新鄉(xiāng)村美學(xué)的綜合評(píng)價(jià)體系構(gòu)建與實(shí)證研究

李 碩，鄭弘韜，周武忠,2

（1.上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，上海 200240；2.上海交通大學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心，上海 200240）

引言

2018年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2025年）》，提出了結(jié)合鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，努力推進(jìn)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)和發(fā)展策略[1]。如何評(píng)價(jià)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)變得尤為重要，評(píng)價(jià)的范式與客觀性一直影響著美麗鄉(xiāng)村綜合發(fā)展途徑以及試點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)取得成果。本文將從“新鄉(xiāng)村主義”的視角出發(fā)，結(jié)合鄉(xiāng)村美學(xué)理論框架，提出在新環(huán)境、新時(shí)代背景下的新鄉(xiāng)村美學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系新思路，即生態(tài)美、生活美、生產(chǎn)美為主要評(píng)價(jià)指標(biāo)的多層級(jí)框架體系。科學(xué)客觀的鄉(xiāng)村美學(xué)綜合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不僅是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的重要工作，而且也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的積極反饋，對(duì)于未來(lái)戰(zhàn)略的展開有一定指導(dǎo)意義。

1 鄉(xiāng)村美學(xué)理論

1.1 概念與理論體系

鄉(xiāng)村美學(xué)的哲學(xué)思想起源較早。由古代西方哲學(xué)家柏拉圖(Plato)、康德(Immanuel Kant)為代表的哲學(xué)視角可見(jiàn)，鄉(xiāng)村美概念中“美”的成分是感性的，更多是脫離生理感官的體會(huì)，是平衡和諧統(tǒng)一的，并非逐利的。同哲學(xué)家博克（Brook A.Zipory）主張的“美與愛(ài)”的哲學(xué)理念相同，他認(rèn)為審美者具有共同的情感，即萬(wàn)物鏈接的愛(ài)，愛(ài)使人放松安逸，使人心情愉悅。這是早期西方哲學(xué)家對(duì)于鄉(xiāng)村美與鄉(xiāng)村美學(xué)的闡述。楊辛、甘霖認(rèn)為鄉(xiāng)村美學(xué)是研究“美感”與“藝術(shù)美”的科學(xué)，美學(xué)不能一概而論，鄉(xiāng)村美學(xué)應(yīng)該分為文化美、社會(huì)美、藝術(shù)美和自然美等方面進(jìn)行討論。

大自然的四季變換與具有規(guī)律性的鄉(xiāng)村日常生活足以展現(xiàn)鄉(xiāng)村美學(xué)的靈魂。鄉(xiāng)村美學(xué)研究的核心內(nèi)容是鄉(xiāng)村日常生活動(dòng)態(tài)，其表現(xiàn)的是人類本能性的文化特征。鄉(xiāng)村美學(xué)中的“美”體現(xiàn)在民間特色的日常行為、生活方式、鄉(xiāng)土自然環(huán)境中[2]。其中“美”的表征貫穿其中的是人類文明進(jìn)程的本源，人的生活行為狀態(tài)以及生命長(zhǎng)度（生老病死）。這種說(shuō)法不是空穴來(lái)風(fēng)，而是有根有據(jù)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性的，體現(xiàn)了自然美和生活藝術(shù)美。

同時(shí)，鄉(xiāng)村美學(xué)也重視宣揚(yáng)鄉(xiāng)村文學(xué)。諺語(yǔ)是基于非日常的鄉(xiāng)村生活方式，包括記載展現(xiàn)生產(chǎn)勞動(dòng)行為、生活行為、生老病死、四季輪換等[2]。基于諺語(yǔ)的文化承載渠道，可以有效挖掘和傳揚(yáng)諺語(yǔ)、詩(shī)歌、民謠等民間文學(xué)中堅(jiān)固的群體無(wú)意識(shí)性，及民族的傳統(tǒng)生活習(xí)性和行為方式。這體現(xiàn)了鄉(xiāng)村美學(xué)中的文化美與社會(huì)美。郭昭第認(rèn)為這種精神文化傳承形成的精神慰藉是鄉(xiāng)村美學(xué)研究的核心內(nèi)容[3-4]。也有學(xué)者認(rèn)為，研究鄉(xiāng)村比研究城市更有利于把握一個(gè)民族的文化精神、把握一個(gè)地域的文化脈絡(luò)[5]。

根據(jù)前人的相關(guān)研究更容易發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村美學(xué)等同于或更偏重鄉(xiāng)村文化方面的挖掘與贊美。金惠敏在《回不去的鄉(xiāng)村美學(xué)》中認(rèn)為，“鄉(xiāng)村美學(xué)”是對(duì)鄉(xiāng)村文化的模擬，但都不是鄉(xiāng)村文化的本身[6]。因此，本文將從全新的視角剖析鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的新鄉(xiāng)村美學(xué)的構(gòu)成要素。

1.2 新鄉(xiāng)村美學(xué)

20世紀(jì)80年代晚期，美國(guó)興起了新都市主義（New Urbanism），推動(dòng)了社區(qū)發(fā)展和城市規(guī)劃的新變革。優(yōu)化城市空間配比，構(gòu)建更加方便與開放的空間聯(lián)系，形成便利的居住空間是新都市主義的主要核心設(shè)計(jì)點(diǎn)。從城市美學(xué)研究推理得到的鄉(xiāng)村美學(xué)來(lái)看，鄉(xiāng)村美學(xué)則是根植于社會(huì)理論實(shí)際的產(chǎn)物。1994年周武忠教授提出新鄉(xiāng)村主義概念與新鄉(xiāng)村主義規(guī)劃理論[7]，意在通過(guò)“三生和諧”發(fā)展模式推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)在生產(chǎn)、生活、生態(tài)相和諧的基礎(chǔ)上建設(shè)真正的社會(huì)主義新農(nóng)村。新鄉(xiāng)村主義的提出側(cè)面驗(yàn)證了“三生和諧”發(fā)展模式的有效性。

“生產(chǎn)、生活、生態(tài)”功能評(píng)價(jià)是現(xiàn)代規(guī)劃發(fā)展中的重要科學(xué)依據(jù)[8]。早期臺(tái)灣地區(qū)將“三生”方面的研究用于解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題，即“三生”農(nóng)業(yè)。李艷萍等對(duì)比分析了臺(tái)灣“三生”農(nóng)業(yè)與“三生”功能關(guān)系，本質(zhì)上的發(fā)展策略與大陸建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的要義十分切合，認(rèn)為人居環(huán)境系統(tǒng)的良性發(fā)展非常重要，同時(shí)也側(cè)面驗(yàn)證了“三生”功能評(píng)價(jià)應(yīng)用在規(guī)劃發(fā)展中的可行性[9]。隨著研究的深入，內(nèi)地學(xué)者們將“三生”農(nóng)業(yè)問(wèn)題擴(kuò)展到空間問(wèn)題。從“三生”空間概念的界定、功能的分類和識(shí)別體系以及國(guó)土空間格局優(yōu)化方面進(jìn)行一系列研究。“三生”空間理論近年來(lái)應(yīng)用于城鄉(xiāng)空間布局開發(fā)與發(fā)展規(guī)劃研究，取得了豐碩的研究成果，普遍認(rèn)為有較高的適宜性。可應(yīng)用于時(shí)空格局演化特征分析與預(yù)測(cè)，研究區(qū)域發(fā)展能力測(cè)度及影響因素。劉揚(yáng)等研究者應(yīng)用“三生”空間視角分析了傳統(tǒng)村落風(fēng)貌以及風(fēng)貌破壞的原因[10]。這與新鄉(xiāng)村主義中的“三生”和諧思想不謀而合。說(shuō)明城鎮(zhèn)發(fā)展及規(guī)劃理論與鄉(xiāng)村發(fā)展與規(guī)劃理念具有共同性，這種遞推類比思路給予了研究鄉(xiāng)村美學(xué)理論新的方向。

“三生”空間是由“生態(tài)系統(tǒng)、生活系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)”3個(gè)互相制約的要素構(gòu)成[11]。生態(tài)系統(tǒng)制約生活系統(tǒng)的形態(tài)的同時(shí)也被改造。生產(chǎn)系統(tǒng)受生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)資料制約同時(shí)也受生活系統(tǒng)的生活資料控制。相反，生產(chǎn)系統(tǒng)能夠塑造新的生產(chǎn)模式作用與生活系統(tǒng)，生產(chǎn)系統(tǒng)的發(fā)展也影響生態(tài)系統(tǒng)格局的變化。三者相輔相成，形成“三生”體系。在鄉(xiāng)村振興中，生態(tài)系統(tǒng)是效益基礎(chǔ)、風(fēng)貌構(gòu)成；生產(chǎn)系統(tǒng)是農(nóng)產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)品；生活系統(tǒng)則是鄉(xiāng)土文化、物質(zhì)空間。因此，在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，作者提出了基于“新鄉(xiāng)村主義”的新鄉(xiāng)村美學(xué)理念。針對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的“三生”一體協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略，從“三生”和諧到“三生”空間，圍繞“三生”概念提出“三生”美學(xué)，即生態(tài)美、生活美、生產(chǎn)美3大方面構(gòu)成的新鄉(xiāng)村美學(xué)分類體系（圖1）。

圖1 新鄉(xiāng)村美學(xué)的“三生”美學(xué)分類體系

2 模糊綜合評(píng)價(jià)法（FAHP）

2.1 層次分析法（AHP）

層次分析發(fā)源于運(yùn)籌學(xué)，由薩蒂教授提出[12]。該方法應(yīng)用廣泛，具有普適性，在經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、管理等多個(gè)領(lǐng)域中發(fā)揮作用，主要應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)管理與工程技術(shù)相關(guān)領(lǐng)域。對(duì)于一類復(fù)雜問(wèn)題需要求解決策時(shí)，可采用層次分析法分析多個(gè)目標(biāo)、多種限制準(zhǔn)則的邏輯框架，權(quán)重決策。

層次分析法應(yīng)用簡(jiǎn)單，在明確問(wèn)題后構(gòu)建層次分析結(jié)構(gòu)模型，明確分析指標(biāo)要素，計(jì)算判斷矩陣從而得出指標(biāo)權(quán)重，最后計(jì)算指標(biāo)層各項(xiàng)指標(biāo)的綜合權(quán)重，以此作為分析決策中因素強(qiáng)弱的依據(jù)。近年來(lái)，層次分析法也開始應(yīng)用在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略及農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域。魏哲等應(yīng)用層次分析法分析了廣東省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)中的產(chǎn)業(yè)園評(píng)價(jià)原則和評(píng)價(jià)模式構(gòu)建[13]。李曉東等以五愛(ài)村發(fā)展為實(shí)例，基于層次分析法與灰色理論對(duì)轉(zhuǎn)型期五愛(ài)村發(fā)展作出客觀評(píng)價(jià)，探索鄉(xiāng)村振興新路徑[14]。

層次分析法利用層次思維框架分解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，使得研究結(jié)構(gòu)清晰，并將定性問(wèn)題轉(zhuǎn)化為定量求解，使研究結(jié)論更具科學(xué)性。本研究基于層次分析法，對(duì)新鄉(xiāng)村美學(xué)評(píng)價(jià)中的影響因素進(jìn)行逐層剖析，構(gòu)建新鄉(xiāng)村美學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)，為后續(xù)研究做準(zhǔn)備。

2.2 模糊綜合評(píng)價(jià)（FAHP）

在分析復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，很多概念與變量之間并不是通過(guò)明確的“是”“否”或是定量數(shù)字進(jìn)行描述的。例如，李克特量表中問(wèn)題描述多以程度級(jí)別進(jìn)行呈現(xiàn)，這種主觀評(píng)價(jià)的表征形式不能明確的量化。用模糊數(shù)學(xué)的方法，引入模糊集合一種中間轉(zhuǎn)化數(shù)組，可以很好地解決這一問(wèn)題。模糊綜合評(píng)價(jià)法應(yīng)用范圍廣泛，多用于復(fù)雜系統(tǒng)的評(píng)估和體系指標(biāo)評(píng)價(jià)，多應(yīng)用于工程制造領(lǐng)域。

模糊綜合評(píng)價(jià)法是根據(jù)層次分析法結(jié)合模糊集合計(jì)算得來(lái)的（圖2）。首先，構(gòu)建遞階層次結(jié)構(gòu)，根據(jù)變量屬性建立判斷矩陣，并對(duì)矩陣進(jìn)行一致性檢驗(yàn)。將符合標(biāo)準(zhǔn)的模糊判斷矩陣與各指標(biāo)因素的權(quán)重向量進(jìn)行歸一化計(jì)算。其次，根據(jù)評(píng)價(jià)因素和評(píng)價(jià)等級(jí)建立評(píng)語(yǔ)等級(jí)論域，進(jìn)行單因素評(píng)價(jià)并建立模糊關(guān)系矩陣。最后，將歸一化結(jié)果與模糊關(guān)系矩陣進(jìn)行線性計(jì)算獲得最終的綜合評(píng)價(jià)結(jié)果。本文將提出的新鄉(xiāng)村美學(xué)綜合評(píng)價(jià)體系指標(biāo)的主觀評(píng)價(jià)結(jié)果引入到模糊綜合評(píng)價(jià)模型中，計(jì)算各個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重，分析新鄉(xiāng)村美學(xué)中的影響因素權(quán)重，明確哪些因素是發(fā)展過(guò)程中最為重要的，為如何推薦鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展提出有效建議。

圖2 模糊綜合評(píng)價(jià)邏輯

3 新鄉(xiāng)村美學(xué)綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建

3.1 基于層次分析法的指標(biāo)選取

層次分析法的基本步驟如圖3所示。首先構(gòu)建復(fù)雜問(wèn)題的層次分析結(jié)構(gòu)，一般分為3層。第一層為主要影響因素，將復(fù)雜問(wèn)題單一化；第二層為單一化問(wèn)題的指標(biāo)層，該指標(biāo)是問(wèn)題決策的主要方向；第三層為子指標(biāo)層，指每一個(gè)指標(biāo)被作用的因素。基于層次分析法可將新鄉(xiāng)村“三生”美學(xué)框架分解為三個(gè)一級(jí)影響因素，分別為生態(tài)美、生活美、生產(chǎn)美。指標(biāo)層與子指標(biāo)影響要素見(jiàn)表2。

圖3 遞階層次結(jié)構(gòu)

表2 新鄉(xiāng)村“三生”美學(xué)綜合評(píng)價(jià)體系

3.1.1 生態(tài)美指標(biāo)

生態(tài)美從3個(gè)指標(biāo)層級(jí)進(jìn)行分解，分別是自然生態(tài)、地理特征和生物多樣性。其中自然生態(tài)同時(shí)分解為3個(gè)字指標(biāo)影響要素，分別是植被覆蓋度、綠色形態(tài)豐富度和季相多樣化；同時(shí)，對(duì)地理特征的子指標(biāo)影響要素中加入了特色景觀，因?yàn)樵卩l(xiāng)村，特殊的地形地貌已經(jīng)具有了歷史意義；將稀有物種作為生物多樣性中的子指標(biāo)影響要素，突出了生態(tài)美的美學(xué)價(jià)值。

3.1.2 生活美指標(biāo)

生活美是指鄉(xiāng)村生活中村民們的“千姿百態(tài)”所構(gòu)成鄉(xiāng)村文化、民間藝術(shù)與文化傳承形式，是文化傳承的表征。指標(biāo)分別為人文景觀、民間藝術(shù)和文學(xué)形式。3個(gè)指標(biāo)都源自于文化傳承，更加突出了鄉(xiāng)村生活“美”的形式多樣性與傳承性。人文景觀中包含民宅特色、人文遺跡和村落布局。文學(xué)形式中引入了神話傳說(shuō)，作者認(rèn)為古香古色的神話傳說(shuō)形式更能塑造鄉(xiāng)村美的擬人形象，豐富了村民們鄉(xiāng)村生活美的構(gòu)成。

3.1.3 生產(chǎn)美指標(biāo)

生產(chǎn)美是否豐富，既是指村民辛勤勞作，提供產(chǎn)品、增加自身財(cái)富的能力，同時(shí)也側(cè)面反映出了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。作者將生產(chǎn)美分為3個(gè)大指標(biāo)、9個(gè)子指標(biāo)影響要素。其中，加入了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史評(píng)價(jià)指標(biāo)，將農(nóng)業(yè)遺址、農(nóng)業(yè)發(fā)展史和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀作為歷史評(píng)價(jià)的子指標(biāo)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)指標(biāo)中引入了生產(chǎn)設(shè)施設(shè)備，體現(xiàn)了科技強(qiáng)農(nóng)為主要發(fā)展目標(biāo)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。農(nóng)業(yè)產(chǎn)品指標(biāo)中的特色農(nóng)產(chǎn)品與地理標(biāo)志產(chǎn)品的主要區(qū)別在于，特色農(nóng)產(chǎn)品更趨近于鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品，而地理標(biāo)志產(chǎn)品的定義范圍屬于特色農(nóng)作物，帶有地理區(qū)域性標(biāo)簽。

3.2 構(gòu)建模糊評(píng)價(jià)矩陣

建立主觀評(píng)價(jià)集合。通常情況下，設(shè)計(jì)模型中有M個(gè)指標(biāo)主觀評(píng)價(jià)，則評(píng)價(jià)指標(biāo)集合為A={A1，A2，A3……，AM}。設(shè)M個(gè)指標(biāo)進(jìn)行N個(gè)子指標(biāo)分析，則子指標(biāo)集合為C={C1，C2，C3，……，CN}，設(shè)N個(gè)子指標(biāo)集合的權(quán)重集合為Wr（r=1，2，3，……，N），設(shè)進(jìn)行評(píng)價(jià)的用戶數(shù)量為K個(gè)用戶，則U={U1，U2，U3，……，UK}。

構(gòu)建模糊矩陣。假設(shè)的K個(gè)Ui（k=1，2，……，k）用戶分別對(duì)M個(gè)指標(biāo)Ai（i=1，2，……，M）進(jìn)行評(píng)價(jià)并獲得N個(gè)子指標(biāo)Cj（j=1，2，……，N），則可構(gòu)成模糊分析矩陣

將其表示為M·N的矩陣如公式1所示：

3.3 指標(biāo)權(quán)重確定

首先，構(gòu)建比較矩陣。比較矩陣是確定該層級(jí)中每個(gè)元素在當(dāng)前層級(jí)中所占的權(quán)重。通過(guò)比較計(jì)算可得到當(dāng)前層級(jí)所有元素的權(quán)重分布序列。設(shè)所要分析的目標(biāo)層存在n個(gè)元素，用Wij表示該層第i個(gè)元素與第j個(gè)元素進(jìn)行比較，可構(gòu)成比較矩陣W（又稱判斷矩陣），如式（3-3）所示，比較程度定義如表3所示。

表3 重要程度定義

等式稱為比較矩陣的一致性檢驗(yàn)條件，確定某層元素的權(quán)重量可根據(jù)比較矩陣來(lái)計(jì)算。權(quán)重矩陣W是由矩陣中的特征向量和最大特征值構(gòu)成的。一致性檢驗(yàn)計(jì)算可驗(yàn)證權(quán)重矩陣是否滿足要求，如果CI計(jì)算值趨近于0，則說(shuō)明權(quán)重矩陣一致性高；如果CI計(jì)算值很大，則說(shuō)明權(quán)重矩陣中各元素存在不一致性；如果CI計(jì)算值等于0時(shí)，說(shuō)明權(quán)重矩陣具有完全的一致性，CI計(jì)算公式如（3-4）式所示：

式中λ——W的最大特征值；

n ——W的階數(shù)。

為了更客觀的描述判斷矩陣中元素的一致性與穩(wěn)定性，引入RI隨機(jī)變量來(lái)反應(yīng)CI矩陣中元素的一致性。計(jì)算公式如（3-5）式所示。算式中RI為一致性計(jì)算參數(shù)，RI具體取值范圍如表4所示。當(dāng)CR計(jì)算值小于0.1時(shí)，則認(rèn)為矩陣中元素的偏離程度可以接受。如果計(jì)算值非常大，則比較矩陣W需要進(jìn)行調(diào)整，知道通過(guò)一致性檢驗(yàn)為止。

表4 RI的取值范圍

3.4 合成模糊評(píng)判集合

對(duì)分析矩陣進(jìn)行加權(quán)計(jì)算。加權(quán)計(jì)算公式（3-6）為：

同時(shí)根據(jù)實(shí)際情況將 X 值劃分為不同的層級(jí)，看計(jì)算出的評(píng)分值在哪個(gè)得分區(qū)間，以反映居民對(duì)當(dāng)?shù)氐男℃?zhèn)建設(shè)的滿意程度，具體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)見(jiàn)表5。

表5 新鄉(xiāng)村美學(xué)評(píng)價(jià)美感等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)

4 實(shí)證分析

4.1 山東葫蘆套概況

山東省棗莊市葫蘆套村是一處具有巨大潛力的旅游開發(fā)勝地。葫蘆套村的高空鳥瞰圖近似葫蘆的外形，這里擁有得天獨(dú)厚的地理與氣候優(yōu)勢(shì)，山水依傍，綠植覆蓋率高，古樹參天并與澄澈溪水相輔相成，被譽(yù)為天然氧吧。民風(fēng)淳樸、性情爽朗、熱情好客的葫蘆套村人展現(xiàn)著他們獨(dú)特的文化，因此，吸引了很多游客。葫蘆套村的名聲逐漸響亮，被評(píng)選為山東省旅游特色村[15]。

葫蘆套風(fēng)景區(qū)旅游的項(xiàng)目開發(fā)中規(guī)劃建設(shè)葫蘆大觀園、石佛古寺、紅色軍旅教育基地等。由于葫蘆套村位于山區(qū)，經(jīng)濟(jì)較為落后，至今依然保留眾多傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村風(fēng)俗文化，擁有山東梆子戲等鄉(xiāng)村風(fēng)俗表演形式，也有守歲、祈福、敬神等特色節(jié)日慶祝的習(xí)俗。因此，葫蘆套旅游區(qū)項(xiàng)目多以 “葫蘆文化”為主要元素并進(jìn)行深度探索，融合觀賞與實(shí)地采摘葫蘆項(xiàng)目，并將葫蘆文化的吉祥寓意運(yùn)用在景區(qū)建筑規(guī)劃實(shí)施中，進(jìn)而展現(xiàn)其獨(dú)特的鄉(xiāng)村特色景觀。種植、養(yǎng)殖、外出務(wù)工是當(dāng)?shù)卮迕竦闹饕杖敕绞剑?jiān)持“三步走”等政策規(guī)劃，有效促成了葫蘆套村的成功蛻變。

4.2 數(shù)據(jù)來(lái)源

2020年10月，該數(shù)據(jù)來(lái)源于對(duì)山東省葫蘆套村實(shí)地調(diào)查獲取的問(wèn)卷結(jié)果，調(diào)查對(duì)象為葫蘆套村居民。發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷150份，回收有效問(wèn)卷124份，問(wèn)卷的有效回收率為82.67%。

4.3 基于FAHP模型的鄉(xiāng)村美感綜合評(píng)價(jià)分析

4.3.1 檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)指標(biāo)排序

通過(guò)德?tīng)栰硨＜易稍兎ù_定各個(gè)層級(jí)影響因素和指標(biāo)的權(quán)重如表6所示。

表6 指標(biāo)權(quán)重與排序

4.3.2 主觀評(píng)價(jià)分析

問(wèn)卷針對(duì)葫蘆套村建設(shè)滿意度評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中的24個(gè)子準(zhǔn)則指標(biāo)列出了問(wèn)題，每一問(wèn)對(duì)應(yīng)5個(gè)選項(xiàng)，用5刻度量表的形式進(jìn)行測(cè)量，量表程度從強(qiáng)到弱依次為分別為非常美（等級(jí)5）、比較美（等級(jí)4）、一般（等級(jí)3）、不是很美（等級(jí)2）、非常不美（等級(jí)1）。統(tǒng)計(jì)結(jié)果見(jiàn)表7。

表7 鄉(xiāng)村美感評(píng)價(jià)體系表

文章依據(jù)調(diào)查問(wèn)卷各項(xiàng)寄出指標(biāo)為基礎(chǔ)，選定技能準(zhǔn)確量化又能合理評(píng)價(jià)的數(shù)值，對(duì)與美感等級(jí)相對(duì)應(yīng)。5種等級(jí)選項(xiàng)依次賦值：5、4、3、2、1，則評(píng)分集合v=（5，4，3，2，1）。再利用如（4-1）公式計(jì)算出各個(gè)影響層級(jí)的最終評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)。

根據(jù)計(jì)算結(jié)果可以看出，山東省葫蘆套村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中“農(nóng)業(yè)產(chǎn)品”對(duì)整體美學(xué)評(píng)價(jià)的影響最為顯著，影響指數(shù)高達(dá)4.398; 其次是“文化形式”對(duì)美學(xué)評(píng)價(jià)的影響較為顯著，影響指數(shù)為 4.128，排第二位。同時(shí)，“人文景觀”這一子指標(biāo)對(duì)整體美麗鄉(xiāng)村美學(xué)評(píng)價(jià)的影響也較為顯著，影響值為4.019。“生物多樣性”這一子指標(biāo)對(duì)整體評(píng)價(jià)的影響顯著程度相對(duì)較低，僅有2.943，其他子指標(biāo)的顯著程度大致相同。綜上所述，新鄉(xiāng)村“三生”美學(xué)綜合評(píng)價(jià)體系結(jié)構(gòu)完整，驗(yàn)證有效。

表8 各影響因素的最終評(píng)分值及排名

5 結(jié)論

本文基于新鄉(xiāng)村主義理論，從“三生和諧”視角出發(fā)，提出了新鄉(xiāng)村美學(xué)體系框架，運(yùn)用模糊綜合評(píng)價(jià)方法構(gòu)建了基于“三生”框架的新鄉(xiāng)村美學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。通過(guò)綜合實(shí)地調(diào)研手法，引入山東省葫蘆套村實(shí)際案例，運(yùn)用實(shí)證法分析該方法構(gòu)建出的新評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的有效性。通過(guò)美學(xué)評(píng)價(jià)模型可以有理有據(jù)地推進(jìn)鄉(xiāng)村振興建設(shè)，深化人文景觀建設(shè)，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的創(chuàng)新可持續(xù)發(fā)展策略，推動(dòng)構(gòu)建和諧、健康的生態(tài)型美麗鄉(xiāng)村。