新聞傳播類課程文化思政邏輯與實踐研究

[摘要]強化當代大學生文化價值觀教育已成為高校立德樹人工作的重要內容。高校如何將文化思政元素有機地融入專業課程乃至課程群教學中，以豐富學生的知識，激發學生的學習熱情，提高學生的綜合素質，已成為課程教學內容優化和教學方法改革的熱點問題。文章在簡要回顧新聞傳播領域文化思政歷史邏輯的基礎上，將課程觀與文化價值觀相結合，將線上與線下教學相結合，提出“2+2”課程文化思政邏輯，并將之運用于新聞傳播類課程的教學設計與實踐中。

[關鍵詞]課程觀;文化價值觀;課程文化思政邏輯;新聞傳播類課程

近年來，課程文化思政成為當下高等教育改革的熱點議題，高校如何將文化思政元素有機地融入專業課程、通識課程乃至課程群教學中，以豐富學生的知識，激發學生的學習熱情，提高學生的綜合素質，成為當今高校課程教學內容優化和教學方法改革領域討論的重點。筆者在簡單回顧新聞傳播類課程文化思政邏輯的基礎上，深度闡述課程文化思政邏輯在課程教學設計與實踐中的應用，為文化育人思想的具體落地提供參考。

一、新聞傳播類課程文化思政邏輯的提出

（一）新聞傳播領域文化思政歷史邏輯的回顧

追溯新聞傳播領域的文化思政歷史邏輯，中國近現代新聞工作者普遍重視吸納優秀的儒家正義觀和尊重民意的民本思想，推行以報刊為代表的媒介公平正義，努力為社會公益服務。

作為近代中國新聞工作者的先驅和優秀代表，鄒韜奮先生在汲取儒家學說中核心價值觀的精髓（以差等正義為基礎的禮治傳播系統）以及馬克思主義思想文化中的“分配正義”的基礎上，提出了具有近代中國特色的媒介正義思想。這種媒介思想在喚起當時人們的家國情懷和救亡圖存意識、凝聚大眾共識、抵御外來侵略的過程中，扮演了契合時代需求的重要角色。鄒韜奮先生的媒介正義思想體系由多個層次的媒介正義傳播邏輯構成，其主要包括傳播資源的分配正義觀（即以道德為標準的分配正義觀）、傳播過程的程序正義觀（即遵守法律制度和新聞職業倫理的程序正義觀）、傳播內容的信息正義觀（即真實準確的信息正義觀、公開透明的信息正義觀、客觀中立的信息正義觀）、傳受之間的人際正義觀（即人人平等的人際正義觀、服務民眾的人際正義觀）等。鄒韜奮先生主張“新聞媒介永遠立于大眾立場，不違背中國大眾的需求和公意”的職業信仰和文化信仰。由此可見，鄒韜奮先生的媒介正義思想邏輯是以儒家的民本思想為文化根基，以人民性為其價值觀基礎，代表了近代中國新聞工作者的獨立人格和愛國主義精神。鄒韜奮先生的歷史貢獻是他將中華優秀文化中的德育元素融入近代新聞工作者的職業素養中，推動了中華優秀傳統文化創造性轉化與創新性發展;將以人為本、群眾為先的中華優秀文化思想與馬克思主義新聞觀中的媒介正義思想有機融合，促進了馬克思主義新聞觀的中國本土化。

民國時期的“報界奇才”黃遠生先生在近現代新聞倫理思想、新聞職業素養和新聞工作者采寫實踐的行為準則擬定等方面做出了歷史性貢獻。黃遠生先生的新聞倫理思想繼承了孟子的“大丈夫”精神內涵，提倡以“大丈夫”的浩然之氣涵養新聞工作者的獨立、自尊品格。如黃遠生先生在《少年中國之自白》中強調“獨立自尊”的倫理思想。在新聞職業素養方面，黃遠生在《懺悔錄》中強調“提倡個人修養，提倡獨立自尊，提倡神圣職業，提倡人格主義，則國家社會雖永遠陸沉，則吾之身心固以受用不盡矣”。可見，黃遠生先生以自身的媒體人經歷，提倡新聞工作者應該勇于擔當，增強憂國憂民、關心社會現實、關心百姓疾苦的社會責任感，保持中華優秀文化傳承的獨立自尊的民族品格。黃遠生先生在新聞工作者的職業道德和職業素養、采寫實踐的行為準則及實踐標準等方面也有獨特見解。他強調新聞工作者應堅守我國的新聞倫理，將新聞倫理落實到具體的新聞采訪、寫作、編輯實踐中去，并提出新聞工作者應具備“四能”（即腦筋能想、腿腳能奔走、耳能聽、手能寫）的觀點。這些內容對現代新聞倫理的規范、完善與發展有著深遠的影響。

以上列舉了近現代新聞傳播領域中富有代表性的媒體人的文化思政邏輯，盡管他們與當下的時代背景不同，但他們的優秀文化思想值得我們繼承與弘揚。在新時代，面對復雜多變的國際形勢和社會現實，新聞傳播從業者應圍繞社會主義核心價值觀，始終堅守新聞職業道德和新聞職業倫理，正確引導社會輿論，通過媒體喚起大眾的文化自信、家國情懷和使命擔當，為人民幸福、國家富強和民族復興傳播正義之聲。回顧上述新聞傳播領域文化思政歷史邏輯有助于新聞傳播從業者回歸現實的實踐邏輯。

（二）課程文化思政邏輯的構成

課程文化思政本質上是一種專業課程觀、文化價值觀有機融合的教育。專業課程觀主要針對某領域的自然現象或社會現象，通過相關知識傳授和思維啟發，培養學生的獨立分析判斷能力和創新意識以及解決問題的能力。文化價值觀主要培養學生為人處世的能力。在文化價值觀教育方面，中華優秀文化擁有其獨特的優勢，如儒家思想中的“仁、義、禮、智、信”，道家思想中的“道法自然”，墨家思想中的“非攻、節用”等都蘊含深刻的哲學思想，這些理念內涵和當代提倡的社會主義核心價值觀有關內涵（如個人層面的愛國、敬業、誠信、友善等）相呼應。

課程文化思政的內涵是其在傳統的課程觀內容的基礎上有機地融入文化價值觀內容（或文化思政元素），簡單來說就是課程教學的“擴容”，旨在豐富學生的知識庫，激發學生的學習熱情，提高學生的綜合素質。但是，這種“擴容”可能與人才培養計劃中限定的課程學時數產生“沖突”。從教學方法改革的角度考慮，行之有效的解決辦法是借助互聯網技術采取“線上”與“線下”相結合的教學與學習方式。

課程文化思政的核心是專業課程所體現的文化價值，即一方面以專業知識、能力與素質為依托，另一方面以正確的社會文化價值實現為宗旨。課程文化思政的內在邏輯關系是課程文化與課程思政的有機統一，其要求人才培養目標的設計和課程體系的構建應重視專業課程的文化思政育人價值。這對新聞傳播類專業的育人成效具有重要影響。

綜上所述，課程文化思政邏輯的構成是“（課程觀、文化價值觀）+（線上、線下）”，簡稱“2+2” 課程文化思政邏輯。

二、課程文化思政邏輯在新聞傳播類課程教學設計與實踐中的應用

筆者根據2020年6月教育部印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》，基于“2+2”課程文化思政邏輯，以新聞編輯學課程教學為例，介紹新聞傳播類課程文化思政的教學設計與案例。新聞傳播類其他課程（例如新媒體與社會）的課程思政建設與文化思政元素融入途徑也可以將以下案例作為參考和延伸。

（一）文化思政邏輯的總體框架構造

首先，文化思政邏輯的總體框架構造需教師明確教學目標中的價值預設。筆者預設了課程中的13個價值指標與文化思政元素，這13個價值指標與文化思政元素分別是激發職業使命感、責任感、學術志向;樹立四個自信、政治認同和國家意識;嚴謹的治學態度;勇于創新、嚴謹務實;人文素養、健全的人格教育;對社會問題的關注，樹立問題意識與社會責任感;認同職業使命，培養職業勝任力;認同團隊合作的助力作用;提升溝通能力和領導能力;精益求精的工匠精神;培養同理心，學會換位思考、人文關懷;提升媒體辨別力和定力;提升新聞編輯的導向意識和思政把關能力。

其次，文化思政邏輯的總體框架構造的第二層面是將文化思政邏輯融入課程教學的“五部曲”，即第一部曲[講：授課（線上、線下）]、第二部曲[查：查閱（線上、線下）]、第三部曲（做：社會實踐和社會調研）、第四部曲[演：演講（線上、線下）]、第五部曲[論：討論（線上、線下）]。筆者將對這五部曲做進一步的闡述。

第一部曲，即講，指授課（線上、線下）教學環節，其遵循的文化思政邏輯分別是德育目標與價值預設、情感認同;案例元素融入，從知識點中發掘思政元素，即知識應用、社會生活關系;知識內涵的價值觀、思想、思維、邏輯、情感 ;價值模塊整合，即知識模塊重組、廣度延伸、深度解讀、德育內涵發掘;言傳身教，生活案例或教師自身故事的“德育”影響力。第二部曲，即查，指查閱（線上、線下）教學環節，其遵循的文化思政邏輯分別是自主學習;同伴學習;資源拓展，學生查閱本學科領域的先進典型資料，獲取人生觀和價值觀方面的啟迪。第三部曲，即做，指社會實踐和社會調研教學環節，其遵循的文化思政邏輯分別是發現問題;理論聯系實際;解決問題;社會責任感;以社會熱點和針對性問題為線索，生成“提出問題和難點—實踐—解決問題—實踐和問題反思”的實踐邏輯。第四部曲，即演，指演講（線上、線下）教學環節，其遵循的文化思政邏輯分別是清晰的邏輯思辨能力;溝通演講能力，傳承的德育文化基因是團隊和諧合作的觀念;領導和組織能力;換位思考、人際溝通與信息傳播能力。第五部曲，即論，指討論（線上、線下）教學環節，其遵循的文化思政邏輯分別是新聞編輯學與新媒體與社會、新聞學原理之間的課程矩陣與知識點互嵌的內在邏輯;一個“知識—文化思政”點擴展到多個“知識—文化思政”點;多個“知識—文化思政”點形成一條“文化思政線”;多條“文化思政線”構成一個“文化思政面”，與新聞編輯學理論知識融為一體。

（二）新聞傳播類課程文化思政案例設計

課程文化思政邏輯在新聞傳播類課程教學設計與實踐中的應用還體現在課程文化思政案例的優化設計上。課程文化思政案例設計如表1所示。

（三）新聞傳播類課程文化思政的育人成效

從課程文化思政邏輯的總體框架構造，到新聞傳播類課程文化思政案例的優化設計，筆者對新聞傳播類課程育人成效和課程文化思政實踐的結果進行調查和統計。以新聞傳播類課程新聞編輯學為例，統計對象為東莞理工學院2018級廣播電視卓越新聞班學生（共21人），課題團隊采用在線問卷調查形式對課程文化思政育人成效進行實證評估，得出以下結果。90.43%的學生認為通過課程的學習能提升自身的社會責任感，更關注社會現象;78.10%的學生認為通過課程的學習使自己更認同職業使命;85.14%的學生認為自己的團隊合作能力得到了有效的提升;68.33%的學生認為通過課程思政實踐，自身的溝通能力和領導能力得到了鍛煉;72.81%的學生認為通過課程的學習能培育精益求精的工匠精神;81.81%的學生認為自己的同理心、換位思考的意識和能力在課程思政實踐中得到了提升;78.86%的學生認為人文關懷、人文素養、新媒體倫理關切等素質與價值指標在本輪課程思政實踐過程中達成度較高;76.67%的學生認為自身的敘說新聞故事的能力、方法得到了有效的提升;69.90%的學生認為通過課程的學習和實踐，自己的媒體辨別力和定力得到了有效的提升。

綜上所述，將文化思政元素有機地融入新聞傳播類課程的教學過程可在一定程度上提升學生的綜合素質，其中“社會責任感、更關注社會現象”“更認同團隊合作的助力作用”以及“培養同理心，換位思考”的提升較為明顯，而其他方面需要通過課程群矩陣的課程文化思政教學來不斷提升。

三、結語

面對西方新自由主義思潮的滲透影響和當前復雜的國際形勢，高校全方位強化新時代大學生的文化價值觀教育變得尤為迫切。為適應新時代的新要求，落實“堅持以本為本，推進四個回歸”已成為高等教育界普遍關注的話題。高校課程提質、教學模式創新的重要途徑之一是加強課程思政建設。文章提出的“2+2”課程文化思政邏輯旨在嘗試促進專業教育、通識教育與文化思政教育的有機融合，旨在探索解決課程教學內容“擴容”與課程學時數有限之間的矛盾，并取得初步成效。這些工作為新聞傳播類課程（如新聞編輯學、新媒體與社會等）、通識課程（包含全校公共選修課，如新媒體與社會）、課程群的文化思政體系化建設、文化育人思想的具體落地提供了一定參考。

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[5]中華人民共和國教育部.教育部關于印發《高等學校課程思政建設指導綱要》的通知[EB/OL].（2020-06-03）[2021-04-16]. http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html.

[基金項目]東莞理工學院2019年“‘課程思政’示范課程”項目（項目編號：201902001）和東莞理工學院2019年度校級質量工程項目課程建設類（通識教育課程建設-公共選修課）項目（項目編號：201902057）資助研究成果。

[作者簡介]王芹（1988—），女，湖南湘潭人，東莞理工學院文學與傳媒學院特聘副教授。