新時代家校社協同育人的內涵和特征

摘 要隨著我國進入新時代，家校社協同育人受到前所未有的重視。但作為當代教育研究的新領域，家校社協同育人在理論和實踐層面都面臨著許多問題、爭議和挑戰。新時代家校社協同育人即協調家庭教育、學校教育和社會教育，為共同的育人目標，通過加強交流、密切合作，形成教育合力，實現最佳育人效果的教育活動。其典型特征主要包括以下幾方面：價值統一，育人導向;新型伙伴，平衡主體;政府統籌，項目主導;協商合作，互動共進。

關鍵詞?家校社;協同育人;內涵;特征

作者簡介?孫永鳴，山東省淄博市萬杰朝陽學校，一級教師

隨著我國進入新時代，家校社協同育人受到前所未有的重視。2018年9月，習近平總書記在全國教育大會上明確指出：“辦好教育事業，家庭、學校、政府、社會都有責任。”國家的“十四五”規劃明確提出了“健全學校家庭社會協同育人機制”。家校社協同育人能夠提高教育質量與效果，擴大教育規模，從而為全民教育和終身教育服務。有研究指出，家校社協同育人必將成為未來教育的主流。[1]

越來越多的人開始對家校社協同育人展開實踐探索與理論研究，不過作為當代教育研究的新領域，家校社協同育人在理論和實踐層面都面臨著許多爭議和挑戰。其中，對于家校社協同育人內涵和特征的認識，就眾說紛紜、莫衷一是。如果不能對家校社協同育人的內涵作清晰界定，就容易產生歧義，其實踐也會被導入歧途，難以充分發揮它的功能，以至于動搖人們對家校社協同育人實踐的信心。對于家校社協同育人特征的認識是建立在對其內涵的理解之上的，明確其特征，有助于更加自覺地推進實踐，不斷提升家校社協同育人的水平。

一、新時代家校社協同育人的內涵

（一）家校社概念的辨析

內涵是一個概念所反映的事物本質屬性的總和。要明晰家校社協同育人的內涵實非易事，主要的困難在于對家校社概念的認識。

一些研究者在討論家校社協同育人的時候，會提到家庭、學校、社會（社區）。[2]在社會學中，社會指的是由有一定聯系、相互依存的人們組成的超乎個人的、有機的整體，它是人們的社會生活體系。社區是若干社會群體或社會組織聚集在某一個領域里所形成的一個生活上相互關聯的大集體，是社會有機體最基本的內容，是宏觀社會的縮影。家庭是指在婚姻關系、血緣關系或收養關系基礎上產生的，以情感為紐帶，親屬之間所構成的社會生活單位。而學校是指教育者有計劃、有組織地對受教育者進行系統的教育活動的組織機構。很顯然，它們不是同一個層面上的概念，家庭和學校是社會（社區）的下位概念，從這個角度來說，把這三個概念并提是不恰當的。

家庭、學校和社會是不同層級上的概念，但當這三者同處于教育系統之中時，它們便成了同一層級的概念（如圖1所示），亦即社會教育、家庭教育和學校教育。從協同理論來看，此時的家庭、學校和社會受到相同的教育原理的支配，成為一個協同系統，相互影響又相互合作，產生協同效應。[3]在這種情況下，“家校社協同育人”的表述是恰當的。換言之，家校社協同育人就是家庭教育、學校教育、社會教育協同，把“育人”置于該表述的結尾，有強調的意味，不宜簡單地理解成重復。

（二）家校社三者關系的澄清

教育本身是一個整體，其中家庭教育是基礎，是在家庭生活中完成的;學校教育是關鍵，作為正規教育，可以引導家庭教育，并為社會教育奠定基礎;社會教育是延伸，深刻影響家庭教育、學校教育的方向、內容及效果。“家校社”的提法正好自然地體現了這三種教育形式的內在邏輯關系。

家庭教育、學校教育和社會教育共同承擔育人責任，但又各有邊界、相互獨立、分工不同。三者在育人功能上是有差別的，家庭教育不是學校教育的補充或輔助，社會教育也不是學校教育的補充，三種教育形式各自具有其獨立的功能。它們各有優勢，同時各有短板，在具體的教育實踐中，根本沒有辦法用一個完全替代另一個。只有三者各施所長、協同合作，才能充分發揮出整體效應，產生巨大的教育合力，達到最佳的教育效果，即家校社協同育人。

家校社協同育人重點解決的課題在協同上，要解決的是在什么情況下能夠充分發揮家校社不同教育因素的互補作用和多渠道影響的疊加效應，建立起多向互動、共同促進的協作關系，實現“1+1+1﹥3”。

（三）家校社協同育人的具體內涵

綜上所述，家校社協同育人的內涵可以概括為：協調家庭教育、學校教育和社會教育，為共同的育人目標，通過加強交流、密切合作，形成教育合力，實現最佳育人效果的教育活動。這一表述強調了以下幾點。第一，家庭教育、學校教育和社會教育在協同育人中的主體地位是平等的，不存在從屬關系。第二，要實現家校社的協同，就要把三者的行動都統一到“培養合格的社會主義建設者和接班人”這一育人目標上來，形成三維立體、全方位育人的格局。第三，家校社的協同是通過加強交流、密切合作、形成教育合力來實現的。從三者合作的形式來看，家校社協同育人可以分為家—校協同育人（家校合作）、校—社協同育人、家—社協同育人和家—校—社協同育人四種形式[4];第四，家校社協同育人的落腳點是實現最佳育人效果，高質量地達成全面育人、全方位育人的素質教育目標，培養個體的綜合素養，實現個體的全面發展。

準確理解家校社協同育人是有困難的，一方面，它并不是嚴格意義上科學的概念，另一方面，在現實中它也面臨著諸多挑戰。其一是長期以來學校教育“一軌獨大”。雖然家校社都是教育系統的重要組成部分，但目前總體上仍是學校教育“一枝獨秀”，家庭教育和社會教育發展較弱。其二是現行教育體制中仍存在“應試教育”現象。“應試教育”以提升成績為主要目標，充斥著“唯分數論”，導致家校社功能和價值錯位：學校教育家庭化、家庭教育社會化、社會教育學校化。其三是互聯網教育的強勢崛起。新冠肺炎疫情時期的居家學習為互聯網教育的強勢崛起帶來了重要的契機，無疑將推動整個教育體系的重構。家校社原本并不清晰的邊界再次被沖擊和解構，變得更加模糊，融合協同的趨勢則更加明顯。[5]

概言之，明確家校社協同育人的內涵，有助于我國加快建設新的教育生態，完成為國育人、多出人才、推動我國從人口大國邁向人才強國的使命，滿足我國人才培養的需要，其意義重大。

二、新時代家校社協同育人的特征

家校社協同育人旨在形成教育合力，實現最佳育人效果，其顯著特征表現在四個方面：價值統一，育人導向;新型伙伴，平衡主體;政府統籌，項目主導;協商合作，互動共進。

（一）價值統一，育人導向

價值取向是實踐主體在行為選擇上的判斷標準，家校社協同育人只有圍繞正確價值取向進行才能確保其最佳育人效果。[6]

1.育人為本，立德樹人

作為培養人的活動，教育的根本宗旨在于豐富人性、培育德性、發展理性，實現個體作為人的社會、文化和精神本質，育人是教育的首要價值。基于黨的教育方針和社會主義辦學方向，家校社協同育人致力于培養合格的社會主義建設者和接班人，努力落實立德樹人的根本任務，必然要堅守這份育人的初心，將育人成效作為根本標準，將實現人的德智體美勞全面發展、綜合素養提升和獲得終身幸福作為不變的目標和核心價值追求。

2.五育并舉，終身教育

要改變“唯分數論”造成的家校社功能和價值的錯位，就要堅持“以德為先、能力為重、全面發展”的科學成才觀，五育并舉，在家校社協同育人的實踐中賦予德育、體育、美育、勞動教育與智育同等重要的地位[7]。而終身教育堅持整體建構和綜合發展，體現長程思維，突出整體思維，強調融通思維，追求人的全面發展，促進教育的不斷完善，助力社會的不斷進步，作為一種已經被當今社會普遍認可的教育理念，也是家校社協同育人所要堅持的價值取向[8]。

3.以人為本，尊重差異

家校社協同育人更加強調以人為本，在育人過程中遵循個體的身心發展規律，關注個體的差異性和發展性，同時，也關注現代社會的發展需求，致力于將每個人的自身發展與社會經濟文化的發展和時代發展和諧統一起來，為每個人找到屬于自己的舞臺，并創造人生出彩的機會。

4.協同融合，交疊影響

家校社的融合包括教育組織、內容、方式方法和職能的差異性互補。家庭教育注重與生活相融合的養育，強調品德教育和人格教育;社會教育注重多種資源的整合，強調教化的力量;學校教育注重學科教學，強調的是系統知識的傳授。融合旨在形成家校社育人合力，對人的成長和發展施加交互疊加影響。[9]

（二）新型伙伴，平衡主體

在新時代的家校社協同育人中，家庭教育、學校教育、社會教育各自扮演的角色、承擔的責任和發揮的作用展現出新的特征。

1.新型伙伴

在我國的教育實踐當中，家庭教育、學校教育和社會教育分屬三個不同的場域，因為有共同作用對象——學生——而產生相互聯系。三者自成一體，但在協同育人中又不是平面化的并列關系。在個體成長過程中，它們都不是旁觀者或機械的參與者，其影響也不限于本身的場域之內，而是彼此交互、疊加影響，形成有機、整體、生態、共生共成的新型伙伴關系，也有研究者稱之為“家校社共同體”[10]。

2.平衡主體

不平衡主體表現為缺位、越位或一方占據主宰地位，壓抑了其他主體作用的發揮。處于不平衡狀態時，家校社沒有發揮應有的作用或責任完全缺失，或是在合作過程中出現權利僭越現象[11]。學校教育“一軌獨大”就是不平衡主體的表現。

家校社作為平衡主體，首先會明確各方的責任邊界，各就其位、各盡其力、各負其責。其次會堅持平等原則，三者的地位和權利平等，沒有哪一方絕對優先而要求其他各方服從或者隸屬于自己，具體體現在以下幾方面。第一，三者的教育影響無先后次序之分。它們以個體發展為作用基點，影響力有共時性，只是因個體的心理和年齡特點不同而影響力不同而已。第二，三者平等且獨立，不存在控制和服從關系。它們合作時會“去權威化”，相互尊重，互信互賴，協商對話，相互支持。第三，主體廣泛參與。例如重視社會教育，強化其地位，使機構、社區和傳媒等都能參與協同育人;通過家庭教育指導課程、培訓或講座等為家庭提供教育服務與支持，引導所有家庭參與協同育人[12]。

（三）政府統籌，項目主導

新時代家校社協同育人有賴于各級政府發揮統籌協調作用。而項目主導則使家校社優勢互補，更好地發揮三者的協同效應，確保育人成效。

1.政府統籌

家校社協同育人是一項復雜的社會系統工程。政府的統籌協調，對于突破原有的教育框架，形成家、校、社平衡的主體關系，建立家校社協同育人機制，實現家校社融通與合作，形成教育合力，都起著決定性作用。

政府統籌主要體現在以下幾方面。第一，把家庭教育、社會教育同時納入整體教育政策設計，與學校教育同等看待，在教育理念、培養模式和體制機制方面實現根本轉變，創造環境條件;第二，建立健全相關政策法規，推進相關法律立法進程，提供法治保障;第三，統籌協調各部門，加強部門聯動，分工負責，籌措經費，作好管理保障;第四，將家校社協同育人質量評估納入政府督導范圍，定期開展督導評估。

2.項目主導

家校社協同育人實踐中誰是主導？有學者提出政府主導[13]，有學者提出學校主導[14]，筆者以為，無論是政府主導還是學校主導都會造成主體的不平衡狀態，而以項目為主導，家、校、社平等參與，則更有利于三者各安其位、各揚其長。

項目是為實現家校社協同育人的目標和任務而進行的活動設計。例如，在家庭家教家風建設活動中開展中華優秀傳統文化教育、中華民族傳統美德教育、愛國主義教育、生態教育、公民教育、創業教育、職業規劃教育等活動。項目主導就是以這些活動項目來引領家校社協同育人活動。當前，要實現項目主導仍需發揮政府統籌協調的作用，隨著家校社協同育人實踐的不斷推進，可以借助致力于研究和倡導家校社協同育人的各種力量，創建“家校社協同育人指導中心/聯盟”等社會組織或機構，在家校社協同育人的實踐中起到穿針引線、協調引領的作用。由山東省淄博市婦聯指導成立的淄博市家庭教育研究會就是這樣的機構，在專業隊伍建設和家庭教育指導服務方面做出了突出成績，在當地家校社協同育人的實踐中發揮了協調引領的作用。

（四）協商合作，互動共進

既然是平衡主體，那只有通過協商合作，才能產生最優的協同效應。圍繞共同關注的教育問題互動共進，才能使家校社協同育人實現最佳效果，走上良性循環、可持續發展的軌道。

建立平等協商的互動關系意味著在家校社協同育人實踐中要做到以下幾點。第一，不是誰“強勢”誰說了算，允許三方都表達各自的訴求;第二，建立良好的議事制度和有主題的協商制度，圍繞主題進行有準備、有組織的協商溝通，以便更好地統一思想、達成共識;第三，在政府或社會專業組織、機構的協調引領下，建立合作機制;第四，發揮家校社各自的功能和資源優勢，互動共進，形成正向、積極的交互疊加影響，最終實現最佳育人效果[15]。

參考文獻：

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[7]張志坤.回歸以人為本? 落實“五育”并舉——論新時代教育評價改革的價值取向與實踐導向[J].北京教育（普教版），2020（12）：5-8.

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[13]單志艷.家校社合作育人協同機制初探[J].少年兒童研究，2021（2）：66-72.

[15]李彩旻.美國學校、家庭、社區合作的實踐模式研究[D].上海：華東師范大學，2010.

責任編輯︱何 蕊