點準思維受阻的“穴”

吳振華

點撥，既是教學方法，更是教學藝術。所謂“點”，就是迷津指點、精心引導，點燃學生的求知欲，點燃學生心中希望的火花。所謂“撥”，就是撥疑為悟，撥云見日，撥亂反正，把學生從錯誤、從毫無頭緒的困惑中引導出來，幫助學生豁然貫通，厘清思路，掌握規律，發展智能。語文教師要善于把握學情，知己知彼，精準點撥，點準思維受阻的“穴”，讓學生撥開云霧，進入晴空的境地。

一、尋找“點”源

點撥，就是要求我們撥在“點”上。這個點通常指重點、難點、疑點、知識拓展點、能力培養點等。假如無的放矢，胡點亂撥，那必然會降低學生探究熱情，挫傷學習積極性。如何尋找到“點”源呢？筆者的做法主要有以下幾個方面。

1.備課時預測“點”源。憑借教學經驗、教學靈感對學生自讀文本時的理解感悟和問題回答作出較為準確的預判，猜測種種“可能”，從而確定要撥的“點”。例如筆者在執教馬麗華的《在長江源頭各拉丹冬》時，設計了這樣一個討論題：文中有不少描寫作者痛苦感受的文字，這些文字到底是表現作者的懦弱無能還是樂觀堅強？這是一個很有深度、難度的問題，涉及作者的生活體驗，對苦難深刻而又獨特的思考等一連串的問題，學生不一定能輕而易舉得出結論。這就是一個需要點撥的地方。筆者為此預設了具體的點撥方法，引領學生漸漸步入柳暗花明的嶄新天地。

2.課堂動態中確定“點”源。課堂教學不是演課本劇，從來不會按計劃發生。葉瀾教授說：“課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時可能會發生意外的通道和美麗的圖景，而不是必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！苯處熞煅杂^色，深入到小組活動中去，捕捉不同層次學生的學習動態，發現學生混沌之處。例如學習《桃花源記》一課時，有名學生突然插嘴說：世外桃源與世隔絕幾百年，勢必造成內部通婚，近親繁殖，那它最后為什么沒有自生自滅呢？這個異樣的聲音事實上涉及該文的一個重要特點：虛構，是揭示文本主旨的一個重要通道。筆者敏銳意識到這是一個有價值的點撥“點”，于是臨時調整了教學計劃，順應學生的思路，結果課堂氣氛異常活躍。

3.確定總結性點撥“點”。某一教學環節完成后，一般會安排總結與反思的內容，學生展露可能會不到位，知識結構可能還有不完善的地方，老師必須作補充性啟發、指點，幫助學生完善知識結構、提升思維品質。

二、遴選“點”招

適時、適度、適當的點撥可以助力學生打通關節，化難為易，變困惑為頓悟，繞過拐點，明確方向，撥云見日。有些文本的精妙之處很隱蔽，表面看起來似乎平淡無奇，學生閱讀時往往不求甚解，一晃而過，體味不到其中的妙處。有的內容跟學生的生活閱歷、知識儲備相距較遠，語言過于艱深，哲理過于深奧，難以引起學生的共鳴。這時教師就要遴選“點”招，進行必要的提醒、暗示、強調、引導、鋪墊、追問、類比、糾錯、歸納、拓展等，把那些精妙之處點出來，讓學生于無疑處生疑，展開深度思考；深入淺出，把那些難點、疑點化解為通俗易懂的內容，便于學生消化、吸收，內化為自己的東西。筆者通常運用以下三招。

1.只“點”不“撥”。即只點關鍵，不給答案，逼著學生重新審視或審讀相關文字，積極思維，自己悟出答案。杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中寫道：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去……”杜甫既然是一位憂國憂民的詩人，為何要痛罵那些抱茅的群童呢？筆者沒有輕易拋出答案，而是讓學生聯系杜甫身世和詩歌結尾展開深度思考。學生漸漸感悟到：杜甫理解群童的無奈行為，并不是真的在痛罵頑童為“盜賊”，因為他只說“抱茅”而不說“搶茅”，在“呼不得”之后只是“自嘆息”而已，這與杜甫憂國憂民、關心百姓疾苦的思想是一致的。

2.“撥”而不“透”。點點，撥撥，撩撩，但就是不點破，半含半露，讓學生跳一步再跳一步，逼著其思維向縱深發展，領略文字背后的深刻底蘊。面對仙都美景，陶弘景在《答謝中書書》的結尾發出了這樣的感慨：“自康樂以來，未復有能與其奇者！”為什么無人欣賞這樣的美景呢？學生一時一籌莫展。筆者順勢而為，先補充了山水詩人謝靈運的有關生平，接著追問了兩個鋪墊性的問題：陶弘景的志趣和劉禹錫在《陋室銘》結尾表現的志趣，蘇軾在《記承天寺夜游》結尾表現的志趣有什么異同呢？從“欲界”兩字可以看出陶弘景怎樣的情懷呢？經過這么點點撥撥，學生如飲醍醐，深刻領會了無人欣賞這美景的真正緣由。

3.點“破”點“透”。有些內容、道理、問題確實深奧或學生基礎實在太差，學生已經一片“迷惘”，任憑你怎么“撥”也久啟而不發，這時就不必再浪費時間，可以干凈利索，直達內核，不留盲點。實踐印證“點”招不能一成不變，要隨機應變，因人而異，因時而異，因文而異。唯有如此，才能真正取得“撥云見日”的效果。

三、把握“點”機

課堂上幾十個學生的大腦構成一個龐雜的動態思維場，變幻莫測。教師必須洞幽燭微，見微知著，了然于胸，充分掌握學情，準確把握時機，當點則點，當撥則撥；或個體點撥，或小組點撥，或群體點撥，“逢山開路，遇水搭橋”。追求溫火適度，恰到好處。誘導和激發學生產生解決問題的欲望，開展深度思維，叩開智慧大門，進入茅塞頓開的新境界。那么點撥到底該在什么時候呢？點撥宜在學生一團霧水、百思不得其解之時，宜在學生處于淺閱讀狀態之時，宜在學生理解出現偏頗甚至錯誤，而其他學生沒有發現，沒法糾正之時，宜在學生受思維定式干擾，產生負遷移之時，宜在各執己見，莫衷一是，學生意見出現分歧之時……“點”機隨時可能會出現，稍縱即逝，可遇而不可求。葉圣陶老先生指出：“教師之為教，不在于全盤授予，而在相機誘導?！苯處煈N近學情，因勢利導，抓住機遇，切中要害，掌握火候，點準穴位，點石成金，點撥出教與學的和諧之美?！杜c朱元思書》的作者吳均面對富春江奇山異水心潮澎湃，感慨萬千：鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。這一番感慨到底起到怎樣的作用呢？學生根據上下文了解到從側面烘托了富春江山水的巨大魅力，表達了作者熱愛大自然，向往大自然。顯然這個理解是表面的、不到位的。筆者抓住這個“點”機，及時給學生介紹了作者的為人、志趣：吳均為人耿直，不慕名利，不阿諛奉承，不見風使舵，對官場惡風深惡痛絕。他撰寫的《齊春秋》如實地記入了齊、梁間的歷史，梁武帝“惡其實錄”，便焚其書稿，免其官職。他一生中擔任的最高官職是奉朝請，這僅是一個有職無權的閑職。原來吳均是一位淡泊名利的文學家。再引導學生對照句中的“鳶飛戾天”“經綸世務”等詞語，聯系第一自然段中“從流飄蕩，任意東西”這句表達作者游覽時真實心態的句子。經過筆者層層點撥，學生意識到這一番感慨其實是吳均的肺腑之言：鄙棄功名，不愿追名逐利，不愿與封建官吏同流合污，含蓄地否定了世俗社會。“點”機不期而來，機不可失，教師必須憑著教學機智，及時捕捉，把它轉化為良好的教學資源，收獲不曾預約的精彩。

四、錘煉“點”語

點撥性語言旨在點點、撥撥，讓學生的思維活動、探究活動、答疑解惑時的邏輯關系回歸到正確軌道上來，因此要求表達準確精練，要言不煩，具有導向性、啟發性、針對性、牽引性。語調要和諧，節奏要鮮明，力求起到一語開茅塞、一言以蔽之、一發動全身、四兩撥千斤的效果。有時甚至要采用無聲點撥語，一個眼神、一個手勢都會像童話中的魔棒一樣，讓學生萌發靈感，醍醐灌頂。點撥時要做到心中有學生，面對優等生話語盡量少一點，而對于學困生則適當多一些。單獨點撥時聲音要輕，能聽到即可，面向全體點撥時聲音要洪亮，讓每一位都可以聽到。點撥性語言具體有聯想性語言、類比性語言、反問性語言、假設性語言、評析性語言、追問性語言、拓展性語言、提煉性語言、歸納性語言等等，善于掌握各類點撥性語言的具體特點，指點迷津，畫龍點睛，旁敲側擊，撥次見主，撥草見路。變深奧為淺易，化抽象為具體，拓展學生思路，點亮學生心靈。

某著名特級教師執教賈平凹《一棵小桃樹》時，在課堂最后環節是這樣點撥的：本文開頭第一句是“我常常想要給我的小桃樹寫點文章，但卻終沒有寫就一個字來”，其實謎底蘊含在文中，如果只能用一個字來表明作者對這棵小桃樹的感情，你覺得賈平凹會用哪個字？不著急，好好想一想。學生找到了“憐”“弱”“慘”“強”“長”“默”等字。當學生回答“孕”“夢”兩字時，這位教師適時點撥：有道理！有夢就能孕育出希望。同學們提出這么多字來紀念這棵小桃樹。一個人，一棵樹，也許有過一段可憐的時光，也許有過一段悲慘的歲月，也許你曾經是一個弱者，但是你必須堅強起來，只有堅強的人才能生活下去。感激默默長在角落里的樹，感激在角落里默默扶持你的人，唯有如此，我們才能長成一棵參天大樹！通過這番精彩點撥，課堂教學再次掀起了高潮。

精彩點撥是學生學習的催化劑。教師要善于進行“火力偵察”，摸清學情，找到思維受阻點，點準“穴位”，做好向導，助推學生走出峰回路轉、煙霧繚繞的困境，進入“自動”“自得”“自成”的學習佳境。

作者簡介：江蘇省蘇州市吳江經濟技術開發區實驗初級中學校長。