伊金霍洛旗郡王府建筑特色研究

劉 慧

莫日根

1 伊金霍洛旗郡王府的歷史文化背景與概況

1649年（順治六年），清政府為了自身統治的需要，有意遏制、削弱蒙古民族，對蒙古各部實行盟旗制度，其中將鄂爾多斯部劃分為兩翼六旗，即鄂爾多斯左翼前、中、后三旗和鄂爾多斯右翼前、中、后三旗[1]。1736年（乾隆元年），增設鄂爾多斯右翼前末旗，游牧于左翼中旗西南部和右翼前旗北部區域。清政府為各旗劃定嚴格的游牧界限，各旗人民只能在規定的范圍內游牧，不僅使蒙、漢兩族人民的交流受到了一定的限制，也造成了蒙古各旗之間相對隔絕的狀態。清政府實施的這種“畫地為牢”的統治方式，在一定程度上也影響了鄂爾多斯地區的建筑形制，建筑由原來可移動的氈包逐漸趨于固定的磚瓦房形式。

1959年，鄂爾多斯左翼中旗和鄂爾多斯右翼前末旗合并，形成今天的伊金霍洛旗。今伊金霍洛旗郡王府便是原鄂爾多斯左翼中旗郡王的私邸。據記載，伊金霍洛旗郡王府由于府主的更替亦經歷了多次遷徙，先后遷往臺吉召、昌汗伊力蓋召、吉蓋特拉、以及烏蘭木獨、獨貴什里等地。在這期間，府邸形制多為蒙古包，但是受漢人影響，也有少量磚瓦房和土建平房的出現。1902年（光緒二十八年），鄂爾多斯左翼中旗第十四代札薩克正式將府邸遷至今伊金霍洛旗郡王府所在地，建起土木磚結構的王府，并用沙柳扎圍做院墻。至此，郡王府府邸終于安定下來[2]。

1928年（民國十七年）至1936年（民國二十五年），鄂爾多斯左翼中旗第十五代札薩克圖布升吉爾格勒多羅郡王，在已有建筑的基礎上，對其進行進一步的修繕擴建。據記載，該工程是由郡王請來山西偏關地區的能人巧匠，歷時八年，斥資13800余銀元建造而成。翻新后的王府，富麗堂皇、規模宏大，總占地面積達2105.79m2，總建筑面積達1040.44m2[2]。《伊克昭盟志》當時稱贊該府“畫閣雕梁、龍紋鳳彩、備極富麗，為伊盟最新的王府”[3]。

2 伊金霍洛旗郡王府的選址與布局

伊金霍洛旗郡王府地處鄂爾多斯市伊金霍洛旗的郡王府廣場上，距一代天驕成吉思汗陵23km，地理位置優越。鄂爾多斯左翼中旗作為七旗之首，其郡王府邸的選址在一些史料中均有記載。《伊克昭盟志》中記載：“札薩克王府駐所為鄂錫喜峰，現通稱王子壕賴。前面是一片平坦的草地，后面是起伏的山丘。王府左側有小河一道，便是烏蘭木倫河的發源地，在西南方十余里處有水淖兩處，由王府門前望之如鏡，較大的名紅海子”[3]。王府處于山水環繞之中，可以看出郡王府在選址營造上的考究（圖1）。

圖1 郡王府選址圖

清朝對不同階級的王公貴族，在營建府邸時均有嚴格的規定。《欽定八旗通志》卷一百二十記載：“凡王府不遵定制臺基過高及多蓋房屋者俱治罪”。《大清會典事例》一書中，也對王公貴族府邸的整體布局及開間做了明確的規定[4]。鄂爾多斯左翼中旗作為清朝的子民，其郡王府的建筑形制也沒有超越清朝對于王公貴族府邸形制的規定。郡王府的平面布局主要由入口區、辦公區和居住區組成。一條南北貫通的中軸線將府內的主體建筑有序地串聯起來，院落兩側環以廂房。傳統北京四合院的大門一般位于東南角，而作為等級較高的官式建筑，王府大門則可以居中布置。郡王府大門居于中軸線的最前端，是官位的象征，體現王府的富麗堂皇、敞亮之感[5]。府門前原有影壁一座（后世拆除，現重建），門前左右兩側各一石獅子，面容肅穆。前廳作為軸線上的第一個重要建筑，是治事臨政、接見官署、進行府內最高政治活動的場所，前廳兩側有漢藏結合式耳房，東西廂房亦為漢藏結合式建筑。經過一道寢門，便進入了后院，后院最為重要的建筑便是正廳，正廳為一進兩開的漢式青磚瓦房，東西兩側各有一耳房，其中西側耳房為佛堂，東側耳房則為接待室。據記載，圖布升吉爾格勒潛心佛教，從孩提時代起，便成了喇嘛教的忠實信徒[6]。佛堂便成為王府必不可少的功能空間。在王府外圍的東南角，原有家廟一座，廟內供奉佛像，現已拆除[7]。從整體上來講，前院建筑西化特征明顯，而后院建筑漢式元素居多（圖2）。

圖2 郡王府平面圖

3 伊金霍洛旗郡王府的建筑空間環境

3.1 影壁

清朝對王府的規制雖有嚴格詳細的規定，但由于各種自然條件的限制，一些王府在建造施工過程中，也會根據實地情況進行相應的調整。很多王府前有庭院，但是有些王府由于自然環境等因素的特殊性，不設前庭院，大門沿街布置。這時，便會在王府大門前修建影壁，用以遮擋視線[4]。

郡王府門前原有一雕刻技藝精湛的磚雕影壁。影壁為“八”字形，中間部分為一堵一字墻，兩側墻體均向內傾斜一定的角度[8]。現郡王府門前影壁是在本著尊重歷史的前提下，對已拆除影壁進行的復建。主要通過雕刻碩大的“福”、“壽”等漢字，來表達對生活美好的追求以及對忠義的向往。這種通過碩大漢字來表達美好祝愿的手法，大多是受到漢人文化的影響，體現出漢文化對蒙古文化的浸染。在影壁的正前方還分左右兩列磚刻三十二個字，左側“壹盟元首、繼承福祿、全旗高明、世襲王基”，右側“屏為譚府、福星披照、執司全旗、仁政施行”，充分說明了當時的郡王府在鄂爾多斯地區的政治地位（圖3）。

圖3 郡王府影壁正立面圖

3.2 府門

府門作為一座府邸建筑的臉面，不僅是主人地位的象征，也最能體現當時的建筑風尚與主人的理想追求。郡王府府門居南方正中布置，每年冬至日日出正好與其相對，象征其政治統治興旺發達。清末民初，西方文化的涌入，對國內建筑風尚也造成了一定的影響，出現了中西建筑文化融合的風潮，在一些貴族商賈府邸出現了一些中西合璧的建筑樣式。作為蒙古王公貴族，也樂于接受這種西洋建筑時尚，郡王府府門就是典型的西洋門樣式。府門坐落在五級臺階之上，立面三段布局。中部為四根西式磚石立柱，門頂部設計成桃形，中間高兩邊低，形成四柱三頭的效果，每根立柱鑲嵌一朵精致的鐵質牡丹花，有吉祥富貴的美好寓意，每根磚柱的石座上刻有雄獅、猛虎等紋樣。立柱之間有大量磚雕紋飾，內容多為吉祥動植物。其中，中間略高門頭雕刻二龍戲珠，兩端對稱雕刻獅子滾繡球，除此之外，還有歲寒三友、鶴鹿同春等多種紋樣[9]。磚拱券的門洞下為紅色的木質大門，上置鋪首，門釘縱九橫五，皆為鐵釘。正門兩側雕刻和合二仙人物磚雕，有和平、美滿等美好寓意。兩側墻面各五根磚石方柱突出墻面，將立面縱向劃分為等距的幾間。柱頭沖出立面屋頂，柱頂用疊澀收口。王府府門依附于倒座，與府邸院墻相連，倒座為平頂，這種平頂既有藏式建筑屋頂的特征，也有晉陜地區窯洞屋頂的特點[10]。王府這種西洋門樣式，在清末民初年間頗為流行，在鄂爾多斯地區，除伊金霍洛旗郡王府外，在準格爾旗準格爾召佛爺商大門上也能看到這種西化特征（圖4）。

圖4 郡王府府門正立面圖

雖然近代蒙古王爺樂于用開放的心態接受這種西化建筑，但是對于西方文化的學習有一定的局限性和間接性，所以這種西洋樣式多是形式上的模仿，回歸到郡王府大門，府門從外看為西化特征顯著的建筑，而當邁入王府大門，卻看到的是一處漢式風格門庭，其內淡雅的蘇式彩畫以及精巧的木雕技術，無一不體現著漢文化的特色。在門庭內出現了佛教八寶紋樣雕飾，反映出藏傳佛教對草原地區深遠的影響以及王爺對于藏傳佛教的虔誠信仰。

3.3 前廳

前廳是王府軸線上第一個重要的建筑，坐落在五級臺階之上，是整個王府等級最高的建筑，主要用于會客和辦公之用。前廳面闊五間，硬山頂與平屋頂相結合，硬山頂上覆以灰色筒瓦，屋脊上的鏤空牡丹花磚雕紋樣水平展開，屋脊安吻獸。兩側垂脊分別與兩側耳房搭接。居中三間有前檐廊，滿面門窗，明間為六抹頭槅扇門，槅扇心以細木構成方格形，絳環板上雕如意頭，裙板上刻回字紋，均有美好的寓意。明間雀替雕龍，是權利與地位的象征。次間為槅扇窗和檻墻，上刻象征吉祥的海棠紋。梁枋施以輕松活潑的蘇式彩畫，內容以吉祥的花草以及山川河流為主。前廳兩側的耳房為藏式風格的平頂房，與正房起脊的高差通過高聳的立柱與兩柱間所夾的高大近似門頭的造型相彌補，產生了富有戲劇性的視覺對比效果[10]。耳房門頭雕刻龍紋，身體扭動，動感極強，烘托出王府的威嚴雄偉，可見蒙古王公貴族的政治地位。前廳耳房這種門頭的形式，在一定程度上，和西洋式的府門形成了很好地呼應。耳房在檐廊處設有拱形門洞，有陜北窯洞的特征（圖5）。

圖5 郡王府前廳正立面圖

3.4 前院東西廂房

前院東西廂房各三間，漢藏結合式平頂房，水平方向以屋頂為界，上部為女兒墻，立面用壁柱分割，壁柱升起將女兒墻劃分為幾間，均雕刻二龍戲珠紋，畫面生動。下部墻面設置拱券形門窗，與前廳耳房門窗形式相呼應，券上雕刻回形卷草、琴棋書畫等紋樣（圖6）。

圖6 郡王府前院西廂房立面圖

3.5 正廳

從前廳的兩側，繞過前廳，穿過一道門便進入了后院，正廳作為后院最為重要的一座建筑，坐落于五級臺階之上，主要是居住之用。正廳面闊五間，硬山式屋頂，為漢式青磚起脊瓦房，屋脊下部雕刻卷草紋，上部均勻布置三組二龍戲珠紋樣，其間用牡丹花磚雕紋樣填充，正脊與垂脊端部均置一張口獸，上布灰色筒瓦。下設檐廊，正廳兩側各立一個石質猛虎。正廳明間為六抹頭槅扇門，槅扇心為套方格紋，絳環板上雕如意頭，裙板上刻回字紋。明間雀替上雕碩大的一龍一鳳，看上去十分華貴。次間為槅扇窗和檻墻，槅扇窗為步步錦樣式，中間有象征“福”的蝙蝠紋樣。梁枋亦施以蘇式彩畫，清新脫俗。正廳檐廊左右兩側各一幅人物磚雕，手持天官賜福、如意進祿的條幅，表達王爺的美好愿望。山墻墀頭磚雕精美，采用鶴鹿同春的吉祥紋樣，表明王爺對安定吉祥生活的無限憧憬。此外，在正廳前廊柱間額枋中心部位，有圓形的鏡面作為裝飾，這種手法來源于漢人以鏡避邪之說。如今，我國北方的許多居民，在其自家的房屋大門上，仍會懸掛一面鏡子，以祈求家宅安寧[11]。正廳兩側的耳房均為硬山屋頂，面闊兩間，高度略低于正廳，上覆灰瓦，屋脊雕牡丹花紋樣，門窗形式為傳統漢式槅扇門窗樣式。兩側耳房樣式與正廳高度統一，為傳統的漢式建筑風格（圖7）。

圖7 郡王府正廳正立面圖

3.6 后院東西廂房

后院東西廂房各三間，為漢藏結合式平頂房，設有檐廊，北間墻外對稱鐫刻“福”“祿”二字，拱形門窗洞口置于檐廊之下，券上雕刻暗八仙等紋樣，額枋上繪有二龍戲珠紋，雀替上雕刻簡潔的回字紋，亦是蒙古人喜歡的紋樣。上部女兒墻雕刻精美，像一幅精彩的畫卷平面展開，展現著王府的非凡氣度（圖8）。

圖8 郡王府后院西廂房立面圖

4 伊金霍洛旗郡王府的建筑裝飾藝術

建筑裝飾作為王府建筑中不可或缺的重要成分，從某種意義上講，建筑裝飾升華了建筑本身的藝術內涵。伊金霍洛旗郡王府建筑裝飾融合蒙、藏、漢多種民族元素，是多元文化交融的產物。精湛嫻熟的磚雕技術，使郡王府以獨特的藝術形象在蒙古王爺府建筑之中嶄露鋒芒。輕快活潑的蘇式彩畫，使人仿佛置身于山川流水之間。通過一系列裝飾手法，為后人營造了一座莊嚴肅穆又不失華美的王府建筑。

4.1 磚雕裝飾藝術

磚雕裝飾藝術是我國北方地區人們常用的一種建筑裝飾手法，很受人們青睞[12]。郡王府最為突出的便是其磚雕裝飾藝術。王府為山西偏關匠人所營造，加上清末至民國時期，大量晉、陜地區的漢人涌入鄂爾多斯地區，在裝飾上不乏會融入漢人傳統的裝飾手法，或直接引用“福”“祿”等碩大的漢字表達美好期盼，亦或是通過諧音、假借等手法，表達蒙古貴族對權利的追求和向往。除此之外，在建筑上也出現了大量蒙古人喜愛的回紋、卷草紋、獸紋等多種紋樣外，在郡王府門廳入口兩側墻面上部還出現了盤腸紋，府內藏式平頂廂房的女兒墻裝飾帶中出現了代表藏傳佛教的“堆經”裝飾帶等藏族元素[13]（圖9）。

圖9 府門門頭磚雕裝飾

4.2 彩畫裝飾藝術

中國傳統的木構建筑，由于長期暴露于空氣之中，為了保護其木構部分不受氣候、蟲害的侵蝕，常在木構部位施以彩畫保護，也起到了一定的裝飾作用[14]。郡王府的彩畫多為清末時期的金琢磨蘇式彩畫樣式，用等級最高的彩畫形制來烘托王爺尊貴的身份。蘇式彩畫起源于民間，在一些府邸建筑和園林建筑中得到廣泛的使用[15]。郡王府彩畫多繪于屋檐梁枋、柱子等部位，多為以龍紋、花草植物、山水等為題材的枋心蘇畫和包袱蘇畫，形式組合靈活多變。在用色上以青、綠兩色為主，紅色襯托，冷暖調結合，艷而不俗。采用退暈手法繪制包袱輪廓，梁枋間繪制清新脫俗的山水植物，呈現出傳統蘇式彩畫的淡雅簡潔之感（圖10）。

圖10 門庭梁枋蘇式彩畫

結語

伊金霍洛旗郡王府從建筑整體到細部裝飾都散發著獨具特色的藝術韻味。建筑以寬廣的胸懷接納漢、藏等多種民族元素的融入，以開放的姿態汲取西方建筑的文化特色，是在獨特的時代背景下產生的具有地方特征和民族特色的文化碩果。細膩繁冗的裝飾技法體現了蒙古王公貴族在豐厚的物質財富支撐下的審美傾向。漢文化特征明顯的組合磚券形式、漢藏結合的屋頂形式，以及內地城堡的建筑樣式與西洋樣式的巧妙融合，凝聚著營造匠人的智慧與汗水，使其在內蒙古地區眾多的王爺府中脫穎而出。伊金霍洛旗郡王府是歷史留給后代寶貴的建筑遺產，有著深厚的人文根基，具有極高的建筑文化價值。

資料來源：

文中圖片均為作者自攝或自繪。