人類命運共同體理念下的中國實踐

楊琦

摘要：黨的十八大以來，作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重要內(nèi)容的人類命運共同體理念便深入人心、響徹世界。它不僅是馬克思“共同體”思想的當(dāng)代實踐、中國外交戰(zhàn)略思想的延伸發(fā)展，還內(nèi)蘊著中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。百年未有之大變局，世界既相互依存也彼此制衡，中國更是機遇與挑戰(zhàn)并存。它的內(nèi)涵不僅豐富還具有時間空間特色，中國始終踐行這一理念，并為全球治理提供如“一帶一路”倡議、維護(hù)公共衛(wèi)生安全、脫貧攻堅戰(zhàn)等特色的實踐方案。

關(guān)鍵詞：人類命運共同體 豐富內(nèi)涵 中國實踐

一、人類命運共同體理念的提出背景

（一）理論淵源

馬克思“共同體”思想的當(dāng)代實踐。這是以資本主義社會共同體的虛假性為歷史根源和以高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力為實現(xiàn)前提，也是以公有制下人人各盡所能各得所需、階級消失和政權(quán)消亡為特征，并以每個人自由而全面的發(fā)展為宗旨建立起來的“自由人的聯(lián)合體”。馬克思指出的“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”和“只有在共同體中才可能有個人自由”的社會共同體理論有所體現(xiàn)。而習(xí)近平總書記提出的人類命運共同體理念始終以人類的前途和命運為焦點，不僅具有契合性更是根據(jù)世情國情而進(jìn)行的當(dāng)代實踐。

中共歷屆領(lǐng)導(dǎo)人外交思想的歷史演變。它是對從20世紀(jì)50年代毛澤東提出的“三個世界”的國際戰(zhàn)略思想以及和平共處五項原則的外交方針到改革開放后鄧小平提出的和平與發(fā)展原則以及改革開放基本國策和獨立自主、不結(jié)盟的外交政策，然后到江澤民提出的“和而不同”思想以及建立國際政治經(jīng)濟新秩序的理念，再到胡錦濤提出的“和諧世界”的理念及在國際關(guān)系中“倡導(dǎo)人類命運共同體意識”等外交思想的不斷繼承和延展。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基的深厚滋養(yǎng)。也正因為這樣它的影響才能夠如此深遠(yuǎn)并得到國際上的廣泛認(rèn)可，中華民族的傳統(tǒng)文化所蘊含的“協(xié)和萬邦”“以和為貴”“和而不同”的“和文化”意識，“天下為公”“天下一家”“天人一體”的人類宇宙情懷以及“兼容并蓄”的既尊重差異又理解多樣的包容精神等都為人類命運共同體理念的提出積聚了深厚養(yǎng)分。

（二）時代背景

第一，國際上開放與挑戰(zhàn)并存。當(dāng)代，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，各國各民族間徹底打破了原來的封閉而變得關(guān)系密切、交流廣泛，其無論在經(jīng)濟上、政治上還是發(fā)展上都使得任何國家和民族不能脫離世界發(fā)展而“獨善其身”。同時，我們也面臨諸多挑戰(zhàn)，全球治理和國際格局的問題復(fù)雜且尖銳。地區(qū)矛盾偶有發(fā)生，疾病、饑荒起漲嚴(yán)重，各種安全問題交織出現(xiàn)。國家間的網(wǎng)絡(luò)空間博弈問題以及世界范圍內(nèi)的文明沖突越發(fā)激烈，還有最重要的就是地球生態(tài)和環(huán)境問題不容小覷。

第二，國內(nèi)條件充分且伴有機遇。中國有意愿也有能力為世界做出貢獻(xiàn)，一方面改革開放給中國經(jīng)濟社會打下了堅實基礎(chǔ)并使得中國經(jīng)濟引領(lǐng)全球經(jīng)濟增長，如中國經(jīng)濟年增長率以及人民消費水平的提高也拉動著全球的經(jīng)濟消費，中國貿(mào)易以及投資地位不斷躍升，儼然成為促進(jìn)世界經(jīng)濟復(fù)蘇的“主引擎”。另一方面，西方社會秩序的失衡對我國制造了發(fā)展機遇，西方治理體系的科學(xué)性遭到質(zhì)疑甚至抱怨，中國的發(fā)展理念和實踐也受到了很多支持和認(rèn)同。發(fā)展自身的同時不斷促進(jìn)世界和人類命運的發(fā)展，積極主動參與全球各項事務(wù)的治理，致力于建立新型國際關(guān)系，并且提出“中國方案”為人類世界做貢獻(xiàn)。

二、人類命運共同體理念的豐富內(nèi)涵

（一）具體內(nèi)涵

在當(dāng)今世界，人類社會像共同體一樣相互依存，而人類命運共同體理念以尋求全人類共同利益為宗旨打造命運共同體。2012年11月8日，人類命運共同體意識在黨的十八大報告中首次被提出和闡釋，最大含義就是在謀求本國發(fā)展和利益的基礎(chǔ)上同舟共濟地促進(jìn)各國共同發(fā)展、合作共贏。2015年9月28日，習(xí)近平總書記正式將人類命運共同體理念的科學(xué)內(nèi)涵在第70屆聯(lián)合國大會一般性辯論中闡釋給世界，主要內(nèi)容涵蓋了政治、安全、經(jīng)濟、文化和生態(tài)等方面增進(jìn)人類共同利益，共建共享、包容互惠。2017年1月20日，習(xí)近平總書記又進(jìn)一步在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中指出了人類命運共同體理念在政治、安全、經(jīng)濟、文化和生態(tài)上的更深層次的目標(biāo)要求。具體來說，其中政治關(guān)系上是基礎(chǔ)作用，安全格局上是保障作用，經(jīng)濟關(guān)系上是前景，而文化方面則是聯(lián)結(jié)的紐帶，生態(tài)保護(hù)上起到了支撐的作用，在以上各個領(lǐng)域努力構(gòu)建持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這五大領(lǐng)域在其共同構(gòu)成的人類命運共同體之中緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)，可見，其建構(gòu)路徑正表明人類命運共同體理念的內(nèi)涵在與時俱進(jìn)的不斷豐富。

（二）時空特點

人類命運共同體理念隨著時間的推移和空間的拓展不斷鋪開而變化的。其內(nèi)涵在空間上逐漸從國家領(lǐng)域、地區(qū)領(lǐng)域、“五位一體”領(lǐng)域及網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域等被豐富發(fā)展以及從時間上積極行動進(jìn)而形成和發(fā)展的。例如中巴命運共同體、中非命運共同體、亞洲命運共同體等國家和地區(qū)領(lǐng)域的典范，還有內(nèi)含政治、經(jīng)濟、文明、安全、生態(tài)等五個方面的共同體，再加上21世紀(jì)以來基于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)的迅猛發(fā)展急需共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體來維護(hù)。從時間上，人類命運共同體有著過去時、現(xiàn)在時和將來時，過去不是真的過去是已經(jīng)形成，現(xiàn)在是習(xí)近平多次國際出訪、談話和會議都顯示中國無論何時都愿意構(gòu)建人類命運共同體，將來時則表明人類命運共同體不是口號而重在行動。

三、人類命運共同體理念的中國實踐

（一）“一帶一路”倡議

人類命運共同體理念在中國最深刻而偉大的實踐就是2013年中國主動建構(gòu)并提出共建“一帶一路”的倡議。聯(lián)合國秘書長古特雷斯指出：“一帶一路”不只是發(fā)展物質(zhì)的項目，還能讓人民互聯(lián)互通。這不僅是為了發(fā)展，還有和平。這是“一帶一路”倡議的偉大價值所在。“一帶一路”倡議推動新型國際關(guān)系既與人類命運共同體理念相契合，又是中國與世界各國經(jīng)濟深度融合、互利共贏，并為促進(jìn)全球和平秩序、均衡發(fā)展與提高治理水平等，成為構(gòu)建“人類命運共同體”的重要載體和多元實踐平臺，也注入了源源不斷的發(fā)展空間和強勁的新動力。

“一帶一路”建設(shè)不斷深化政策、設(shè)施、貿(mào)易、資金以及民心的相互聯(lián)通，努力以“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展推動構(gòu)建人類命運共同體。確切地說，它是黨的十八大以來影響世界最重要的“中國方案”，也已經(jīng)從倡議轉(zhuǎn)化為全球廣受歡迎的國際公共產(chǎn)品，將為人類創(chuàng)造更大的全方面貢獻(xiàn)。當(dāng)前，人類社會在經(jīng)濟全球化遭遇逆流、公共衛(wèi)生事件、貧困差異顯著、生態(tài)環(huán)境急需改善等各類挑戰(zhàn)下急需共同合作，而“一帶一路”正好給世界提供了新的國際合作范式，也正為建設(shè)健康絲綢之路、綠色“一帶一路”等作出良好的引領(lǐng)作用，并給參與共建的國家和人民帶來實實在在的福祉，成為構(gòu)建人類命運共同體的示范方案。

（二）生態(tài)文明建設(shè)

我國的生態(tài)文明建設(shè)為世界全球生態(tài)安全所作出的貢獻(xiàn)不僅深刻體現(xiàn)了人類命運共同體理念，還彰顯了中國負(fù)責(zé)任的大國形象和擔(dān)當(dāng)。我國針對生態(tài)文明建設(shè)還出臺了一系列政策，并將其寫入憲法，可見，生態(tài)文明極其重要。而習(xí)近平總書記所強調(diào)的“綠水青山就是金山銀山”的觀點也深刻體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)在地球這個大環(huán)境下的重要性。

在生態(tài)文明建設(shè)的問題上，中國始終用自己的實際行動，積極主動的參與生態(tài)環(huán)境的治理和應(yīng)對氣候變化。就像中國在美國宣布退出《巴黎協(xié)定》后，依然堅定支持其協(xié)定并加強履約和積極行動。中國也承諾力爭于2030年前二氧化碳排放達(dá)峰，并爭取在2060年前實現(xiàn)碳中和，還宣示了提高中國國家自主貢獻(xiàn)的4項新舉措去積極應(yīng)對氣候變化，得到了外界普遍的認(rèn)可和贊譽。當(dāng)然中國還不斷深化氣候領(lǐng)域的南南合作，自愿向發(fā)展中國家提供適應(yīng)本國能力的氣候援助，對發(fā)達(dá)國家的資金進(jìn)行一種“補充”。中國還通過開展節(jié)能低碳項目、組織能力建設(shè)等活動，來幫助其他發(fā)展中國家應(yīng)對氣候變化。

中國的生態(tài)文明建設(shè)立足全局并從全人類的長遠(yuǎn)利益出發(fā)，堅持以人為本，尊重、順應(yīng)、保護(hù)人類賴以生存的自然環(huán)境。既力所能及的為其他國家建言獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自己的資源、策略和力量，并且和世界各國加強溝通、合作。國際社會之間應(yīng)該聯(lián)合起來，加強宣傳，相互借鑒、優(yōu)勢互補，共同推進(jìn)全球生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程。

（三）脫貧攻堅戰(zhàn)

消除貧困自古以來就與人類命運休戚相關(guān)，充分展現(xiàn)了人類命運共同體理念。改革開放40多年來，在黨的帶領(lǐng)下全國人民接續(xù)奮斗，8億多貧困人口實現(xiàn)脫貧，對世界減貧貢獻(xiàn)率超過70%。特別是黨的十八大以來，我國把脫貧攻堅擺在治國理政的突出位置，歷經(jīng)8年，已經(jīng)近1億農(nóng)村貧困人口幾乎全部脫貧，832個貧困縣也由此全部摘帽，全面建成小康社會取得歷史性成就并在戰(zhàn)勝疾病的同時高質(zhì)量取得脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利。

在脫貧攻堅的過程中，中國依然始終堅持以人民為中心。脫貧攻堅關(guān)鍵在人，一切為了人民還要依靠人民，將扶志、扶智與扶貧相結(jié)合，因人施策地增強貧困群眾的自我發(fā)展能力從而激發(fā)內(nèi)生動力等。再加上國家的各級政府均成立扶貧工作領(lǐng)導(dǎo)小組和“硬核”扶貧隊伍動員社會各界共同參與。明確認(rèn)定扶貧開發(fā)是經(jīng)濟社會發(fā)展的主要部分，從“貧根”開始堅持實施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的方略，采用產(chǎn)業(yè)扶貧、就業(yè)扶貧、電商扶貧等模式以及“東西協(xié)作”“對口幫扶”等路徑，堅持新發(fā)展理念和制度創(chuàng)新，加強貧困治理與國家治理相結(jié)合，運用科學(xué)技術(shù)保持脫貧的效率，建立健全脫貧攻堅長效、標(biāo)本兼治和防止返貧機制，還進(jìn)行科學(xué)監(jiān)督考核脫貧成效的評估等保障脫貧攻堅戰(zhàn)順利完成。當(dāng)然，中國也不斷積極開展國際減貧交流與合作，還力所能及向其他需要國家提供援助，向其他國家提供經(jīng)驗并支持和幫助消除貧困，還講好中國脫貧故事并做好宣傳，以人類命運共同體理念的指導(dǎo)為全球減貧事業(yè)提供范例和成功經(jīng)驗等。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯文集：.第1卷[M].北京：.人民出版社，2009.

[2]馬克思恩格斯文集：.第2卷[M].北京：.人民出版社，2009.