教育

立足于鄉土歷史資源的研究性學習，因“鄉土歷史是地域傳承和血緣文化的載體，有著極其豐富的內容，鄉土文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標志，是中華民族歷經艱難卻生生不息、發展壯大的根本”，能使學生“去關心自己生于斯、長于斯的這塊土地，熟悉家鄉的歷史和文化，發揚民族的優良道德傳統、感受淳厚民風和崇高氣節，在鄉土歷史研究性學習中逐步形成正確的世界觀、人生觀和歷史觀，增強歷史責任感和使命感，提高政治素質和道德素質，培養情感認同感和心理歸屬感，樹立強烈的歷史責任感和民族自豪感，樹立自尊、自信、自強的民族精神”，而學生通過自主學習，自主研究，不斷感受鄉土資源背后的底蘊，自然而然能夠達到預期的德育效果。

石井民俗文化研學社社員成立之后分成三個研究性學習小組，采取實地參觀、資料搜集、口述采訪、小組討論等歷史研究方法，對學校周邊的鄉土資源進行深入考察。通過研究性學習，社員們培養了探究問題的能力和創新意識，所有課題都是學生在實地參觀之后，自主確定的。培養了學生合作、溝通能力，在活動前，指導老師發給學生一些資料，提醒學生重點方面;在采訪過程中，需要找到相關負責人去了解相應情況，指導老師都有意識讓學生自主去溝通，進行采訪;實地考察之后，小組成員分享心得，分享成功經驗。小組成員定期集體前往廣州圖書館，分工合作搜集資料，并相互討論。由此，學生有效提高了歷史學科素養，也樹立了嚴謹求實的科學態度。同時，在整個過程中，也進一步提升了學生對當地歷史文化的興趣，去發現、領悟、認識其中深厚的地理文化和歷史文化，培養了學生情感認同感和心理歸屬感，增強歷史責任感和使命，培養了熱愛家鄉、熱愛祖國的人文精神。

三、合理融入教學激發學生興趣，提升學科德育效果

在現實中學歷史教學過程中，德育功能被嚴重弱化，其中的原因是多方面的，歷史教材的偏誤是其中之一，具體體現在，“編寫體例的變化導致學生單項（專題）認知增強，復合思維減弱”“編寫視角的調轉導致政治史、經濟史和文化史得到強化，地方史和民族史被忽略”“選材標準的偏轉導致杰出英雄人物的形象被突出，群眾模范的事例被大量消減”“內容結構的傾斜導致史論（背景和影響等）分析詳盡，史實（歷史事件的經過和事例）陳述簡略”。

除了加強對歷史教師的培訓，增強歷史教師的綜合素質，改變歷史教師的教學理念，靈活采用討論、比較、材料分析等教學方法外，針對上述教材局限，充分利用對學校周邊歷史文化資源的參觀考察結果，也能助力平日歷史教學，彌補教材編寫不足。

1.將學校周邊歷史文化資源合理調整作為課程導入。在正式授課之前，利用學生所熟知的身邊歷史導入新課，可以極大調動學生積極性，引起學生共鳴，激發學生學習新知的欲望。像我們學校周邊有很多祠堂，比如蘇氏祠堂、張氏祠堂、丞相張公祠、陳子壯祠堂等，石井民俗文化研學社通過參觀考察，積累了許多素材，祠堂文化和必修1政治文明史里宗法制息息相關，在上第一課《夏商西周的政治制度》時，就可以使用這些祠堂照片，并展示祠堂祭祀活動視屏，吸引學生注意力，使他們對新課內容有個初步印象，為接下來順利教學做好鋪墊。

2.將學校周邊歷史文化資源科學穿插到授課過程中。這樣的做法有利于進一步延伸課堂教學內容，優化歷史課堂教學形式，科學開展歷史課堂教學。比如在講述必修1第四單元《近代中國反侵略、求民主的潮流》時，講到鴉片戰爭中國人民的反應斗爭，我們就可以利用學校周邊歷史文化資源——石井橋，去生動再現當時歷史，從而進一步體現當時民眾保家衛國、用于反抗侵略的英雄事跡，從而達到愛國主義教育的目的。

3.充分利用學校周邊文化資源適時進行實踐教學。如果條件允許的話，高中歷史教師還應注重實踐教學，可以組織班級學生，借助多樣化方式，引導學生親自開發學校周邊歷史文化資源，進一步鞏固課堂所學，同時進行必要的德育教育，使其熱愛自己的家鄉、熱愛自己的祖國。

四、開設相關主題第二課堂，擴大德育主體范圍

新課改理念下，僅僅依靠課堂40分鐘的時間去實現學生的全方面發展是遠遠不夠的。作為一名高中歷史教師，要深化對歷史學科的改革，全面推進歷史素質教育。歷史第二課堂正好可以彌補課堂教學在時間、空間、情感等方面的不足，以更加靈活的方式來調動學生學習歷史的積極性，使學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，從而成為課堂教學的有益補充。

我們學校依托石井民俗文化研學社的考察成果，在初一年級成立了以“發現石井之美”為主題的第二課堂，由來自廣東潮汕地區的十分了解廣州文化歷史老師上課。通過對課堂效果的跟蹤，發現該課還是比較受學生歡迎的。在課堂上，因為講述的都是學生身邊的歷史，經常能引起學生的共鳴，課堂氣氛非常好，同時我們十分注重設計內容與教材的銜接，在擴大學生知識面的同時也夯實了學生的對所需掌握歷史知識的基礎，使其真正與課堂教學有效結合。這樣，主要以高中年級學生為對象的石井民俗文化研學社的考察結果影響惠及到初一年級，也使德育主體范圍得到擴大。目前我們正在努力使“發現石井之美”第二課堂更趨完善，形成校本校材，并期望能在區域范圍內得到推廣。

以其中一課為例，石井民俗文化研學社通過考察，發現學校周圍在慶豐村和張村的各個街道路牌設置時，名稱都是什么什么里，比如慶豐拾紫里街、忠和里、義路里、風度里等等，由此我們在第二課堂里專么開了一節課《學習鄉里制度，探索石井傳統文化》。通過對中國古代縣以下的各級基層行政區劃的制度——鄉里制度沿革的介紹，進而介紹鄉里制度與宗族、鄉里制度長官職能、鄉里教育制度——社學等，從而豐富拓展學生的知識面，使學生對學習歷史產生濃厚的興趣，通過史料的研讀等方式又提升了學生的歷史素養，也加深對家鄉歷史的了解。

五、推動校園相關文化設施建設，實現社區和學校協同育人

“目前對社區的界定還不一致，但是社區的作用已不容忽視，目前對社區教育有不同的界定，較為普遍的觀點認為是屬于教育體系的范疇，認為它是一種教育網絡、是一種教育體制、是一種教育模式、教育形態、教育活動和過程。我國當前的社區教育作為一種社會化的教育形式在我國逐漸推廣開來已經成為了不可逆的潮流，成為了一種不可忽視的新型教育力量，開展社區教育已成為適應現代化建設人才培養的新方向。”

我們學校除了歷史這門學科充分挖掘石井社區歷史文化資源以實現育人功能外，其他如地理、美術、數學、政治等等學科都充分重視石井社區資源在各自學科中的作用。基于此，我們學校專門在學校一角建造一處校園文化小景——榕園，專門打造石井社區文化，將石井有名的文物古跡、歷代先賢、名人詩文等加以介紹，作為學生社區研學、接受鄉土教育的一個園地，極大增強校園文化氛圍，實現學校育人功能。

總體而言，歷史學科活動課程以“活動促發展”，將活動作為歷史教學基本方式，除了歷史知識的拓展，也能很好地實現情感態度價值觀的育人目標，從而促進學生素質的全面提高和發展，這也正是大德育的目標。而學校周邊社區資源對于學生更具親切感，是歷史學科課程資源的有益補充，應該充分加以利用。

（備注：本文系廣州市中小學德育研究“十三五”規劃課題《“大德育”視域下中小學學科德育培養實踐研究》子課題，課題編號XKDY1806。）

[ 參 ?考 ?文 ?獻 ]

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