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淺談表達思維滲透兒童生活的探究

2021-09-23 14:08:28歐陽瑩
學習與科普 2021年21期
關鍵詞:表達思維

歐陽瑩

摘要:2001年德育課程和教材改革,從《品德與生活(社會)》到《道德與法治》的改變,體現出編寫者更傾向于從兒童角度出發,是引導兒童回歸生活的德育課程。對于小學生而言,《道德與法治》的課程教學更需要以學生為中心,提升學生的表達思維品質顯得重中之重。

關鍵詞:思維;表達;兒童生活

教師在教學過程中應該以兒童日常生活的情景為例子,引導兒童把思維活動向更深層次、更遠的路徑去拓展,關注兒童善于思考的品質,培養兒童樂于表達和分享交流的思維品質。筆者結合對一年級教材的深入研究,總結出教材是從以下幾個方面來激發兒童善于表達自己的經驗:

一、“童”氣浸染,確立表達內容

一年級的學生剛從幼兒園銜接到小學生的校園生活,面對校園生活是既陌生又充滿好奇心的。《道德與法治》一年級上冊第一、二單元就是圍繞學校的學習生活、校園布置、作息習慣、人際交往等方面,遵從學生的生活邏輯,幫助學生完成入學適應,形成兒童學校生活的空間感,從而確立學生表達的內容方向。意大利教育學家蒙臺梭利說:“對于孩子來說,聽到的容易忘記,看到的記憶不深,只有親身經歷實踐和體驗的才刻骨銘心,終身難忘。”針對一年級學生的心理和生活特點,筆者力圖將“兒童經驗”搭建為學生進行道德學習的“樓梯”,使教學內容成為“模仿兒童生活”的文本。

《道德與法治》統編教材一年級設計的生活領域是:個人、家庭、學校、大自然,這四個領域都來自學生的日常生活,包括自己的感受、領悟、思考、疑惑等,對于學生來說是沒有任何陌生感和排斥感的,讓學生在課堂中也可以深刻體會到“教材中的經歷跟我一樣”、“教材中的人物表現跟我好像”、“教材中遇到的困難我也遇到過”、“這種收獲的喜悅我也體會過”,重建學生生活與教材內容的聯系,這才是真正回歸生活的教材設計。正是生活中經常接觸到的這些生活事件,大部分樂于表達學生愿意分享自己的所見、所聞、所感、所想、所獲。但課堂不是老師一個人的,而是需要照顧到大部分學生的,這時候就需要激發和引導學生,關注他們的表達方式和溝通交流。比如:一年級上冊第一課《愛新書,愛書包》這一課,開學第一天,學生來到課室看到新書是充滿好奇心的,教師在教學時可以從《義務教育品德與生活課程標準(2011版)》中的“健康、安全地生活”的第11條“在學校里情緒安定,心情愉快”入手,銜接兒童的心理適應引導學生在輕松愉悅的氛圍下,討論新書,同桌之間相互幫助,分享快樂地交談情景。

德育課程雖然主要目的是要發展學生的品德,但更要關注學生關鍵能力的形成,學生的道德能力形成是通過生活來進行升華的,而不是單單通過一節德育課程馬上就可以體現出來的。

二、空間留白,鼓勵創意表達

我們會發現統編教材的內容幾乎在每一課都會有顯性和隱性的留白地方促進學生思考,引導學生溝通交流和表達的地方,這明白地告訴教師在教學時要把時間還給學生,學生才是學習的主體,教師應該是學生學習活動的引導者和組織者。

一年級統編教材設置了不少范例引導學生表達內心空白的環節,其目的就是讓學生通過它們來激活自在經驗,喚醒表達動力,填補內心世界。教材內容中留給學生表達空白的地方,正是學生自己的自身經驗,需要教師和家長在學生自身經驗的基礎上加以引導得到發展的。比如:一年級下冊《我和我的家》設計了“我的家人”這一欄目,學生在這欄目中通過樹狀圖中的初步懂得家的構成,教材順應國家人口政策的變化,結合計劃生育,在我輩處畫了兩個空,為非獨生子女家庭的學生提供了留白空間。這樣的留白表達在一年級的教材中遵循了兒童想表達自己經驗的沖動,想分享經驗的迫切需求,學生能夠完整地表達出自己的內心世界其實是一件不容易的事,在分享經驗的過程中,語言需要重新組織和精細提煉,這樣長期鍛煉堅持下去,兒童的思維品質就會無形中得到鍛煉。

三、多樣結合,表達全面多元

一年級統編教材的表達形式是十分多樣化的,不僅有口頭表達,還有書面表達貫穿其中,其中口頭表達占的比重較大,符合一年級學生的表達特點,教師開始著手鍛煉學生的思維品質凸顯重要性。教師在課堂教學中與學生進行溝通,促進學生與學生之間的分享,學生在表達前需要對自身經驗進行分析、重組、加工、整合,無形地鍛煉了學生的思維品質,而傾聽者結合表達者的經驗分享會對自身經驗產生碰撞,從而產生疑惑、同感、贊賞等思考。蒙臺梭利指出,“兒童的心理個性跟我們成人是截然不同的,這是一種性質上的差異,而不僅僅是程度上的差異。”學生與學生之間在課堂上溝通、交流、分享碰撞產生的火花,是比教師侃侃而談一節課的說教方式更有效,因為兒童是站在同齡人的經驗、情景中表達自己的世界觀,這樣的學習方式不僅讓學生提升自我的表達思維品質,還可以從他人身上吸取經驗,豐富自己的見識,拓寬自己的眼界,豐滿自己的內心世界,促進學生的個人成長。

一年級學生對書寫是存在一定困難的,針對這種情況,教材穿插幾處圖畫留白區域,建立在基于兒童生活的經驗上,刺激學生的生活圖像聯系,激發學生在生活中處處細留心,通過圖畫畫下自己的所見、所聞、所感、所想。設計口頭表達與圖畫表達相結合的方式照顧到班上大部分學生,引導學生積極思考,有話可說,有畫可繪。盧梭曾說過一個很有趣的例子:“雪地上有幾個淘氣的小鬼在那里玩,他們的皮膚都凍死了,手指頭也凍得不那么靈活了。只要他們愿意就可以去暖和暖和,可是他們不去;如果你硬要他們去的話,也許他們覺得你這種強迫的做法比寒冷還難受一百倍。”教師不可以用自己的眼光去看待學生,不是所有學生都敢于表達自己的觀點,不敢表達自己觀點的學生強迫他們去做一件自己不擅長、不喜歡的事情是非常殘忍的,真正得到的道德之教、生活之教,必須在生活情境中、人們的實際活動中,通過人們的自身生活通過人的個體經驗和體驗去教。

提升學生表達思維能力的品質也不是一蹴而就的,要根據學生學習能力,有計劃、有方向、有目標地去培養,教師不斷更新、制定符合學生該學習階段的方案,培養學生的表達思維關鍵能力。

參考文獻:

[1]朱淑秀.《從“從“隔岸觀火”到“身臨其境”》[J].《教學與管理(小學版)》 2012(11)

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