高校思政課內涵式發展的經典探賾

[摘 要]思政課是高校鑄魂育人的首要陣地，實現高校思政課的內涵式發展是占領這一陣地的重要工程。經典是各門學科發展的基礎，經典的精準融入有助于推動高校思政課的內涵式發展。契合高校思政課內涵式發展的經典主要包括馬克思主義經典、紅色經典與國學經典，其價值在于增強高校思政課的思想性與理論性、親和力與針對性，助力大學生廓清認識迷霧、堅定理想信念、提升文化素養。高校思政課內涵式發展的經典設計應立足于社會主義建設時期高素質人才的培養，讓經典精準融入高校思政課的教材體系與課堂教學，提升高校思政課的質量和水平。

[關鍵詞]高校思政課;內涵式發展;經典

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-5843（2021）05-0111-05

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2021.05.018

在新媒體環境下，海量信息以娛樂化、通俗化、碎片化的方式吸引著大學生的“眼球”，導致了價值觀的分歧與意識形態的角逐。引導大學生形成正確的價值認知，成為“實現民族復興大任的時代新人”，高校思政課擔負著重要使命。基于此，學術界不斷以各種方式推進高校思政課的改革創新，力求以豐富的教學內容、靈活的教學方式、先進的教學手段形塑高校思政課，但實踐效果并不十分理想。因此，如何有效推動高校思政課內涵式發展，使高校思政課更好地服務于“培養什么樣的人，如何培養人以及為誰培養人”這個根本問題，值得認真思考。古語講，求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。經典是傳于后世的精華之作，是各門學科的基礎，高校思政課的內涵式發展同樣也須鑄牢經典根基。

一、高校思政課內涵式發展的經典意蘊

內涵式發展是一種發展理念，與外延式發展相對應，強調要抓住事物的本質屬性，實現事物由“量”到“質”的發展。高校思政課內涵式發展，是指高校思政課以滿足學生的需要為出發點，充分發掘內部潛力，以優化教學內容、改進要素配置為重點，實現高校思政課教育內容真正入腦入心。高校思政課內涵式發展是多維度的，課程體系、教學內容、教學方法、教師隊伍構成多維度的4個關鍵點，相互影響、相互制約，從而共同構成高校思政課教學的存在空間。探求高校思政課內涵式發展的多維空間要回到“源頭”。高校思政課的“源頭”是馬克思主義理論與思想政治教育學科，而馬克思主義理論與思想政治教育學科發展的“源頭”則是“經典”。

關于經典，古今中外均有闡釋。在中國古代，經典的概念主要體現在3個方面：其一，特指宗教領域的重要典籍;其二，特指古代儒家的重要典籍;其三，泛指各學派中的重要典籍。中國古代重視讀經典，倡導以經典引導人類的精神生活，如孔子讀《易》，韋編三絕，曰：“假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣。”也就是說，假若上天憐憫我，再增添幾歲的話，那么孔夫子還是會一如既往地讀下去。英文指稱“經典”的詞語主要是“canon”“classics”。根據《美國傳統詞典》的解釋，“canon”有2個基本含義：一是“教規”，即由教會確定的法律或經典;二是“標準”，即判斷的依據或原則。而“classics”是指那些一流的、通過歷史考驗的且具有典型性的作品或人物。20世紀20年代，美國曾盛行新古典主義教育，認為“要解決現代社會面臨的理性危機，就應該‘回到傳統，閱讀經典”，經典為我們提供了“活生生的、高尚的人的典范”[1]。

從以上關于“經典”的闡釋來看，中外大體一致，是指各個領域存在的反映人類文明并經過一定時間考驗的偉大作品。經典內容具有原創性和不可逾越性，人們無論何時何地接觸經典，總有一種常讀常新的感受。正所謂“仰之彌高，鉆之彌堅;瞻之在前，忽焉在后”。70多年前，在西南聯大任教的朱自清先生提出，“在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用，而在文化”[2]。

高校思政課屬于馬克思主義與思想政治教育的交叉課程，兼具理論性、教育性與意識形態性的多重“角色”。高校思政課教學的學科性決定其課程體系、教學目標、內容與方法的學理性。有學者提出，以學理講政治，思想性和政治性是前提，學理性是關鍵[3]。言外之意，高校思政課講的是政治上的大道理，更要把大道理背后的理論真諦、辯證邏輯與歷史規律講清楚。因此，厚植高校思政課內涵式發展的經典底蘊是學科性的要求，也是學理性的體現。

恩格斯說：“每一時代的理論思維，包括我們時代的理論思維，都是一種歷史產物，在不同的時代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內容。”[4]也就是說，經典內容雖博大精深，具有較強的思想性和藝術感召力，但如果隨意地將其內容融入高校思政課，就會使學生感到味同嚼蠟，毫無“食欲”可言。所以，契合高校思政課內涵式發展的經典必須具備以下條件：一是能夠激勵學生，引導學生成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者;二是幫助大學生理解教學內容，增強高校思政課的吸引力與感染力，真正為“學生心靈埋下真善美的種子”。馬克思主義經典、紅色經典、國學經典與高校思政課有著必然聯系，是高校思政課內涵式發展的經典元素。馬克思主義經典以其辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學理論體系成為人們觀察世界、分析問題的“偉大認識工具”;紅色經典作為一個時代的精神存在，是社會發展的精神力量，具有較強的思想性和針對性;國學經典則是中華優秀傳統文化的精華之作，能夠提供知識，啟迪智慧，豐富精神世界，超越平庸。

二、高校思政課內涵式發展的經典價值

隨著時代的發展，傳統逐漸遠離大學生的日常生活與話語系統，經典學習正是縮短這種陌生化或“間距”化狀態的有效方式。德國教育家雅斯貝爾斯曾這樣說：“個體自我的每一次偉大提高，都源于同古典世界的重新接觸。”[5]大學生處在人生最美好的階段，恰逢中華民族最關鍵的時代，各種各樣的機遇與考驗同在。以經典推動高校思政課內涵式發展，不僅可以實現大學生與前人的跨時空對話，豐富精神世界，超越內心的平庸，也能夠正確引導他們的情感心理與價值觀，從而使高校思政課成為思想傳播的“高地”、行動指引的“殿堂”，增強高校思政課的思想性與理論性、親和力與針對性。

（一）借力馬克思主義經典，廓清大學生認識迷霧

馬克思主義經典以普遍真理的形式揭示了自然、社會、思維的發展規律，所構筑的科學世界觀和方法論給予我們認識世界和改造世界的宏大視野。習近平總書記提出：“馬克思主義經典著作蘊含和集中體現著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎。”[6]當前，部分大學生受復雜社會現實及錯誤思潮的影響，對共產主義的認識愈加“渺茫”，其重要原因就是對馬克思主義的真理性缺乏科學認識。

2015年，中宣部、教育部印發的《思想政治理論課建設創新計劃》中明確提出，要“鼓勵學生學習馬克思主義經典著作”。習近平總書記曾有針對性地指出：“一些人認為共產主義是可望而不可及的，甚至認為是望都望不到、看都看不見的，是虛無縹緲的……根本的就是歷史唯物主義觀點不牢固。”[7]馬克思主義經典在高校思政課內涵式發展中的價值主要體現在：首先，加深對高校思政教材中馬克思主義基本立場、觀點和方法的理解。高校思政教材不乏馬克思主義理論的相關內容，但往往是某個觀點或某一段話的引用，學生容易出現認識上的“迷霧”。學習馬克思主義經典，可以幫助大學生更透徹地把握馬克思主義理論。其次，深化對中國特色社會主義制度發展的認識。中國特色社會主義以馬克思主義為指導，學習馬克思主義經典，可以幫助大學生認識中國特色社會主義制度的“根”和“源”，更加堅定地支持黨和國家的各項方針政策。最后，堅定共產主義的理想信念。馬克思主義經典深刻揭示了共產主義的科學性與過程性，在共產主義理想信念“渺茫”“悲觀”的情況下，能夠廓清大學生在共產主義理想信念認識上的誤區。

（二）借力紅色經典，堅定大學生理想信念

紅色經典是中國革命年代一群先進分子精神世界的藝術呈現，包括文學、影視、歌曲等優秀的文藝作品。紅色經典是一種特殊的歷史文化資源，蘊涵著“挫折面前的頑強不屈、追求真理的視死如歸、集體主義的責任擔當”[8]等偉大精神，是化育大學生精神成長的思想光芒。然而，令我們難以接受的是，紅色經典在近幾年被某些人惡搞、調侃，甚至丑化，導致大學生對紅色經典的認識“模糊”。2019年9月，習近平總書記強調，要加強革命傳統教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。因此，新時代的高校思政課要“把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好”[9]。

紅色經典在高校思政課內涵式發展中的意義在于：首先，增強大學生對紅色文化的認同感。當代大學生的物質生活條件優越，缺少對艱苦歲月的親身體驗，對紅色文化存在一定的陌生感和距離感，學習紅色經典可以加深大學生對紅色文化的系統性理解，領會紅色文化的精神價值。其次，引領大學生的價值觀。受各種不良社會思潮和價值觀念的影響，當代大學生容易出現拜金主義、享樂主義、極端個人主義的錯誤傾向，紅色經典展現的是對美好國家的期盼、理想社會的追求與艱苦奮斗的崇高精神，是大學生自覺樹立和積極踐行社會主義核心價值觀的典范。最后，堅定大學生的理想信念。為共產主義理想奮斗是紅色經典作品的共同主題，大學生通過學習紅色經典，可以感悟中華民族追求偉大復興的艱辛歷程，深刻體會戰爭年代共產黨人的堅定愛國情懷與理想追求，從而內化為個人確立理想信念的思維方式和行為動機。

（三）借力國學經典，提升大學生文化素養

國學經典是在中華文明歷史發展過程中沉淀下來的，是對當代中國人的生活坐標起參考和指導作用的典籍。國學經典包羅萬象，可分為經、史、子、集4大類，涉及文學、藝術、史學、哲學、政治、經濟、法律、倫理、教育、軍事、醫學、農工、宗教等學科，是中華民族的精神和價值之撐。朱自清先生曾提出：“做一個有相當教養的國民，至少對于本國的經典，也有接觸的義務。”[10]大學生身處理想與現實、理智與感官的“彷徨”階段，浸潤在國學經典中感受和體味古人的智慧，將會為其一生帶來不可估量的收益。然而，國學經典在高校教育體系中的地位是不確定的，大學生對國學經典的認知也是匱乏的。國學經典“內聚著中華民族的精神密碼和文化基因”[11]，大學生良好思維方式與行為習慣的確立離不開國學經典的滋養。習近平總書記曾強調，“我很不贊成把古代詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化是很悲哀的，應該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因”。2015年1月，中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，明確提出新形勢下高校思想政治工作要“繼承和發揚中華優秀傳統文化”。

采擷國學經典的思想精華能夠為高校思政課的“教”與“學”提供“相融語境”，助力高校思政課內涵式發展。首先，提高個人品質。國學經典蘊涵著中華民族的傳統美德，即仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠愛國、克己奉公、修己慎獨、見利思義、勤儉廉政、篤實寬厚和勇毅力行[12]，這些優秀傳統美德為大學生提高修養、完善人格指明了目標和方向。其次，開拓思想視野。國學經典包含著異彩紛呈的文學思想、傳承不輟的史學巨著、獨具特色的哲學理論，學習國學經典可以提升大學生的思想認知，擺脫不成熟思想狀態的禁錮。最后，振奮民族精神。國學經典是中華優秀傳統文化的精華，“幾乎找不到以個人為本位的思想資料，大量出現的是關于人們對于家庭、國家應當承擔的義務，也就是關于群體奉獻的思想”[13]。大學生學習國學經典，可以深刻感受古代先賢的強烈家國情懷，真正認識到自己肩負的責任，增強民族自豪感和自信心。

三、高校思政課內涵式發展的經典設計

經典是教人安身立命的典籍，是人類智慧的總結和直接表露。經典的形成不是偶然的，而是品格高尚、智慧超群的人站在時代前列，用畢生心血凝聚而成的，而后人只有用心靈不斷地體驗，才能領悟其真諦。以經典學習推動高校思政課內涵式發展，這是經典的本質決定的，也是高校思政課學科性與學理性的需要。高校思政課內涵式發展的經典設計要立足于社會主義建設時期高素質人才的培養，精心挑選適合高校思政課教材體系的“食材”，“喚醒”和“激勵”大學生;精準設計“配方”，讓傳統經典有機融入新時代高校思政課堂教學，最終實現“用真理的力量感召學生，以深厚的理論功底贏得學生”“以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生”[14]，提升高校思政課的質量和水平。

（一）立足社會主義建設時期高素質人才培養，讓經典精準融入教材體系

大學生“正處在人生成長的關鍵時期，知識體系搭建尚未完成、價值觀塑造尚未成型、情感心理尚未成熟，需要加以正確引導”[15]。在人文主義傳統式微的背景下，高校人才培養走的是專業化和技術化路線，這就愈加凸顯了高校思政課的時代使命：一是樹立堅定正確的政治方向;二是打牢學生成長成才的科學思想基礎;三是培養創新意識和能力;四是傳承弘揚中國優秀傳統文化。因此，高校思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。

經典歷經時間與實踐的檢驗，汲取了以往人類一切優秀思想文化成果，具有豐富的知識含量和厚重的思想分量，能夠為高校思政課提供真實、有力的理論支撐。大學生是網絡的原住民，大部分不愿翻閱枯燥乏味、晦澀難懂的經典著作，他們通過思政課學習經典的淵博知識與深刻思想，能夠真正感受經典跨越時空的思想魅力，進而不斷實現人文素質的躍升，破解認知的諸多迷惘和困惑。

內容是效果的決定因素，隨便將經典融入高校思政課會使學生感到“盲從”，甚至疲憊不堪。經典內容的選擇要與教材體系相關聯，實現經典與學生認知體系的對接，促進教學體系向學生信仰體系的轉化。馬克思主義經典與《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》兩門課程聯系緊密，馬克思主義經典內容的選擇要立足于中國特色社會主義的重大理論和偉大實踐，以實現中華民族偉大復興的中國夢、全面開啟社會主義現代化強國新征程為關注點，引導大學生堅持“四個自信”。紅色經典可以融入到《中國近現代史綱要》課程中，內容的選擇要基于大學生對近代中國社會的屈辱史、對共產黨建立新中國艱辛歷程的認識，目的在于使大學生悟透中國人民選擇社會主義制度和社會主義道路的道理。國學經典與馬克思主義經典、紅色經典相比，其時代感較弱，國學經典內容的選擇要針對《思想道德修養與法律基礎》課的相關教學內容，堅持正確的政治方向，以學生的需求為出發點，體現立德樹人的第一要義。

（二）立足思政課教學質量和水平提升，讓經典精準融入課堂教學

高校思政課不僅要運用經典著作的理論和觀點，而且要體現經典著作的精神和靈魂，使大學生能夠融會貫通地掌握經典著作的立場、觀點和方法。學習經典是一件艱辛的體力勞動，需要教師結合教學內容進行精心安排，并引導學生學習。可以通過穿插教學法、對話教學法或實踐鍛煉法等實現經典與高校思政課的有機融合。

穿插教學法是指教師合理地將經典穿插到理論教學中，使學生近距離地接觸經典。教師可以根據課程目標選擇適應學生的思想實際、揭示社會發展規律、反映社會主義建設規律的經典篇目穿插在理論教學中，也可以選擇符合學生審美水平和接受能力的紅色經典歌曲，使學生在演唱和鑒賞時實現情感共鳴。紅色經典影片能夠展現中華兒女艱苦奮斗、共渡難關、榮辱與共的精神，課上播放“短”而“精”的紅色經典影片具有積極的勵志意義。國學經典雖是本土文化，但多以文言文的形式呈現，教師可以結合學生思想道德修養與法律素養的養成介紹國學經典書籍、故事或名言，從社會發展、個人生活實際的角度剖析其中蘊涵的人生哲理和生存智慧。

對話教學法是通過師生、生生之間的相互交流，加深學生對經典的理解。學生在完成經典著作的閱讀任務后，教師可以選擇幾篇體會深刻的文章，以演講、討論、辯論的形式在課堂上進行展示，讓學生在思維碰撞中感受經典的嚴密性、邏輯性，也可以根據教學內容重點安排經典人物學習，讓大學生通過經典人物的成長經歷感悟時代變遷，了解杰出人物的家國情懷和奮斗精神，還可以指導學生適當背誦一些體現哲理睿智、勵志奮斗、人文關懷的馬克思主義名言警句，使他們深刻領悟經典作家的意志、品格與魅力。

實踐鍛煉法是學生通過各種途徑搜集經典作品，在課堂上與同學分享，使經典融入思想認知。結合經典著作的閱讀，學生通過寫收獲與體會尋求經典對現實生活的獨特解釋，實現從經典品讀到信仰內化的發展。根據學生思想成長的需要，挑選與學生的世界觀、人生觀、價值觀相聯系的內容適當進行背誦，為觀察與解決問題提供方法論借鑒。教師可以通過在線的方式與學生分享資料、交流學習心得，提高他們自主學習經典的興趣。

四、結語

經典從來都不是書齋式的，而是對現實問題的回應。因此，經典融入高校思政課不能異變為純讀經式的，需要教師恰當選擇經典與高校思政課的“結合點”，使學生在理解經典內容的基礎上，將經典蘊涵的精神轉化為分析問題、解決問題的思路與方法。在運用經典的過程中，教師要注意關注經典著作的研究動態，跟蹤學術前沿，真正駕馭經典。同時，也要根據學生的學習態度與學習效果進行動態觀察與研究，促使他們結合個人與社會發展的實際主動學習經典。

高校思政課已擔當起新時代鑄魂育人的重要使命。我們要真正用好經典，厚植高校思政課的經典根基，引導“大學生扣好人生的第一粒扣子”。以經典推動高校思政課內涵式發展，要從大局著眼，從細微處入手，將經典融入具體的教學環節中，拉近經典與學生日常生活的距離，超越學生自身的思想認知，實現由理論上的清醒自覺轉為政治信仰上的堅定自信。

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（責任編輯：申寅子）

Research on the Connotative Development of Ideological and Political Course

in Colleges and Universities Based on Classics

HAN Dan

（Wenhua College， Wuhan， Hubei 430075， China）

Abstract： The ideological and political course in colleges and universities is the primary position of casting soul and educating people， and the important project to occupy this position is to realize the connotative development of ideological and political course ?in colleges and universities.Classics are the basis of the development of various disciplines，the precise integration of classics helps to promote the connotative development of ideological and political courses in colleges and universities. The classics that fit the connotative development of ideological and political course in colleges and universities mainly include Marxist classics， red classics and sinology classics. Its value lies in enhancing the ideological and theoretical nature， affinity and pertinence of ideological and political course in colleges and universities，to help college students to clear the fog of understanding， strengthen their ideals and beliefs， and improve their cultural quality. The classic design of connotative development of ideological and political course in colleges and universities should be based on the cultivation of high-quality talents in socialist construction， so that the classics can be accurately integrated into the teaching material system and classroom teaching of ideological and political course in colleges and universities， improve the quality and level of ideological and political courses in colleges and universities.

Key words：? ideological and political course in colleges and universities; connotative development; classics

[收稿日期]2021-04-30

[基金項目]教育部人文社科基金項目“文化自信語境下國學經典教育實踐機制研究”（項目編號：18YJA710013）;湖北省哲學社會科學思政專項任務“以經典學習為導向推動高校思政課建設內涵式發展研究”（項目編號：20Z076）。

[作者簡介]韓丹（1977-），女，遼寧錦州人，博士，文華學院副教授;主要研究方向：思想政治教育、國學經典教育。