讓農(nóng)村小學生作文回歸生活本真

李鳳

【摘 要】 世界本是五彩繽紛的，當我們提起筆想要記錄眼前的景或者人時，都會思考應該如何去表述才能彰顯內(nèi)心的復雜情感，所以作文教學的存在意義就是引導學生在不同的情形下選擇適宜的表現(xiàn)手法去創(chuàng)作，并且能夠抒發(fā)自己內(nèi)心的感情。但目前的農(nóng)村作文課堂存在著諸多問題，很多學生的寫作空洞無物、內(nèi)容單調，也有部分學生寫得天花亂墜，卻拿捏不住重點，導致重頭輕尾，其實最好的解決辦法就是落實寫作的點，圍繞一個中心去闡述生活細節(jié)，這樣才是符合農(nóng)村小學生的寫作之道。

【關鍵詞】 兒童本真? 鄉(xiāng)村習作教學? 回歸生活

寫作是一項充滿藝術的行為，對于農(nóng)村小學作文教學而言，教師要想讓學生易于動筆、勤于思考、樂于表達，就必須從“生活化”的角度入手開辟蹊徑，使得作文回歸生活本真，而不是“表面光鮮亮麗”，實質卻經(jīng)不起半點推敲，這樣的教學只會事倍功半。本文旨在讓農(nóng)村小學生作文回歸真實的狀態(tài)，所以提出了幾點針對性的改革建議，希望能夠對未來農(nóng)村語文課堂教學發(fā)揮正面的推動作用。

一、關注學生生活視角，感受農(nóng)村新面貌

在日常的教學中，教師不難發(fā)現(xiàn)很多學生在口語表達方面是不存在問題的，但一旦涉及到書面表達，就會暴露出很多平時難以注意到的細節(jié)問題，比如：前后語句順序顛倒、用詞不當、偏離中心等，若這些問題持續(xù)在學生身上“蔓延”，將會大大降低他們的寫作自信心，因此教師必須采用正確的教學方法予以解決。正確的做法是關注學生的生活視角，帶領其感受農(nóng)村嶄新的面貌，從而引導其在寫作傳達真情。

例如，在進行以“田園風光”主題的寫作時，教師不僅可以用多媒體放映一些風景圖，還可以帶領學生走進田園，讓他們親臨一些空氣清新、風景優(yōu)美的地方，感悟大自然獨特的“誘人之處”。這些都會成為學生寫景的優(yōu)秀題材和資源，尤其是農(nóng)村的風景特色——小麥田、菜地、油菜花、楊柳樹、燕子等春天的標志物都各具風韻，當學生親眼看到這些植物、生物時，不免會萌生贊嘆與喜愛之情，自然而然地就會產(chǎn)生進一步了解的渴望心理。教師可趁此機會向他們進行細致的講解，如：小麥的種植到收割需要經(jīng)歷哪些過程，油菜花謝了之后會長出什么來，燕子是從何處來，又將去往何處，它們喜歡在哪里搭建自己的“家”，對于小學生而言，這些與動植物有關的一切都是新奇之事，能夠觸發(fā)學生心底的保護欲，久而久之這些優(yōu)美的風景就會牢牢地印刻在學生腦海中，成為珍惜的回憶，而學生為了留住這份回憶，就會用寫作的方式進行留存，這樣也激發(fā)了小作家們的創(chuàng)作欲，可謂是一舉多得。

二、找尋農(nóng)村獨有快樂，陶冶學生寫作情懷

農(nóng)村，具有千百年的發(fā)展歷史，與城市相比，它更具勤勞、純樸的韻味，再者農(nóng)家自有農(nóng)家樂，可以被記錄的事情是數(shù)不勝數(shù)的。這些都需要通過學生用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去找尋農(nóng)村生活中隱藏的亮點。這樣也能夠巧妙地避免千篇一律的寫作模式，創(chuàng)造出屬于自己獨一無二的特色，用獨特的風格去博取教師的關注，這樣才能夠為日后高強度的寫作訓練奠定基礎。

例如，在農(nóng)村中，我們不難發(fā)現(xiàn)每家一到飯點都是其樂融融、炊煙裊裊的和諧場面，而在白天之時，大家都專心于自己的工作，有下田干活的，有修建房屋的，也有外出打工的，這些勞動的身影無一不體現(xiàn)了農(nóng)村人民的質樸特征。作為學生，應當在觀察與采訪中對這些農(nóng)村特有的內(nèi)容做詳盡的記錄，待“出游”結束之后，學生還可以彼此分享、交流自己的所得，比較異同之處，這些都是農(nóng)村獨有的快樂，與城市中的繁華美是大相徑庭的，所以非常值得學生以寫作的形式進行歌頌和贊揚。但是小學生對于生活藝術的加工與提煉能力是非常有限的，這時就凸顯了教師的作用，面對這種情況，教師可以鼓勵學生如實記錄，先用白話語言做第一次的記錄，然后在此基礎之上用一些優(yōu)美的句子或者成語加以修飾，提升作文的層次感，緊接著再通篇閱讀，修復一些自己認為不當?shù)募毿栴}。最后教師再以自己的水準對學生的文章進行評價和修改，形成一篇值得反復推敲的美文，也增進了學生的自信心。

三、引導體驗農(nóng)藝農(nóng)技，增進對農(nóng)村的情感

農(nóng)村的一大特色是有無以計數(shù)的農(nóng)藝和農(nóng)技，但作為21世紀的學生早已與這些接地氣的工具、藝術漸行漸遠了，顯然這不是一個好的趨勢。作為炎黃子孫，傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德是每個公民的責任，學生更應該首當其沖，做文化的“火炬手”，這樣才能夠增進對農(nóng)村的情感。

例如，在豐收的季節(jié)，教師可以組織學生一起參與到“干農(nóng)活”中來，種菜、翻地、施肥、澆水、割稻……都帶領學生一一體驗個遍，這樣學生哪怕汗流浹背，也能夠親身體會到勞動人民的辛苦，不會成為“飯來張口，衣來伸手的掌上明珠”。待學生體驗結束后，教師就可以組織學生展開一次交流會，針對“此次豐收勞動，你有何收獲？”為主題，探討自己的心得，當學生七嘴八舌地討論時，就說明教師的目的也達成一大半了。剩下的工作就是要讓學生用自己的語言去記錄事件，根據(jù)人物、時間、地點、事件等幾個寫作要素來呈現(xiàn)，這樣也可以使得學生的寫作能力更加精進。

總之，生活乃作文的源頭，作文是生活的再現(xiàn);作文因生活的融入而精彩，而生活也會因為作文的存在而更具內(nèi)涵。作為農(nóng)村小學語文教師，必須要結合農(nóng)村得天獨厚的優(yōu)勢，讓學生真心地體會到農(nóng)村生活的美好以及農(nóng)民勤勞淳樸的好品質，從而讓作文更具情感色彩與個人特色，這樣也能扭轉作文教學的局面，無形化解諸多問題，讓課堂呈現(xiàn)出一片“柳暗花明又一村”的新興氣象。

參考文獻

[1] 何菊芳.源于生活——讓習作回歸本真[J].科學大眾（科學教育），2020.

[2] 朱潞萍.尋生活之源，讓寫作回歸本真——從創(chuàng)作過程出發(fā)談作文教學[J].小學語文，2019.

*本文系徐州市教育科學“十三五”規(guī)劃課題《指向兒童本真的村小習作教學實踐研究》（課題編號：GH13-20-XC004）論文研究成果。