為人民把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

李彬

2019年記者節(jié)期間，我應(yīng)李珮教授邀請，再去西南政法大學(xué)新聞學(xué)院講學(xué)。此行除了一如既往酣暢淋漓的學(xué)術(shù)交流，還結(jié)識了年輕有為的該院副院長蔡斐教授，我們雖然初相識，卻一見如故，把談甚恰。

清華有“三清團(tuán)”之說，即本碩博均在清華就讀者，與此相似，蔡老師本碩博都是西南政法的“嫡系”。他上大學(xué)的2001年，正好也是我調(diào)入清華之時(shí)，至今剛好二十年。他同天津師范大學(xué)新聞學(xué)院副院長陳娜教授一樣，都在三十七八歲晉升教授，2019年又入選中宣部“四個(gè)一批”人才。類似的八零后才俊，已經(jīng)多為學(xué)界骨干。

在新中國法學(xué)領(lǐng)域，西南政法大學(xué)一向聲名卓著，影響廣泛，培養(yǎng)了大批司法界、法學(xué)界的杰出人才，包括現(xiàn)任最高法院院長。近年來，其新聞傳播學(xué)科異軍突起，成為西部地區(qū)繼川大之后的又一博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)。自2017年中國特色新聞學(xué)高級研討班啟動以來，已經(jīng)舉辦四屆，前三屆在清華和華東師大，今年第四屆放在了西南政法。這里還有三位清華新聞學(xué)博士，其中劉娟博士的學(xué)位論文出版時(shí)，我也有幸學(xué)習(xí)并作序。

蔡斐教授的這部《新華日報(bào)與統(tǒng)一戰(zhàn)線》，既是新聞史的學(xué)術(shù)新篇，也是黨史百年的研究成果。為了這部新作，作者充分利用重慶各種得天獨(dú)厚的條件，挖掘了一批頗有新意和價(jià)值的檔案、文獻(xiàn)、資料，更立體、更鮮活、更真切地展現(xiàn)了一段波瀾壯闊的歷史風(fēng)云，生動展現(xiàn)了共產(chǎn)黨為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的初心與使命，也有力回應(yīng)了歷史虛無主義的唯心譫語，成為建黨百年一部別具一格的獻(xiàn)禮之作。

眾所周知，抗戰(zhàn)時(shí)期，以延安為大本營的中共中央，一方面領(lǐng)導(dǎo)前線后方各界民眾，有力打擊了日寇漢奸，成為名副其實(shí)的中流砥柱;另一方面同消極抗戰(zhàn)、積極反共的國民黨頑固派，進(jìn)行了一系列有理、有利、有節(jié)的斗爭，團(tuán)結(jié)一切進(jìn)步力量，形成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，從而奠定了中國革命與中國共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的一大基石。其中，常常為人稱道的有周恩來領(lǐng)導(dǎo)的南方局以《新華日報(bào)》為陣地的輿論宣傳及其斗爭藝術(shù)，將統(tǒng)一戰(zhàn)線工作做得出神入化、淋漓盡致，既有正面強(qiáng)攻，又有迂回包抄，既有傾盆大雨的揮灑，又有潤物無聲的點(diǎn)染，目的都在于把擁護(hù)自己的人搞得多多的，把反對自己的人搞得少少的，對今天開展偉大斗爭，因應(yīng)百年未有之大變局，包括從事新聞輿論工作，為人民把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，依然具有現(xiàn)實(shí)意義。《新華日報(bào)與統(tǒng)一戰(zhàn)線》從報(bào)刊透視歷史，從歷史解讀報(bào)刊，對此做了獨(dú)到的闡發(fā)，尤其采用大量原汁原味的圖片、版式、漫畫、木刻，再配以新穎而生動的文字，讀來琳瑯滿目，目不暇接，縱橫捭闔，引人入勝。

且看一例，略見一斑。1941年11月16日，《新華日報(bào)》大張旗鼓地刊出了“紀(jì)念郭沫若先生創(chuàng)作生活二十五周年特刊”，囊括三版與四版，由周恩來題寫刊頭，登載了郭沫若大幅半身照，刊發(fā)了董必武的《沫若先生五十大慶》（詩）、鄧穎超的《郭沫若先生創(chuàng)作二十五周年紀(jì)念與五秩之慶致祝》、潘梓年的《詩才·史學(xué)·書生氣度》、歐陽凡海的《我們應(yīng)該研究郭沫若先生的作品》、田漢的《南山之什》（詩）、吳克堅(jiān)的《沫若先生創(chuàng)作二十五周年紀(jì)念》（詩）、綠川英子的《一個(gè)暴風(fēng)雨時(shí)代的詩人》，以及蘇聯(lián)大使潘友新等各界的賀詩賀詞與紀(jì)念文章，洋洋灑灑，蔚為大觀。

此前一個(gè)多月，周恩來就提出給郭沫若祝壽的想法。他對郭沫若說：“為你做壽是一場意義重大的政治斗爭，為你舉行從事創(chuàng)作25周年紀(jì)念又是一場重大的文化斗爭。通過這次斗爭，我們可以發(fā)動一切民主進(jìn)步力量來沖破國民黨在政治上和文化上的法西斯統(tǒng)治。”因此，“紀(jì)念郭沫若先生創(chuàng)作生活二十五周年特刊”，也是南方局組織的一場具有明確政治目標(biāo)的文化活動：“魯迅先生死了，魯迅的方向就是大家的方向。郭沫若先生今尚健在，五十歲僅僅半百，決不能稱老，抗戰(zhàn)需要他的熱情研究和戰(zhàn)斗，他的前途還很遠(yuǎn)大，光明也正照耀他。我祝他前進(jìn)，永遠(yuǎn)的前進(jìn)，更帶著我們大家一道前進(jìn)！”（周恩來）在《1942：走向民間》（2017）一書中，李書磊談到通過給郭沫若祝壽等盛大儀式，并贏得大后方文化界的廣泛擁護(hù)，共產(chǎn)黨確立了郭沫若在魯迅先生之后新文化運(yùn)動中的核心地位。

顯然，在甚囂塵上的虛無主義濁流中，郭沫若及其象征的新文化曾經(jīng)遍體鱗傷，如同人民領(lǐng)袖與人民英雄橫遭褻瀆，峨冠博帶的煞有介事與流言蜚語的市井伎倆一度層出不窮。中國社會科學(xué)院青年學(xué)者李斌以一部《女神之光》（2018），將顛倒的歷史重新顛倒回來，還郭沫若以清白，而《新華日報(bào)與統(tǒng)一戰(zhàn)線》也提供了有關(guān)的翔實(shí)背景。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。翻閱此書后，深感如此著述不僅帶來新的參考和啟發(fā)，而且也與守正創(chuàng)新的思潮一脈相承。更令人欣慰的是，一批生機(jī)勃勃的年輕學(xué)者，伴隨中國道路的愿景而日益突破“新啟蒙”的僵化教條，封閉保守，日益展現(xiàn)開放、務(wù)實(shí)、求真的學(xué)術(shù)姿態(tài)，蔡斐教授自然也是其中一員。他的新作付梓之際，賜我作序，卻之不恭，受之有愧，只好恭敬不如從命地寫下一點(diǎn)粗淺文字，權(quán)當(dāng)為新時(shí)代新青年搖旗吶喊鼓與呼。

（作者為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授）

編校：鄭 艷