以馬克思主義新聞觀為指導(dǎo) 加強(qiáng)對外傳播能力建設(shè)的路徑探析*

宋永忠

【內(nèi)容摘要】本文認(rèn)為，在新形勢下，要堅(jiān)持以馬克思主義新聞觀為指導(dǎo)，堅(jiān)定對外傳播的立場，創(chuàng)新對外傳播的方法，提升對外傳播的效果，最終實(shí)現(xiàn)對外傳播由被動向主動轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義新聞觀;對外傳播;中國故事;話語體系

近來，某些西方國家及其媒體頻頻拿新疆棉花造謠生事，對我新疆的人權(quán)狀況大肆污蔑。西方霸權(quán)為打壓中國不惜在國際輿論上造假，再次顯示了西方的霸權(quán)心態(tài)，同時(shí)折射出我們的對外傳播仍然面臨“西強(qiáng)中弱”的輿論格局。西方媒體秉持反華意識形態(tài)偏見和雙重標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致海外民眾對我們存在“認(rèn)知錯位”，在西方我們的聲音還很弱，仍然有理說不出去，說了傳不開。

我們要在國際上澄清事實(shí)，維護(hù)自身形象，就需要做大做強(qiáng)傳媒業(yè)。我們要堅(jiān)持以馬克思主義新聞觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)對外傳播能力建設(shè)，“創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國好聲音。”①

一、堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，站穩(wěn)對外傳播的立場。

當(dāng)代著名新聞工作者范敬宜在清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院任教時(shí)曾說過：“馬克思主義新聞觀就是用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，來指導(dǎo)我們的新聞實(shí)踐，來科學(xué)地、正確地反映客觀世界。”②馬克思主義新聞觀是我國新聞輿論工作的根本指導(dǎo)思想。只有把馬克思主義這一理想信念作為我們的信仰，堅(jiān)定馬克思主義新聞觀，補(bǔ)好精神之“鈣”，在對外傳播中才能增強(qiáng)抗擊西方輿論沖擊的“免疫力”，筑牢新時(shí)代對外傳播的思想根基。

（一）補(bǔ)好精神之“鈣”，增強(qiáng)對外傳播的理想信念

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，在新時(shí)代，堅(jiān)定信仰信念，最重要的就是要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。③理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。我們的輿論工作者如果沒有正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，理想信念就不會堅(jiān)定，精神上會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，從而對自己的文化產(chǎn)生懷疑，出現(xiàn)文化的不自信，就會蛻化為西方媒體的“傳聲筒”，甘做西方觀點(diǎn)的“搬運(yùn)工”，就會背離馬克思主義。新聞教育家甘惜分先生曾說過，“新聞學(xué)研究離開了馬克思主義，必將一事無成。”④沒有了馬克思主義理想信念，失去了思想的支撐，面對“挨罵”，我們將毫無還手之心和還手之力。馬克思主義新聞觀是把新聞輿論建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上，建立在對中國國情的準(zhǔn)確把握上，建立在對世界變局的清醒認(rèn)知上。只有堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，堅(jiān)定我們的理想信念，補(bǔ)足精神之鈣，牢記社會責(zé)任，才能在對外傳播中找準(zhǔn)坐標(biāo)定位，牢牢占據(jù)真理和道義的制高點(diǎn)。

（二）批判歷史虛無主義，筑牢對外傳播的思想根基

近年來，伴隨西方思潮而來的歷史虛無主義沉渣泛起，極具滲透性、蠱惑性。正是歷史虛無主義的泛濫導(dǎo)致了蘇共意識形態(tài)大廈的崩塌，導(dǎo)致蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體。歷史虛無主義完全否定唯物史觀，從一開始就是一種唯心主義的歷史觀。歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義的指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持馬克思主義新聞觀就是堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持歷史唯物主義、辯證唯物主義。立場正確，才能得出科學(xué)的結(jié)論，才能講好中國故事。我們只有認(rèn)清并揭示歷史虛無主義思潮的唯心本質(zhì)，批判其錯誤觀點(diǎn)，澄清其思想誤導(dǎo)，才能維護(hù)社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，才能在國際輿論斗爭中不迷惑、不盲從、不動搖，面對西方話語體系對中國的歪曲、否定和詆毀，才能不亂陣腳，堅(jiān)定自信，主動傳播，彰顯真理，贏得人民的認(rèn)同，才能有力地回懟西方的造謠污蔑，做到以其人之道還治其人之身。

（三）明辨是非，提高對外傳播的“免疫力”

隨著中國的崛起，西方的日漸衰落，國際輿論場上的斗爭日益激烈，“西式謊言”越來越難以屏蔽事實(shí)掩蓋真相，西方的“自由”“民主”不斷被現(xiàn)實(shí)“打臉”。在聚焦中國話題的觀點(diǎn)交鋒中感同身受的民眾群體逐步看清了西方輿論的反華本質(zhì)，更增加了對中國制度、道路、理論、文化的認(rèn)同和自信。我們的輿論隊(duì)伍在中外傳播實(shí)踐中，在中西方新聞工作邏輯的比較分析中，進(jìn)一步增強(qiáng)了運(yùn)用馬克思主義辯證法分析西方新聞傳播理論話語的能力。西方媒體企圖為中國營造的“塔西佗陷阱”（一旦讓我們的政府成為海外民眾憎恨的對象，無論我們做的好事和壞事就同樣會引起他們對我們的厭惡）正在變成某些西方大國為自己量身制作的囚籠。

我們只有堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，突出新聞輿論工作鮮明的政治屬性，在對外傳播中凸顯我們的精神價(jià)值以及政治價(jià)值，才會不僅增強(qiáng)我們的軟實(shí)力，而且也提高了我們對外傳播的“免疫力”。

二、堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，創(chuàng)新對外傳播的方法

我們的新聞傳播工作始終在馬克思主義新聞觀的指導(dǎo)下，不斷前行、創(chuàng)新、發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“真實(shí)性是新聞的生命，事實(shí)是新聞的本源”。堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，不僅要實(shí)事求是，還要把握好時(shí)、度、效，講究傳播策略方法，用真理的力量說服人，用生動的事實(shí)教育人。

（一）用心觀察思考，做到言之有物

在對外傳播中，要做到言之有物，就要講好中國故事。具體講什么？就是要講清楚中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。馬克思主義新聞觀要求講故事要站在人民大眾的立場，用心觀察人民奮斗圓夢的故事，用心思考我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神標(biāo)識，用心講好中國共產(chǎn)黨治國理政的成就，用心做好體現(xiàn)中國立場、價(jià)值、觀念的文章。在傳播中做到言之有物就是要讓西方知道我們不僅是“舌尖上的中國”，還是“發(fā)展開放的中國”“合作共贏的中國”。對外講好故事堅(jiān)持人民大眾的立場，就是做到中國故事個(gè)體化、人物個(gè)性化，情節(jié)感人化，用真實(shí)的故事破除西方媒體對中國報(bào)道的意識形態(tài)偏見，讓世界人民了解不一樣的中國、真實(shí)感人的中國。

（二）自信從容應(yīng)對，做到言之有信

在對外傳播中，面對西方強(qiáng)勢話語，有些人可能還存在心理弱勢，表現(xiàn)為文化不自信與文化主體意識不強(qiáng)。在全球化和信息化高速發(fā)展的背景下，我們愈發(fā)要加強(qiáng)馬克思主義新聞觀的學(xué)習(xí)，自信從容地對待我們對外傳播中遇到的問題，變我們的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢為對外傳播的心理優(yōu)勢，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。中國五千年的文明是我們文化自信的源泉。中華文明五千多年綿延不絕、經(jīng)久不衰，在長期演進(jìn)過程中，形成了中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信。自信說話才能理直氣壯，自信才能有說服力、感染力，才能由自信到獲得“他信”。堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，重在堅(jiān)持文化自信，更重要的在于堅(jiān)持我們的價(jià)值觀自信。

（三）創(chuàng)新方法手段，做到言之有效

在對外傳播中，怎么講好故事？重要的是要講究方式方法。馬克思主義新聞觀要求我們具體問題具體分析，堅(jiān)持正確方向，創(chuàng)新方法手段，提高新聞傳播力、引導(dǎo)力。對外講故事要善于溝通中外，了解國外受眾的特點(diǎn)和習(xí)慣，講故事要求同存異，把我們想講的和國外受眾想聽的結(jié)合起來，尤其是要引起廣大第三世界人民的共鳴。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記出訪，講了許多溫暖人心、引起共鳴的好故事，拉近了外國民眾與中國的距離。當(dāng)年，周恩來總理用“中國的羅密歐和朱麗葉”來形容我們的“梁山伯與祝英臺”，外國友人立即心領(lǐng)神會。在對外傳播中，言之有效就是精心組織我們的故事，用形象打動人，用情感感染人，讓中國故事走進(jìn)海外民眾心里。

（四）講究實(shí)事求是，做到言之有理

對外傳播主要就是講故事，講故事就是講事實(shí)，通過事實(shí)講道理。把我們的“四個(gè)自信”講清楚，把中國的文化、精神、力量融匯進(jìn)故事中，情與理交融，以講道理影響人、說服人，用道理凸顯我們的社會主義核心價(jià)值觀。如馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中所言：“理論只要說服人，就能掌握群眾; 而理論只要徹底，就能說服人。”⑤一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，用中國話語講好中國故事，用中國故事講清中國道路，用中國道路印證中國理論。只要對外傳播言之有理，我們的國際話語權(quán)就能增強(qiáng)，就能凸顯我們的文化軟實(shí)力。對外傳播中言之有物、言之有信、言之有效、言之有理，這與踐行馬克思主義新聞觀的實(shí)事求是，堅(jiān)持新聞的真實(shí)性是一脈相承的。

三、堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，提升對外傳播的效果

傳播力決定一個(gè)國家的影響力，也體現(xiàn)一個(gè)國家的軟實(shí)力，決定著對外傳播的成效。中國發(fā)展取得的“硬實(shí)力”迫切需要與之相配的對外傳播“軟實(shí)力”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美聯(lián)社、路透社、法新社、合眾社這四大西方通訊社的新聞發(fā)稿量，占全球總量的 80%，以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家的媒體傳播的世界各地新聞，占全球總量的 90%以上。⑥新聞傳播是意識形態(tài)很強(qiáng)的社會行為，在對外傳播中，這種價(jià)值觀決定的報(bào)道立場很鮮明。我們的對外傳播是否取得成效，不能指望國外的媒體老實(shí)“說出來”，要靠中國媒體靈活“傳開去”。目前，我們面對西方的詰難，往往有理說不出的一個(gè)重要原因，在于我們的國際話語體系沒有完全建立起來，對外傳播難有成效。

加強(qiáng)主流媒體建設(shè)擴(kuò)大對外傳播的影響。我們的媒體強(qiáng)調(diào)黨性與人民性的統(tǒng)一，加大新型主流媒體的建設(shè)，有助于增強(qiáng)并擴(kuò)大我們新聞的對外傳播能力。近年來我國逐步加大了國際一流新型主流媒體建設(shè)步伐，積極拓展海外采編網(wǎng)絡(luò)和傳播平臺，目前，新華社在100多個(gè)國家和地區(qū)建立了分支機(jī)構(gòu)，中央廣播電視總臺旗下的國際電視頻道和國際廣播頻率開播數(shù)量和對外語言播出數(shù)量不斷增加，《人民日報(bào)》、上海文廣集團(tuán)、南方報(bào)業(yè)集團(tuán)的不少重要海外市場拓展計(jì)劃都在積極推進(jìn)。而西方國家卻出現(xiàn)了公共媒體的信任危機(jī)，前任美國總統(tǒng)與媒體“互懟”，折射出美國社會共識的撕裂，BBC等傳統(tǒng)媒體的虛假報(bào)道，在個(gè)人化社交媒體平臺不斷被質(zhì)疑。總體上看，與西方媒體相比，我們的綜合實(shí)力目前還不強(qiáng)，但在海外熱點(diǎn)問題的報(bào)道中，我們已經(jīng)逐漸發(fā)出自己的聲音，只要我們堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，報(bào)道內(nèi)容客觀、及時(shí)、深入，經(jīng)得起考驗(yàn)，我們就能在海外贏得認(rèn)同。

今年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年，百年來我們黨在革命、建設(shè)、改革開放過程中創(chuàng)造了先進(jìn)的社會主義文化，為我們的對外傳播提供了深厚的制度文化底蘊(yùn)。中國共產(chǎn)黨新聞實(shí)踐的過程就是對馬克思主義新聞觀中國化的探索過程，用黨在新聞實(shí)踐中總結(jié)出來的馬克思主義理論方法，闡釋我們的改革開放的偉大成就，就是踐行馬克思主義新聞觀，揭示客觀規(guī)律，報(bào)道世界真相。如果繼續(xù)沿用西方話語體系描述中國的現(xiàn)實(shí)，就等于用西方的“鞋”套中國的“腳”。實(shí)踐一再證明，很多西方理論方法無法解釋中國實(shí)踐，西方學(xué)者對中國的很多判斷一再被證明是錯誤的。⑦用西方話語解釋中國現(xiàn)象，往往越說越離譜。中國的豐富實(shí)踐亟須由與中國實(shí)際相結(jié)合的理論來闡釋，由符合中國實(shí)際的話語體系來傳播。中國實(shí)力需要中國話語體系來增強(qiáng)對外傳播的成果，提升對外傳播的效果。

與西方新聞實(shí)踐和理論中強(qiáng)調(diào)新聞游離于意識形態(tài)之外、新聞媒體獨(dú)立于政府管理、新聞自由具有絕對地位不同，中國的新聞實(shí)踐和理論強(qiáng)調(diào)新聞輿論工作是極端重要的意識形態(tài)工作，新聞媒體要圍繞黨和國家發(fā)展大局開展工作，新聞自由是有明確邊界的。⑧新聞界前輩穆青認(rèn)為，中國無產(chǎn)階級的新聞實(shí)踐更值得研究，應(yīng)該從新聞實(shí)踐來探討新聞的理論，而不是相反。⑨2020年，面對新冠肺炎疫情突然暴發(fā)、世界經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退、某些西方國家對我國的遏制打壓全面升級的“三重沖擊”，我國率先控制住疫情，率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長，在“中國之治”和“西方之亂”的鮮明對比中，彰顯了我們的政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢，這為我們對外傳播提供了豐富的實(shí)踐素材。

立足百年未有之大變局的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，打造融通中外的新表述，要創(chuàng)新話語體系，要做到理論與現(xiàn)實(shí)的高度統(tǒng)一，提高對外傳播合力，贏得國際話語權(quán)。我們要加快建設(shè)國際一流媒體，要“借船出海”加大與國外的合作，特別是要加大與“一帶一路”沿線國家和第三世界友好國家的傳播合作，匯聚對外傳播的合力;要充分發(fā)揮新媒體平臺的作用，重視青年一代在網(wǎng)絡(luò)意見表達(dá)上漸趨形成的新興輿論力量，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，增強(qiáng)我們在海外輿論場的影響力、公信力。要利用全球化背景下的中國經(jīng)濟(jì)的影響力，配套商業(yè)模式輸出影視、新聞、娛樂等文化產(chǎn)品，多元化提升對外傳播能力。在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中繼續(xù)發(fā)展的今天，只有傳播手段增強(qiáng)了、傳播能力壯大了，我們的文化理念和價(jià)值觀念才能廣為流傳，才能掌握國際話語權(quán)。

四、結(jié)語

我們只有堅(jiān)定對外傳播的立場才能把推動“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念所具有的深厚理論基礎(chǔ)講清楚;只有創(chuàng)新對外傳播的方法，才能把理念中鮮明的歷史文化特色講明白;只有提升對外傳播的成效，才能凸顯這一理念所蘊(yùn)含的當(dāng)代價(jià)值。這些對化解當(dāng)今世界對立和分化難題具有啟示意義。對外傳播好這一理念，有助于提升中國國家形象，推動構(gòu)建國際新秩序，促進(jìn)全人類共同長遠(yuǎn)繁榮發(fā)展。

做好對外傳播工作，關(guān)鍵在人。媒體競爭關(guān)鍵是人才競爭，媒體的核心優(yōu)勢是人才優(yōu)勢。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要加快培養(yǎng)造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良、黨和人民放心的新聞輿論工作隊(duì)伍。只有深入開展馬克思主義新聞觀教育，把新聞輿論工作者培養(yǎng)成為黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會進(jìn)步的推動者、公平正義的守望者，⑩才能解決在國際輿論中“挨罵”的問題，在對外話語體系中才能立于不敗之地。

注釋：

①習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》第1卷，外文出版社2018年版，第156頁。

②李彬、宮京成：《馬克思主義新聞觀十五講》，清華大學(xué)出版社2018年版，第6頁。

③甘惜分：《甘惜分文集》第3卷，人民日報(bào)出版社2012年版，第496頁。

④《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第9—10頁。

⑤《為什么要加強(qiáng)對外傳播能力建設(shè)和對外話語體系建設(shè)》，中國政府網(wǎng)，http：//www.gov.cn/zhuanti/2014-01/31/content_2596913.htm，2014年1月31日。

⑥《習(xí)近平新聞思想講義》，人民出版社2018年版，第156頁。

⑦胡鈺、陸洪磊：《馬克思主義新聞觀教育的創(chuàng)新思路研究》，《新聞與傳播研究》2018年第 11 期。

⑧穆青：《難忘華山》，《中國記者》1998年第9期。

⑨⑩《習(xí)近平在黨的新聞輿論工作座談會上強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持正確方向創(chuàng)新方法手段提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力》，《人民日報(bào)》2016年2月20日。