PERMA模型在思想政治教育中的應用

吳興輝

（昆明理工大學,云南昆明 650504）

PERMA模型作為積極心理學中的一個重要理論模型與思想政治教育學有機聯(lián)系、相互促進。基于PERMA模型的內(nèi)容與觀點從不同角度分析探索這一理論模型與思想政治教育之間的關系頗有研究價值。

一、PERMA模型的理論緣起與研究領域

馬丁?塞利格曼所著的《真實的幸?！芬粫邪研腋２鸱譃榉e極情緒（Positive）、投入（Engagement）和意義（Meaning）三個因素；經(jīng)過長期的研究，后又在《持續(xù)的幸?！芬粫刑岢鑫逡乩碚撃Ｐ?，他認為積極地人生取決于PERMA五元素，即情緒（Positive）、投入（Engagement）、關系（Relationships）、意義（Meaning）和成就（Accomplishment）。

（一）PERMA模型的理論緣起

PERMA模型是積極心理學中的重要理論模型，這一理論模型在積極心理學不斷發(fā)展與完善中不斷健全。從歷史階段來看，20世紀三十年代，推孟和榮格最初開展了婚姻幸福和人生意義的研究。因為戰(zhàn)事，四十年代積極心理學的研究方向出現(xiàn)了偏差，治愈戰(zhàn)后精神疾患和精創(chuàng)傷神變成了研究的主要任務。馬斯洛與羅杰斯于五十年代后期逐漸恢復了關于人性積極地研究，并認為人性本善。20世紀的后十年間，一大批心理學家將關注點放在心理疾患的預防和控制上，著力開展人性積極層面的研究。至此，塞利格曼也正式提出了研究積極心理學，從而幫助人們幸福的面對生命、生存與生活，最終才形成了PERMA模型。

（二）PERMA模型的研究領域

PERMA模型體現(xiàn)在積極心理學中就是針對個體心理狀況并指導個體如何追求幸福的理論模型。PERMA模型的研究領域主要有三個層面：首先是研究個體主觀層面的積極體驗；其次是個體層面上研究每一個個體體內(nèi)所蘊含的積極特質(zhì)；再次是在社會層面上研究集體主義、家庭美德、社會公德等能夠構成集體積極心理行為的因素。

二、PERMA模型的組成內(nèi)容與理論觀點

什么是幸福呢？塞利格曼提出來的PERMA模型就涵蓋了幸福的五大組成內(nèi)容和理論觀點。全面持續(xù)的幸福一定是人在這五個維度上的充分的發(fā)揮，充分的蓬勃發(fā)展以及充分的體驗和展示。

（一）P：積極情緒

積極情緒作為一種主觀上的幸福體驗和幸福感，可以生成和創(chuàng)造幸福感，體現(xiàn)為幸福體驗的產(chǎn)物；在生理健康和心理健康的面上，通常體現(xiàn)為快樂、滿意、感激、興趣等心理活動。積極情緒能夠引起積極行為選擇、激發(fā)個體活力、消除負面情緒、增強主觀幸福，是幸福體驗的重要部分。積極情緒可以帶動個體擴展自身認知，激發(fā)個體獨立去探索和建構應對外部環(huán)境的關系，繼而調(diào)整個體所需的關系。

（二）E：投入體驗

從個體行為上講，投入主要體現(xiàn)為專心致志、集中精力、全神貫注的行動。個體投入到學習、工作和生活之中才能感受幸福。只要個體肯于投入往往就能夠把時間、精力和智慧都聚焦到即將落實的行動中去，從而最大限度地發(fā)揮其主觀能動性和積極創(chuàng)造性，繼而實現(xiàn)和達成最終目標。西克森特密海伊提出，美好生活是我們能夠盡情體驗“福流”、盡情奉獻生活。當我們?nèi)硇耐度霑r，我們能體驗到一種精力充沛、高度幸福的“福流”狀態(tài)，但“福流”狀態(tài)往往也難以達到和保持，甚至被認為是極端投入。

（三）R：人際交往

人是生活在一定社會中的人，關系是人在社會之中的支持與聯(lián)系。人際關系是個體生存的基礎，是促進個體人格發(fā)展和提升社會適應能力的重要途徑，擁有良好的人際關系人更幸福，同時也有助于個人生命的發(fā)展和人生的蓬勃。當然，人際關系也有其負性的一面。所以，在構建良好的人際關系時，一方面要注意個體在孤立狀態(tài)下難以獲得生命發(fā)展和人生蓬勃，另一方面要積極通過有效的途徑來獲得良好的人際關系。

（四）M：生活意義

意義是積極地投入和快樂地做事情，是個體發(fā)揮主觀能動并結合自身需要，進一步判斷行動的方向和結果是否有效。意義來源于持續(xù)的幸福感，個體通過多種途徑獲得生活意義。積極地情緒、關系、投入都是個體奮斗的目標，只能停留在過去和現(xiàn)在而看不到未來的人生往往是毫無意義的。有意義的人生通常指的是個體能實現(xiàn)生命的發(fā)展和人生的蓬勃，有意義的人生需要我們?yōu)橹鞓返嘏^斗。

（五）A：人生成就

成就是個體做完一件事情時，為自己的作為感到愉悅的幸福感。從主觀體驗來說，成就的實現(xiàn)過程往往能增添成就感和幸福感。長期一貫地追求所謂的成就，生活中反而更容易造成背離幸福，因為提升了個體的意義和成就，個體的期望也會隨之拔高，在新的期望水平中，就難以明確個體所追求的是成就所帶來的幸福還是追求成就本身。

三、PERMA模型在思想政治教育中的應用

幸福教育和思想品德結構作為思想政治教育及其過程規(guī)律中的重要內(nèi)容，需要借鑒相關的教育理論和模型。PERMA模型就從理論上構建了一個幸福教育模型，充實了思想品德要素，在獲得積極地情緒、廣泛的參與、和諧的關系、明晰的意義和輝煌的成就之后幸福感也就油然而生，思想政治教育的效果也就更好。與此同時，PERMA模型中的五大元素都能夠計算、測量和評估，這也就意味著教育者可以借助一定的方法與途徑進行優(yōu)化。因此，從PERMA理論的組成內(nèi)容與理論觀點出發(fā)，探討PERMA模型和思想政治教育學之間的關系，進而推進思想政治教育過程及其規(guī)律創(chuàng)新發(fā)展頗有意義。

（一）基于PERMA模型構建思政教育模塊

依據(jù)塞利格曼提出來的PERMA模型，只要增加積極地情緒、創(chuàng)造投入式的體驗、鍛煉人際交往的能力、尋求生活的意義、創(chuàng)造人生的成就，生命的就能就能得以發(fā)展，人生就能就能得以蓬勃發(fā)展。所以，我們可以基于PERMA模型構建思想政治教育之中的幸福教育模塊。此外，積極情緒、投入體驗、人際關系、生活意義和人生成就等這大五元素作為積極心理學研究的主要內(nèi)容，它和思想政治教育中個體的心理發(fā)展、人際關系、自我效能感都有密切關系，可以促進個體的心理發(fā)展，提高個體心理的幸福感，幫助每一個個體更好地建立幸福感機制，構建更多的社會關系以及建立良好的人際關系，從而持續(xù)地助力個體幸福。

（二）利用PREMA模型豐富思想品德結構

PERMA模型的教育環(huán)節(jié)和思想品德形成的過程是協(xié)同的、共進的、統(tǒng)一的，PERMA模型的理論框架與思想政治教育過程中的思想品德的結構高度統(tǒng)一并能夠相結合。PERMA模型包含了最基本的積極地情緒、投入、關系、意義和成就這五大組成要素，擁有了五大要素，人們就可以獲得生命的發(fā)展、人生的蓬勃發(fā)展。與此同時，思想品德也是一個含有三大基本要素以及諸多相關因素的綜合體。具體而言，思想品德是個體在一定思想觀念的指引之下，在思想品德行動中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心理特點、思想傾向和行為習慣的三大要素綜合體。從根本上講，人的世界觀、人生觀以及價值觀就是思想品德的核心要素。進一步講，世界觀作為思想品德內(nèi)核又由心理要素、思想要素和行為要素及其諸多要素按照多元統(tǒng)一、多維立體的方式和結構結合起來。PERMA模型所包含的積極地情緒、投入、關系、意義和成就與心理要素所包含的認知、情感、態(tài)度、意志、信仰、信念和行動等因素，思想要素所涵蓋政治觀、世界觀、人生觀和道德觀等內(nèi)容，以及行動要素所涵蓋的思想品德具體行為的外顯因素有著密切的關系，且具有高度的統(tǒng)一性，這也使得我們可以利用PREMA模型來豐富和發(fā)展思想品德結構，從而不斷改進與完善思想政治教育的過程及其規(guī)律。

（三）促進PERMA模型與其他模型相結合

盡管PERMA模型存在一些環(huán)節(jié)上存有部分弱點，但是PERMA模型仍不失為一種開展思想政治教育的新體系和新構架。PERMA模型是一個關于個體積極發(fā)展的因素構成的理論架構，除了眾所周知的積極心理學的奠基人塞利格曼對其有較為系統(tǒng)的研究和論述外，還有眾多的研究者也提出了自己的研究模型，我們可以將眾多的模型相結合，以改進和完善思想政治教育的內(nèi)容與形式、目標與原則、目的與任務、載體與手段、過程與規(guī)律、教育者與教育對象，從而實實在在地提高思想政治教育的實效性。Fredrickson認為快樂、興趣和滿意等積極情緒能夠拓展個體的思維活動范圍與能力，并在此基礎上提出了積極情緒擴展與建設理論，我們可以將其納入PERMA模型之中；Staw，Sutton，Pellod等學者對于MBA專業(yè)學生的研究也表明，員工的積極情緒水平能夠預期后來受到管理者、合作伙伴的更多社會支持，還能夠預期后來受到管理者高的評價和增加薪金，員工最初報告的愉快水平能夠預期后來的工作績效，我們可以利用情緒水平來進行思想政治教育的管理與調(diào)節(jié)；Isen認為積極情緒不僅能夠促進人際交往關系問題的解決、談判與協(xié)商，同樣也能夠加快解決問題的效率，我們可以在人際交往和工作協(xié)商與談判中利用好積極情緒這一關鍵因素。眾多的研究結果都表明，PERMA模型與其他模型相結合的確可以擴展思想政治教育的方法與途徑，我們需要進一步借鑒其他理論模型，以達到FERMA模型和思想政治教育新體系、新架構的內(nèi)在要求。

總而言之，PERMA模型不僅僅是一種純理念，因為它不僅含有關于積極情緒、幸福教育以及思想品德結構等的相關內(nèi)容，還包括個體真實存在的意義、良好關系和成就等諸多因素的協(xié)同教育。在此理論模型的指導下，個體心理健康的教育和輔導除了通過傳統(tǒng)的個體咨詢、小組輔導、團體輔導和心理健康教育活動解決問題，更多的是要從思想政治教育的視角入手，從而真正意義上讓每一個個體都擁有全方位的追求心理幸福和健康發(fā)展的必備條件，即保證有積極的體驗，又能有現(xiàn)實的成就作為支撐，在人際關系和人生意義上也有發(fā)展。只有投入這樣的狀態(tài)，才能夠使每一個個體在生命發(fā)展和人生蓬勃的道路上獲得持續(xù)的幸福感。