淺談舞蹈表現形式之一舞劇的教育功能

【摘要】 舞劇，是以舞蹈為主要藝術表現手段，表現一定戲劇內容的舞蹈作品。它是一種綜合了舞蹈、戲劇、音樂、舞臺美術的舞臺表演藝術。本文從舞劇《英雄兒女》欣賞角度出發，進一步探索舞劇的教育功能，探究其獨有的藝術形式對受眾起到的作用。這個研究也為編劇、編導的舞劇創作提供了更加全面的視野，有利于其站在教育功能的角度創作出更加優秀的舞劇作品。

【關鍵詞】 舞蹈功能;教育;舞劇;《英雄兒女》

【中圖分類號】J723? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）32-0072-02

舞蹈作為人類最早出現的藝術門類之一，千百年來一直以“潤物細無聲”的獨特方式，在人類文明的傳承中發揮著作用。舞蹈來源于生活，人類從舞蹈這種藝術形式中，獲取審美體驗、開啟智慧大門和培育高尚道德的價值，從而不斷提升自我，完善自我。而舞劇是一種以舞蹈為主要藝術表現手段，表現一定戲劇內容的舞蹈作品。它是一種綜合了舞蹈、戲劇、音樂、舞臺美術的舞臺表演藝術。人們通過舞劇的求真、向善、尚美的本質特點，在思想上受到啟發，并且將認識提高到一定高度，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。尤其是在黨中央提出的建設和諧社會、重視全民素質教育的今天，舞蹈藝術更顯出其獨特的功能。

一、舞劇綜述

舞劇《英雄兒女》以同名電影《英雄兒女》及巴金創作的小說《團圓》為藍本，圍繞著愛與信仰，通過舞蹈藝術獨有的語匯和舞臺獨有的空間感，表現出廣大志愿軍戰士在朝鮮國土上的流血奮斗，并借助父子、父女、老戰友之間的生死離別、劫后重逢來渲染氣氛、解構舞劇故事，表現了革命事業的艱難歷程。通過炮火連天、堡壘戰壕等戰場氣氛的舞美、使舞劇既洋溢著革命激情，又深蘊著親情與道德力量。一曲《我的祖國》經過交響樂的重新演繹，融入舞劇中，更是激蕩起一代人的心弦。舞劇《英雄兒女》謳歌了中華兒女不畏強敵、保家衛國的英勇精神，更是在此基礎上升華了“人民戰士驅虎豹、舍生忘死保和平”的崇高主題。

二、教育功能

（一）提升美的感受力

舞蹈既是審美的，又是愉情的。它通過肢體的展現、情感的表達，讓觀眾在欣賞舞蹈美的同時，不斷提高對于美的感受力，使自己的審美情操和審美意識得到不斷提升。

當作品在舞臺呈現時，首先映入人們眼簾的是演員的人體自然結構和由演員美的人體所舞動出的美的動作和韻律，這是最直觀的審美感覺。形美以感目，音美以感耳，意美以感心，說的是聽覺藝術和視覺藝術是通過視覺、聽覺等不同器官的作用而發生心靈感應的。一般來說，普通的觀眾欣賞新創作的舞蹈作品，多半是毫無思想準備的，直到大幕拉開，作為審美主體的觀眾才與作為審美客體的作品發生審美關系。根據人的生理機能，視聽覺會迅速進行捕捉到逐個形象、舞美燈光、音樂節奏等，從而影響觀眾接下來認知人物身份、故事內容。這樣的審美感覺隨肢體的流動變化、音樂的韻律變化而帶來美的享受。

舞劇《英雄兒女》的序《過江》作為整部舞劇的開端，首先映入眼簾的是一群積極向上的青年男女聚集在天安門廣場上，向遠處瞭望，而舞劇中的這一天正好是1949年10月1日新中國成立。而后迅速急轉直下，燈光全熄后過渡到朝鮮戰爭爆發，一大批中國人民志愿軍入朝作戰，他們身著統一的制服、邁著整齊的步伐，在國旗的引領下帶著必勝的信念向著朝鮮戰場鏗鏘有力地走去。在這短短的序章時間里，無數的人物逐一出現在觀眾的面前，他們用自己的舞蹈肢體語言表現著自己的形象，比如中國人民志愿軍的動作節奏十分明朗、清晰，動作力量感十足、整齊劃一，手持長槍邁著有力的步伐;王成胸口佩戴紅花，神情堅定;王芳手持手風琴站在哥哥身旁，充滿希望的眼神。使觀眾能夠清晰地感受到人物的肢體語言和舞蹈形體語匯，感受到舞蹈美。

（二）培養向善的人格

蔡元培在《新青年》中提出了“以美育代宗教”的觀點。他認為，藝術教育在某些方面具有宗教的功能，對于人的道德具有約束力，對于人格的塑造起到輔助作用。蔡元培的美學思想直到今天還影響著舞蹈藝術家和舞蹈藝術教育者。如今，人們看到許多舞蹈作品依然具有思想道德的教化作用，而這種教化是以潛移默化、寓教于樂的方式產生影響的。

舞劇《英雄兒女》第一幕《邂逅》，開場一群朝鮮女性踱著小碎步頭頂籃子，在舞臺上不斷穿梭、逃亡，面對一觸即發的戰爭，她們十分驚恐但卻又十分無助。志愿軍戰士們也在緊張著面對著即將爆發的戰爭，他們中很多人都很年輕，都是每個母親的孩子，都是一個家庭的希望。但是在此時此刻，面對飛機大炮的轟鳴，他們卻絲毫不膽怯。他們是一個個在戰爭環境下活生生的、有血有肉的生命。另一段則是整齊劃一的一段女子朝鮮群舞，身著民族服裝的朝鮮女性，胸前背著朝鮮鼓，手里拿著鼓棒，時而敲擊，時而跳躍，跟隨著節奏熱烈激情地給志愿軍們表演著具有鮮明民族特點的群舞。這是一種生命的舞動，在極端的戰爭背景之下，每一次整齊的律動、每一聲響亮的敲擊，都讓人們深深感受到朝鮮人民對于生命的吶喊和對于生的希望。

舞劇中體現出來的至真至善至美，感染著受眾，這些所帶來的沖擊，潛移默化地影響著受眾，對于培養向善的人格起到了至關重要的作用。尤其是舞劇所呈現的人生觀、世界觀、價值觀對舞蹈藝術創作有著重大的影響。舞蹈家們在創作時總會融入自己的道德判斷與評價，舞蹈藝術教育作為美育中的組成部分，具有道德感化的功能和使命，促使人格向善發展。

（三）匯聚民族的向心力

在日常生活中，人們很難有機會體驗到已遠離所處時代、所接觸環境的事件，很多事情需要通過一定的藝術形式再次展現在面前。而舞蹈作為其中之一的，能夠讓人們通過其獨有的詮釋，感受到從未感受過、從未體驗過的事件。

舞劇《英雄兒女》中的第二幕《贊歌》，不僅是對王成個人英勇獻身的贊歌，更是對在整個上甘嶺戰場上所有戰士的贊歌。這場舞劇從描述戰場烽煙，志愿軍沖鋒陷陣的男子群舞舞段到王成為了戰役的勝利，情急之下，拉響爆破筒沖向敵營與敵人同歸于盡的個人舞段，整個章節是本場舞劇的第一個小高潮，亦是觀賞者最易動容、最易產生審美高潮的章節。

雖然絕大部分觀眾生活在和平年代，并未親身感受過朝鮮戰場的殘酷，但是相信觀眾從各種紀錄片、日常學習中，能夠體會到戰爭給一個國家、一個民族帶來的毀滅性的災難。這樣的共情能力是人們所共有的。在這一章節中，觀眾能看到長達10分鐘的男子群舞，是這樣一群志愿軍，他們在舞臺上時而臥地、時而騰空，緊緊握住手中的槍，死盯著敵人所在的地方。在戰壕里的戰士，很多人已經體無完膚，臉上、身上已經傷痕累累，但是神情依然十分堅定，這不禁讓觀眾動容，甚至潸然淚下。而男主王成的獨舞片段，動作幅度、張力則更加大。在舞蹈動作上多用“快出”這種力量感的動作來展現人物一往無前的性格，而匍匐前進等擬像的動作，則是模仿真正的戰爭場景。在一段有力的技巧動作過后，最后登上戰壕頂端，為了戰役的勝利，拉響了身上捆綁的爆破筒，高喊出了生命最后的吶喊：“向我開炮！”

而第四幕《決勝》作為結束章，是志愿軍最后的集結，也是最后的一場戰役。無數的戰士在國旗的揮舞下，揚起熊熊斗志，扛著武器，仿佛要與敵人做最后的殊死搏斗，無數的戰士沖向敵營，又有無數的戰士在轟鳴聲中倒下，但是唯一不倒的是戰士手中的旗幟。在一首激情昂揚的歌曲《我的祖國》中，舞劇迎來了結束前最后的溫情片段，是哥哥王成“回來了”，他與妹妹在旗幟的揮舞下縱情地舞動，是夢境，更是精神的寄托、勝利的象征。最后全軍集結在一起，重復著一段段激情的舞蹈動作，他們是一個個英雄的化身，也許他們在朝鮮戰場上再也沒能回來，犧牲在了異國他鄉。受眾在觀看后，已經不僅僅停留在理性地認知角色人物性格、故事劇情。而是通過這些有血有肉的生命，融入自己的情感。通過作品情節的不斷深入，也隨著對人物有了更加充分地了解，舞蹈的整體走向也慢慢展現在觀眾面前，觀眾的情緒也走向更加深層的理性加感性的共同融合認知的階段，而這并不是簡單的一加一等于二，而是一加一等于三的跨越。

至此，舞劇已經將觀眾引向另一個世界，與那個世界的他們同悲歡、共休戚。已經與創造這些形象的編劇、編導“同聲相應，同氣相求”。并且在之后的很長一段時間里，這場舞劇仍然會如絲竹之樂般余音繞梁，在腦海中久久不能忘卻。這些鮮活的人物群像，這一個個錚錚傲骨，讓觀眾對作品有了更高層次的理解。這已經不僅僅是處于表面的舞蹈美，而是一個舞劇的精神內核，舞劇《英雄兒女》傳達的是一種中華兒女獨有的偉大的民族精神。

三、結語

通過這臺氣勢恢宏的舞劇，讓觀眾能從新的角度出發，感受到從未感受到的歷史事件，同時也能通過舞蹈形式之一的舞劇的完美呈現，從而立體地感受到舞蹈這一藝術形式獨有的教育功能。2020年9月27日，第七批117位在韓志愿軍遺骸回國?？姑涝瘧馉幮纬傻膫ゴ罂姑涝?，是彌足珍貴的精神財富，必將激勵中國人民和中華民族克服一切的艱難險阻，戰勝一切強大的敵人。

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作者簡介：

龔主，女，湖南長沙人，研究方向：舞蹈表演。