在體驗(yàn)活動(dòng)中有效培養(yǎng)兒童的責(zé)任感

端云瑤

【摘 要】家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。培養(yǎng)兒童的家庭責(zé)任感是小學(xué)思政課必須要達(dá)成的目標(biāo)。通過設(shè)計(jì)課堂體驗(yàn)活動(dòng)，可以讓學(xué)生真實(shí)感受到自己所要負(fù)擔(dān)的家庭責(zé)任。小學(xué)思政課教師在課堂上要把話講清，喚醒兒童的家庭責(zé)任意識;把理講透，提高兒童的家庭責(zé)任認(rèn)識;讓情交融，激發(fā)兒童的家庭責(zé)任情感。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)思政課 責(zé)任意識 體驗(yàn)學(xué)習(xí)

托爾斯泰曾說過：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。”責(zé)任心，它是構(gòu)成一個(gè)人品德面貌的基石，是公民必須具備的核心品德。一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代所學(xué)的某些知識或許會(huì)被遺忘，但是培養(yǎng)起來的責(zé)任心會(huì)永遠(yuǎn)陪伴著他，并使他獲益終生。如果說社會(huì)是一座大廈，那么每個(gè)公民的責(zé)任心則是這座大廈的基石。小學(xué)思政課肩負(fù)著兒童思想奠基的重要任務(wù)，課程標(biāo)準(zhǔn)中明確強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“負(fù)責(zé)任、有愛心地生活”，要求學(xué)生“關(guān)心家庭生活，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，有一定的家庭責(zé)任感”“認(rèn)真完成自己承擔(dān)的任務(wù)”。道德與法治課程以家庭輻射點(diǎn)來培養(yǎng)兒童的責(zé)任心，其寓意是豐富而深刻的。

在筆者執(zhí)教的一次思政課上，學(xué)生們都陷入了沉思，為什么？因?yàn)橐粋€(gè)字——“家”。五年級下冊道德與法治第二課是《讓我們的家更美好》。學(xué)生們對家庭的概念還很模糊。課堂伊始，筆者問：“同學(xué)們，你愛你自己的家嗎？”答案出乎預(yù)料，并不是千篇一律的“愛”，而是聽到了不同的聲音，有的說：“我不大愛，因?yàn)樵谶@個(gè)家我整天就是被催著做這事做那事。”有的說：“我又愛又不愛，爸爸媽媽好的時(shí)候我很愛，爸爸媽媽不好的時(shí)候我就不愛了。”……

不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生，他們的家庭責(zé)任感并不強(qiáng)烈：主動(dòng)去做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)的學(xué)生不多;經(jīng)常與家長交流的學(xué)生也很少;對家庭生活能夠提出積極建議的學(xué)生更是寥寥無幾。因此，小學(xué)思政課要義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起喚醒學(xué)生家庭責(zé)任意識、激發(fā)他們的家庭責(zé)任情感并且不斷踐行的重要任務(wù)。

為此，在沉思過后，為了讓學(xué)生意識到自己要擔(dān)當(dāng)一部分家庭責(zé)任，筆者設(shè)計(jì)了“我的父母真辛苦”的教學(xué)環(huán)節(jié)。

筆者說：“爸爸媽媽給我們帶來了那么多的歡樂，可你們有沒有想過他們一天要干多少活？做多少事？同學(xué)們閉上你們的小眼睛，好好回憶一下，數(shù)數(shù)爸爸媽媽一天中要干多少活？都是哪些活？”

學(xué)生們都閉上了眼睛，有的還用手指頭數(shù)了起來。

筆者接著說：“真不錯(cuò)，這么多的小手高高舉起，都知道爸爸媽媽要干哪些活。不過，老師想和大家一起做個(gè)實(shí)驗(yàn)。咱們班個(gè)子最高、力氣最大的男生女生是誰？”

學(xué)生們興奮地指著兩位同學(xué)。

“我來請他們上講臺扮演我們的爸爸和媽媽。”在學(xué)生們一陣哄堂大笑中，這兩位同學(xué)害羞地走上了講臺。

“誰來先說說自己的爸爸媽媽都會(huì)做哪些活呢？”

“爸爸去廠里打工，媽媽在家做飯。”

筆者在兩位“爸爸”“媽媽”手里各放了一只紙箱子，“這就是爸爸和媽媽各自要干的活。”學(xué)生們又是一陣哄笑，兩位“爸爸”“媽媽”也有點(diǎn)不好意思地低下了頭。

筆者接著問：“難道爸爸和媽媽只干這一件活嗎？”

“我來說，媽媽做飯、洗衣服，爸爸去店里做事。”

“媽媽帶小弟弟，爸爸還要修車子。”

“媽媽要上班賣東西，爸爸還要在家里修燈泡。”

……

學(xué)生每說一件，筆者就相應(yīng)地在“爸爸”“媽媽”手上多放一只紙箱。他們的手中差不多各有六七只箱子，已經(jīng)歪歪斜斜的快拿不動(dòng)了。

筆者趁機(jī)采訪兩位“爸爸”“媽媽”：“你覺得現(xiàn)在怎樣？”

“爸爸”說：“好累啊，忙不過來了。”

“媽媽”說：“我拿不動(dòng)了。事情太多了。”

筆者又問其他同學(xué)：“你們有什么感受呢？”

“爸爸、媽媽所做的事就像這些箱子一樣，重重地壓在他們身上。”

“爸爸、媽媽做的事情太多了，這些僅僅是其中的一部分，還有很多我們還沒說呢。”

“爸爸、媽媽真的太辛苦了，我是家庭的一員，我也有責(zé)任為爸爸、媽媽分擔(dān)。”

“我們現(xiàn)在長大了，有一定能力為父母分擔(dān)家里的事情，我們要做力所能及的家務(wù)事。這也是我們的責(zé)任。”

“爸爸、媽媽那么辛苦，我們卻很任性，實(shí)在不應(yīng)該。”

……

筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生們都低下了頭，他們又陷入了一片沉思。

“我的父母真辛苦”的體驗(yàn)活動(dòng)，以一只只的紙箱子來代替父母沉重而煩瑣的工作，既形象又生動(dòng)，讓學(xué)生們通過這一活動(dòng)切身體會(huì)了父母的辛勞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過教師的“千言萬語”。

那么，該如何有效培養(yǎng)兒童的家庭責(zé)任感并讓他們樂于承擔(dān)呢？筆者認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)當(dāng)將學(xué)生置于體驗(yàn)活動(dòng)中，讓他們從形象感知達(dá)到抽象理性的徹悟。

一、把話說清——重視導(dǎo)語，喚醒兒童的家庭責(zé)任意識

教育家贊可夫說過：“教學(xué)方法只有觸及學(xué)生的情緒意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)才能發(fā)揮高度有效的作用。”筆者在教學(xué)中重視導(dǎo)語，如在引入體驗(yàn)活動(dòng)前，對學(xué)生說：“爸爸、媽媽給我們帶來了那么多的歡樂，可你們有沒有想過他們一天要干多少活？做多少事？同學(xué)們閉上你們的小眼睛，好好回憶一下……”如此，便有效地引導(dǎo)了學(xué)生進(jìn)行移情體驗(yàn)。之后，筆者又用一句評價(jià)語把“話說清”，引導(dǎo)學(xué)生深刻地體會(huì)父母工作的辛勞，從而讓學(xué)生“情交融，心緊貼”。這樣，此環(huán)節(jié)的教學(xué)就會(huì)在整堂課中起到事半功倍的效果。

二、把理講透——觀察思辨，提高兒童的家庭責(zé)任認(rèn)識

兒童的家庭責(zé)任感是以認(rèn)識為前提的。兒童之所以沒有家庭責(zé)任感，是因?yàn)樗麄儗彝ヘ?zé)任感缺乏認(rèn)識，不知道自己應(yīng)承擔(dān)哪些家庭責(zé)任。為此，教師可以讓學(xué)生仔細(xì)觀察文本中的圖片，并聯(lián)系自身的表現(xiàn)反復(fù)交流討論，從而提高對家庭責(zé)任的道德認(rèn)知。還可以基于兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)大家討論：兒童在家庭中可以承擔(dān)什么角色？在家庭中可以做些什么？怎樣才能給自己的家庭帶來歡樂？在觀察和討論中，引導(dǎo)學(xué)生思辨，正確地認(rèn)識自己在家庭中的角色及所需要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，提高他們對家庭責(zé)任的認(rèn)識。

三、讓情交融——體驗(yàn)評析，激發(fā)家庭責(zé)任情感

兒童的家庭責(zé)任感是以他們內(nèi)心的情感為基礎(chǔ)的。情感，是人們行動(dòng)的動(dòng)力和毅力的源泉。心理學(xué)研究表明，高年級的兒童對命令式的說教會(huì)產(chǎn)生抵觸心理。但此案例通過真實(shí)的體驗(yàn)活動(dòng)，讓兒童真切理解爸爸、媽媽的辛苦，就如春風(fēng)細(xì)雨，加深了兒童的情感體驗(yàn)，使他們已有的道德認(rèn)識得到升華，從而更加激發(fā)了他們的愛家情感，引領(lǐng)了他們的家庭責(zé)任行為。教師還可以將體驗(yàn)活動(dòng)延伸到課外，讓學(xué)生表達(dá)自己對爸爸、媽媽的愛，這種愛體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)行動(dòng)中，比如給媽媽梳一次頭發(fā);獨(dú)自去菜場買一次菜;家人身體不好或者家人遇到困難時(shí)表達(dá)關(guān)心;家人遠(yuǎn)行時(shí)打一個(gè)電話問候;等等。有了這些情感體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生們的家庭責(zé)任情感才能真正被激發(fā)，從而體現(xiàn)在一言一行中，真正落到實(shí)處。

在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師還可以選取學(xué)生的家庭生活場景作為切入點(diǎn)，讓他們對以前的以及現(xiàn)在的生活進(jìn)行整理和反思。在初步確立道德認(rèn)識后，再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行“自我對話”。教學(xué)中，教師要設(shè)法打開學(xué)生的情感閘門，使他們既為自己是家庭中的一分子而自豪，又為自己過去對家庭的“不負(fù)責(zé)”而內(nèi)疚，從而在進(jìn)一步鞏固已有認(rèn)知的同時(shí)，由接受教育向自我教育拓展，使他們的情感得到陶冶，心靈得到凈化。課堂外，教師還應(yīng)要求學(xué)生觀察并且體會(huì)家長在日常生活中的辛苦操勞，主動(dòng)選擇一些力所能及的家務(wù)堅(jiān)持做下去，從而實(shí)現(xiàn)知行合一，讓兒童的家庭責(zé)任感真正落到實(shí)處。