成渝地區非遺文化共融產品開發探究

李亞星 黃睿

摘 要：打造成渝地區雙城經濟圈是國家賦予成渝兩地的新戰略定位，是兩地發展的重大機遇。深化成渝兩地政治、經濟、文化的交流合作，是推動成渝地區雙城經濟圈發展的迫切需要。但目前當地發展受到資源、人力、產品創新等方面的限制，巴蜀非遺文化不能得到很好的傳承與發展。在成渝地區雙城經濟圈建設政策指導下，將兩地非遺文化進行對撞和融合是打開非遺文化創新的新思路。文章以榮昌夏布與蜀繡文化共融為例，闡述兩種非遺文化的發展現狀、工藝特點，以及將兩種文化融合的可行性。探索成渝地區雙城經濟圈建設背景下的非遺文化共融產品開發，從而對成渝地區雙城經濟圈建設起到推動作用。

關鍵詞：成渝地區雙城經濟圈;非遺文化共融;夏布;蜀繡;產品開發

注：本文系2020年度重慶師范大學涉外商貿學院科研項目（KYSK202011）研究成果。

一、在成渝地區雙城經濟圈建設背景下

文化共融的必要性

第一，成渝地區雙城經濟圈建設背景下，利用雙方政治、經濟、文化優勢資源有效合作，形成共贏已成為兩地共識。隨著區域一體化的發展，2020年1月中央財經委員會第六次會議正式提出成渝地區雙城經濟圈建設。川渝地區不僅在政治、經濟上有天然合作的優勢，而且也是巴蜀文化的發源地，豐富的文化資源為該地區文化產業合作發展創造了得天獨厚的條件。整合優化成渝區域的資源，共同推進成渝地區經濟、社會、文化的發展，形成兩地共贏局面，為當下亟待思考的問題。

第二，成渝兩地非遺文化眾多，融合發展能建立成渝跨文化IP，形成良好的文化生態圈，共同促進各地非遺文化的發展。利用成渝兩地知名度較高的部分非遺文化，嫁接具有融合可能性的其他非遺文化，共同打造成渝跨文化IP，提升融合非遺項目的知名度，促進設計向多元化方向發展，提升市場化價值，反哺非遺文化。

第三，極具地域特色的非遺產品已成為成渝兩地現代文化消費的新趨勢。川渝地區水陸相連，文化屬性相近，在長期的經濟、文化、人員等的交往中，逐漸形成了特有的巴蜀文化。近年來隨著成渝地區文化旅游產業值、游客接待量、旅游總收入等重要指標高速增長，成都、重慶成為國內外熱門的網紅旅游目的地，充分展示了成渝地區旅游業發展的良好態勢和巨大潛力。而具有成渝文化內涵的非遺文化創意產品，成為成渝兩地消費市場的新寵，各行業也逐步推出具有巴蜀文化特色的產品。而對于瀕臨失傳的非物質文化遺產來說，文化融合不僅成為非遺傳統行業轉型的重要手段，而且也成為成渝地區雙城經濟圈文化發展的主力軍。

二、榮昌夏布與蜀繡文創產品開發現狀

第一，傳承保護基礎較好。川渝地區非遺種類較多，榮昌夏布與蜀繡作為非遺代表有著傳承保護基礎好、歷史悠久、知名度較大的優勢。夏布作為我國最本土的古老織物，2008年榮昌夏布織造技藝被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。夏布織造技藝共有3名國家級非物質文化遺產代表性傳承人，多個傳承保護單位與傳承實踐基地。蜀繡源于周朝，距今已有3000的歷史，是我國四大名繡之一，是國家地理標志性產物，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。目前，蜀繡有4名國家級非物質文化遺產代表性傳承人，以及成都市非物質文化遺產保護中心、四川省郫都區安靖鎮蜀繡傳承基地、蜀繡文化產業園等保護單位和傳承基地。這兩個項目的保護單位和傳承基地在培養傳承人、傳承傳統藝術（技藝）、創作新作品等方面開展了大量工作，傳承保護情況相對良好。

第二，產品市場化、品牌化不夠。榮昌夏布與蜀繡非遺項目傳承保護基礎較好，近年來隨著文化產業的復興，夏布與蜀繡也在現代產品的設計與開發進行了一些探索，但總體而言，市場化與品牌化程度依然不夠。首先表現產品設計上。夏布產品依然偏傳統，缺乏現代氣息，官方禮品類和旅游文創類產品較多，不能滿足現代消費者的消費審美且品牌性不強。這樣容易使得榮昌夏布以及蜀繡的地域標識度減弱，不能形成馳名的地域文化特色產品。蜀繡則更多集中于工藝品刺繡，且題材和形式都較為傳統。此外，性價比不高。手工藝產品的高價位使得消費者望而卻步，而且產品的呈現形式主要是展銷會上不太實用的裝飾性產品。由此可見，在產品設計理念上，要融合其他文化元素，取長補短將不同文化的多元性通過產品表現出來，開拓市場。同時要加強品牌化建設，多生產符合現代消費觀念的產品，整體打造文化體系，如此才能在保有地域文化基因的基礎上，實現文化與經濟的疊加效益。

第三，獨立發展，合作較少。目前，成渝地區非遺項目依舊屬于各自發展的階段，雖然偶爾有區域性的文化交流，但缺乏常態化、合作化的機制和機構。首先缺乏跨區域的組織機構，不能加強橫向連接，沒有共同的合作性開發項目，不利于這些項目文化的流動與發展;其次，項目交流以官方交流為主，導致各地非遺傳承人與愛好者僅對本區域的項目人員與資源熟悉，開發產品市場局限化，缺乏新意;最后，成渝地區非遺項目的主要保護單位跨區域合作意識不強，開展的交流活動也僅限于文化性質的交流，缺乏多元化、全方位的深度合作，不利于這些非遺文化的市場性落地。

三、榮昌夏布與蜀繡融合開發產品的可行性

第一，蜀繡知名度可帶動榮昌夏布的文化識別性。夏布雖是中國最傳統的布料之一，但現代人對夏布的使用需求越來越少，基本以出口為主，即使有應用夏布的產品，例如古琴、漆器、字畫、藝術品等，其面料識別已被應用產品本身所遮掩。因此人們對面料本身的關注度不高，其文化識別度也較弱。蜀繡作為中國四大名繡之一，在國內外知名度遠超于夏布。蜀繡歷史上的原料主要用蠶絲做繡線，用絹、帛、錦、紡、綾、羅、綢、緞等絲織物做主要面料，其他麻、棉等天然纖維作為輔助材料。蜀繡繡法靈活多變，適應力強，可繡在多種類型的紡織面料上。夏布本身為紡織布料，從古至今多被用作刺繡的繡底，可見兩種文化可融合。因纖維特性以及手工織造技藝的原因，夏布在織物表面會形成偶然的麻纖維肌理效果，與蜀繡中細膩、絲光的質感形成反差，從而更凸顯夏布的面料特征。同時利用蜀繡知名度來帶動融合產品的銷量，增加夏布在日常用品中的曝光度，可增加人們對夏布的了解。

第二，夏布面料特性可增加蜀繡層次感和實用性。夏布的主要原材料苧麻是中國最本土的纖維作物之一，苧麻纖維特有的屬性造就了夏布獨特的功能性和美觀性。夏布不僅吸濕透氣、抗菌防腐，而且苧麻植物本身具有一定的抗菌和抑制蟲害的能力，所以少有農藥污染，具有天然環保的特征。同時夏布面料相較于棉麻紡織品而言經緯分明、紋理清晰，造型挺括、風格樸拙，沒有染過顏色的夏布一般呈現米白色或者淡褐色，是最原始的植物纖維的顏色，其顏色分布不均勻，有深有淺，其中還夾雜著麻點，這是夏布獨特的肌理質感，也是它相較于其他面料最特別的地方。以夏布作為蜀繡繡底可增加蜀繡古拙的韻味，凸顯蜀繡肌理，而且相對于絲質面料，夏布制作的產品更易保存與清洗。

第三，榮昌夏布與蜀繡融合可開發多種文創產品。作為傳統手工藝，蜀繡與夏布都蘊含了豐富的文化基因與附加值，符合現代人所追求的情感消費理念，具備開發文化創意產品的足夠條件。夏布作為一種織物面料，其規格樣式較多、用途廣泛，可制作成不同的產品，例如空間裝飾品、家居用品、學習用具、服飾品，亦可用于繪畫與裝置藝術中。蜀繡作為古老的刺繡技藝，載體多樣，產品種類豐富，涵蓋了生活的方方面面，小到飾品掛件大到家具擺設。由此可見，將二者文化相融可開發制作多種文創產品。

將榮昌夏布與蜀繡融和進行產品開發，可發揮兩種非遺文化的特長，規避各自的不足，豐富文化產品的種類，具有可行性和市場性，是傳承與發展兩種文化的重要手段，也是助推成渝地區雙城經濟圈文化建設的有效途徑。成渝地區雙城經濟圈建設是國家戰略，也是巴蜀文化傳承與發展的機遇。而作為成渝兩地區域文化的重要組成部分，非遺文化是重點打造的核心項目。加強對兩地非遺文化共融方向的研究，開發具有傳承意義和市場性的產品，是推動成渝地區雙城經濟圈文化建設的有效途徑。

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作者單位：

李亞星，重慶師范大學涉外商貿學院。

黃睿，重慶市合川區美術館。