“偷拿”別人東西的孩子

董偉明

幼兒的問(wèn)題行為是幼兒社會(huì)化發(fā)展和心理發(fā)展過(guò)程中的一種常見(jiàn)現(xiàn)象。幼兒的“偷拿”行為是指幼兒在沒(méi)有明確動(dòng)機(jī)，無(wú)意損害他人利益的情況下，隨便拿走他人物品的一種問(wèn)題行為。如果幼兒頻繁故意拿走或者保留不屬于自己的東西，無(wú)論這個(gè)東西是屬于幼兒園的還是屬于其他幼兒的，都表明這是問(wèn)題行為。

一、幼兒出現(xiàn)“偷拿”行為的理論依據(jù)

（一）心理學(xué)理論依據(jù)：皮亞杰的自我中心主義

自我中心主義是瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展論中的一個(gè)概念。指嬰幼兒的判斷和行為有受自己的需要與感情強(qiáng)烈影響的傾向，兒童在0～2歲和2～7歲的兩個(gè)智力發(fā)展階段中，都表現(xiàn)出自我中心主義的傾向。

2～7歲兒童的自我中心主義表現(xiàn)為他只從自己的經(jīng)驗(yàn)和角度去認(rèn)識(shí)事物，不大理會(huì)旁人的意見(jiàn)。這一階段自我意識(shí)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)，能夠分出“我”與非我，但分不清“我”與物之間的關(guān)系，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)帶有強(qiáng)烈的主觀性。

（二）科爾伯格道德發(fā)展理論

科爾伯格在皮亞杰之后提出了三期六段道德發(fā)展理論，其中包括道德成規(guī)前期（3歲至小學(xué)低中年級(jí)）、道德循規(guī)期、道德自律期。在道德成規(guī)前期科爾伯格將其分為兩個(gè)階段。第一階段：避罰服從取向。幼兒服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，這個(gè)階段的兒童尚缺乏是非觀念，他們判斷的依據(jù)就是為了避免懲罰，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。第二階段：相對(duì)功利取向。幼兒評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。科爾伯格指出孩子道德觀念的發(fā)展是一個(gè)從無(wú)到有的客觀過(guò)程。在教育中對(duì)幼兒道德層面的要求和期待應(yīng)該遵守幼兒道德觀發(fā)展的客觀規(guī)律。

二、幼兒“偷拿”行為的成因分析

（一）幼兒未得到某方面的滿足

在幼兒的認(rèn)知中，尚未形成“你的”“我的”的概念。他們認(rèn)為凡是自己喜歡的東西都可以拿過(guò)來(lái)?yè)?jù)為己有。當(dāng)幼兒見(jiàn)到自己喜歡的玩具或者其他東西，家長(zhǎng)又沒(méi)有滿足幼兒的需求時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致幼兒為了滿足自己的需求而發(fā)生“偷拿”行為。

（二）物權(quán)觀不明確、自控能力較差

幼兒對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)帶有強(qiáng)烈的主觀性，由于認(rèn)知能力有限，分不清物品的歸屬權(quán)問(wèn)題，不能很好地區(qū)分哪些東西是自己的、哪些東西是別人的，只知道喜歡就拿來(lái)玩一玩，沒(méi)有“別人的東西不能拿”的觀念。

（三）家長(zhǎng)遷就，嬌慣孩子

家長(zhǎng)的過(guò)分遷就與嬌慣，對(duì)于孩子的要求，無(wú)論合理不合理盲目滿足，會(huì)使孩子養(yǎng)成不好的習(xí)性，變得自私、任性，想干什么就干什么，不計(jì)后果，于是產(chǎn)生問(wèn)題行為。

（四）道德認(rèn)知發(fā)展水平低，缺乏良好的教育

科爾伯格認(rèn)為，3～6歲的兒童在道德判斷方面不成熟，頭腦中缺少對(duì)道德概念的理解，不清楚什么是正確的行為，什么是不正確的行為，也不認(rèn)為未經(jīng)他人同意拿他人東西是不好的行為、在問(wèn)題行為發(fā)生后，未及時(shí)受到他人的教育，兒童會(huì)默認(rèn)為這樣的行為是可以的，導(dǎo)致問(wèn)題行為的繼續(xù)發(fā)生。

（五）發(fā)泄內(nèi)心的不滿情緒

在日常生活中，當(dāng)幼兒與小伙伴發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，受到教師、家長(zhǎng)的批評(píng)后，由于內(nèi)心不滿，出于報(bào)復(fù)心理，有些幼兒會(huì)拿走別人的珍愛(ài)之物來(lái)發(fā)泄內(nèi)心的不滿，這種行為會(huì)危害幼兒身心健康。

三、幼兒“偷拿”行為的潛在危害

（一）影響幼兒的人際交往和身心發(fā)展

問(wèn)題行為產(chǎn)生后，會(huì)嚴(yán)重影響到幼兒與其他小朋友之間的交往，幼兒有可能會(huì)被孤立，久而久之會(huì)讓幼兒會(huì)產(chǎn)生自卑、逆反、自暴自棄的不良心理，嚴(yán)重危害幼兒的身心健康。

（二）誘發(fā)其他問(wèn)題行為

當(dāng)幼兒出現(xiàn)問(wèn)題行為后，可能出于恐懼，害怕受到懲罰，誘發(fā)其他問(wèn)題行為，如撒謊，用謊言來(lái)掩飾自己的問(wèn)題行為，由此產(chǎn)生的影響很有可能遷移到幼兒其他方面，產(chǎn)生新的問(wèn)題行為，如攻擊行為。

（三）影響是非觀念的形成

一旦發(fā)現(xiàn)幼兒的問(wèn)題行為，家長(zhǎng)和教師一定要及時(shí)制止。如果放任不管，幼兒就不能意識(shí)到這是一種錯(cuò)誤行為，長(zhǎng)此以往，會(huì)影響幼兒是非觀念和良好道德觀念的形成。

四、改正方法

教師及家長(zhǎng)要針對(duì)幼兒的問(wèn)題行為，進(jìn)行密切溝通與合作，找出幼兒出現(xiàn)問(wèn)題行為的原因，并積極采取措施，幫助幼兒改正問(wèn)題行為。

（一）及時(shí)滿足幼兒的合理要求，避免嬌慣放縱幼兒

當(dāng)幼兒向家長(zhǎng)提出合理要求時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)盡量滿足幼兒，家長(zhǎng)要信守承諾，答應(yīng)了幼兒的事情一定要做到。對(duì)于幼兒提出的無(wú)理要求，家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)會(huì)拒絕，避免因盲目嬌慣與遷就導(dǎo)致幼兒養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣。

（二）幫助幼兒樹(shù)立良好的物權(quán)觀

在日常生活中，家長(zhǎng)和教師應(yīng)該逐步向幼兒滲透物權(quán)觀，告訴幼兒什么東西是自己的，什么東西是別人的，別人的東西不可以隨便碰，更不可以隨便拿走，讓幼兒知道拿別人的東西是不好的行為。

（三）提高幼兒的自我控制能力

對(duì)幼兒自我控制能力的培養(yǎng)，家長(zhǎng)和教師可以從幼兒平時(shí)的生活習(xí)慣入手，通過(guò)“延遲滿足”的方式提高幼兒的自我控制能力。“延遲滿足”就是當(dāng)幼兒提出要求的時(shí)候，我們不是馬上滿足他，而是間隔一段時(shí)間或有條件地滿足，培養(yǎng)幼兒抵抗誘惑的能力。具體做法就是讓幼兒學(xué)會(huì)堅(jiān)持與等待，如通過(guò)排隊(duì)洗手、排隊(duì)喝水、排隊(duì)上衛(wèi)生間等，鍛煉幼兒的自控能力。

（四）進(jìn)行道德教育，提高幼兒道德認(rèn)知水平

家長(zhǎng)和教師要讓幼兒認(rèn)識(shí)到“偷拿”是一種錯(cuò)誤行為，并且認(rèn)識(shí)到這種行為的危害和后果。教師和家長(zhǎng)也可以用案例、故事來(lái)引導(dǎo)幼兒，讓幼兒明白什么行為是對(duì)的，什么行為是錯(cuò)的，對(duì)于錯(cuò)的行為要及時(shí)改正。

（五）適當(dāng)懲罰，糾正幼兒的錯(cuò)誤行為

在問(wèn)題行為產(chǎn)生后，教師和家長(zhǎng)可以針對(duì)其錯(cuò)誤行為采取適度的懲罰。在懲罰幼兒時(shí)，要注意不當(dāng)眾懲罰，一些家長(zhǎng)認(rèn)為當(dāng)眾批評(píng)懲罰會(huì)讓幼兒留下更深刻的印象。事實(shí)上，對(duì)于一些比較敏感、自尊心較強(qiáng)的幼兒來(lái)說(shuō)，當(dāng)眾懲罰非但起不到教育的作用，還可能傷害幼兒的自尊心，嚴(yán)重的會(huì)產(chǎn)生心理問(wèn)題。家長(zhǎng)和教師在批評(píng)和懲罰幼兒時(shí)，要就事論事，把握適度原則，既要讓幼兒認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，又不能傷害幼兒。

幼兒“偷拿”小朋友東西的原因是多種多樣的，教師和家長(zhǎng)一旦發(fā)現(xiàn)幼兒有“偷拿”行為，應(yīng)該多給予關(guān)心，耐心深入地了解產(chǎn)生這種不良行為的原因。根據(jù)幼兒身心特點(diǎn)對(duì)癥下藥，才能達(dá)到矯正幼兒行為問(wèn)題的目的。針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題行為，教師和家長(zhǎng)也要進(jìn)行反思，決不能以歧視的眼光看待幼兒，應(yīng)通過(guò)教育、引導(dǎo)等方式使幼兒改正錯(cuò)誤，這樣才能達(dá)到矯正幼兒行為問(wèn)題的目的，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)）