香港亂局之思：教材在國(guó)民教育中的重要性

馮晞

摘 要 以教材為切入點(diǎn)，分析近年來(lái)香港亂局背后的深層原因，對(duì)比中國(guó)大陸、香港、澳門和臺(tái)灣教育現(xiàn)狀，提出香港教育界撥亂反正的著力點(diǎn)。同時(shí)從年輕一代的國(guó)民教育出發(fā)，探討內(nèi)地思想政治教育改革方案。

關(guān)鍵詞 香港；教材；國(guó)民教育；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G423.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2021）22-0055-02

Thinking about Chaos in Hong Kong： Importance of Textbooks in National Education//FENG Xi

Abstract Based on the textbooks， this paper analyzes the deep rea-sons behind the chaos in Hong Kong in recent years. It also comparesthe current situation of education in the Chinese mainland， Hong Kong， Macao and Taiwan. This paper puts forward the key points for Hong Kong to bring order out of chaos in education field. At thesame time， starting from the national education of the younger gene-ration， this paper discusses the reform plan of ideological and politi-cal education in the Chinese mainland.

Key words Hong Kong; textbook; national education; ideological and political education

教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。歷史證明，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，而教材是教學(xué)的重要依據(jù)。新中國(guó)成立伊始，黨和政府對(duì)舊有教育體系進(jìn)行徹底變革，1956年秋，全國(guó)中小學(xué)生即用上第一套人教版統(tǒng)編教科書(shū)[1]。百?gòu)U待興的新中國(guó)如此重視教科書(shū)的統(tǒng)一編寫，足可見(jiàn)教材之于教育的重要性。然而，在當(dāng)下的中國(guó)香港，殖民教育的影響遲遲不能消除，教科書(shū)良莠不齊，教育界亂象叢生，這一切都為香港社會(huì)之亂埋下了禍根。從“占中”事件到“修例風(fēng)波”，香港社會(huì)尤其是年輕人群體中出現(xiàn)的身份認(rèn)同危機(jī)、歷史認(rèn)知危機(jī)、制度認(rèn)識(shí)危機(jī)，便是“毒教材”危害的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

回歸以來(lái)，香港受殖民統(tǒng)治時(shí)期的制度、觀念沒(méi)有得到徹底清除，一些新一代香港人的國(guó)家、民族意識(shí)更加淡漠。而一些帶有強(qiáng)烈政治傾向的教材則刻意將“香港人”和“中國(guó)人”割裂開(kāi)來(lái)，要求學(xué)生站隊(duì)，并以課堂討論、教師批改等形式進(jìn)行洗腦式教育。這一套做法的后果可以從臺(tái)灣地區(qū)的“去中國(guó)化”教育中窺見(jiàn)一二。李登輝“執(zhí)政”后，20年的“去中國(guó)化”教育，已經(jīng)使臺(tái)灣年輕一代認(rèn)為自己是“臺(tái)灣人”而非“中國(guó)人”的比例大大上升[2]。而當(dāng)下之香港，面臨相似的風(fēng)險(xiǎn)。孩子是可塑的，也是無(wú)辜的，從來(lái)沒(méi)有什么“天然獨(dú)”，國(guó)民教育缺失才是身份認(rèn)同危機(jī)的根本原因所在。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦使得香港人的民族自豪感空前高漲，而此后卻持續(xù)走低，究其原因，愛(ài)國(guó)主義教育的長(zhǎng)期缺位難辭其咎。

香港教材素來(lái)以多樣性著稱，海內(nèi)外眾多出版社競(jìng)相爭(zhēng)奪香港教科書(shū)市場(chǎng)[3]。通識(shí)教育實(shí)施十年來(lái)，各種有外國(guó)背景的出版社編寫的教科書(shū)占據(jù)市場(chǎng)，“歪屁股”成為一些通識(shí)教材的通病。通識(shí)教育本以自由、博雅為義，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、慎思明辨的能力，卻因無(wú)專職教師、無(wú)統(tǒng)一教材、無(wú)教學(xué)規(guī)范而成為“黃師”夾帶私貨、荼毒學(xué)生的主陣地。通識(shí)教材不送審，部分教材得以大肆丑化內(nèi)地發(fā)展現(xiàn)狀，報(bào)憂不報(bào)喜[4]；曲解內(nèi)地政治制度，吹捧英美“民主”；甚至為英國(guó)殖民歷史洗白，將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的起因歸結(jié)為“英國(guó)幫中國(guó)禁煙”[5]。各種荒誕的虛假的“歷史”正影響香港年輕人的認(rèn)知，香港部分通識(shí)教材儼然成為西方國(guó)家對(duì)香港乃至中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)入侵的工具。

一國(guó)兩制，“一國(guó)”是根，根深才能葉茂；“一國(guó)”是本，本固才能枝榮。這一先后關(guān)系在絕大多數(shù)中國(guó)人看來(lái)天經(jīng)地義，在香港部分“毒教材”中則成為“爭(zhēng)議”問(wèn)題，中央對(duì)港實(shí)施全面管治權(quán)被描述成“中央政府介入香港事務(wù)”[6]，港警維持社會(huì)秩序則被誣為“黑警暴力執(zhí)法”。部分教材在“社會(huì)政治事務(wù)的參與方式”中更是大肆鼓吹游行示威、靜坐絕食、罷工罷課、公民抗命等“非制度化途徑”，儼然成為街頭政治的操作指南。在類似教材的洗腦下，大批青年學(xué)生仇視特區(qū)政府和中央政府，曲解“一國(guó)兩制”內(nèi)涵，進(jìn)而在幕后黑手的操縱下參與街頭暴力，香港的亂局也就不難解釋。

香港國(guó)安法頒布實(shí)施以來(lái)，街頭暴力事件大幅減少，香港社會(huì)重回正軌，反中亂港行為得到應(yīng)有的懲治。然而，表面的平靜下，社會(huì)撕裂的創(chuàng)傷仍需要時(shí)間來(lái)彌合，教育的改革刻不容緩。香港教育病了，而且病了很久，其病灶，在于教材、教師、教協(xié)。

放眼內(nèi)地，孩童在接受教育之初，“品德與生活”“品德與社會(huì)”便是課程表上不可或缺的內(nèi)容。學(xué)期之初發(fā)放教材時(shí)，教科書(shū)上精美的插圖和有趣的故事總能抓住孩子們的眼球，而愛(ài)國(guó)主義精神和社會(huì)公德則在潛移默化中得到培育。中學(xué)，不論文科理科，學(xué)生都需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)歷史、地理、政治課程。中學(xué)教材注重具體、客觀地展現(xiàn)我國(guó)乃至世界的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，用科學(xué)的理論培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和文化自信。直到大學(xué)，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”等必修課程，更加深入全面地塑造了學(xué)生的思維方式和行為模式，力求培養(yǎng)合格的公民和社會(huì)建設(shè)者。這些課程所采用的教材經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀，有深厚的理論基礎(chǔ)，內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定而不失前瞻性，能與學(xué)生過(guò)往受到的思想政治教育較好地銜接，也有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

再看與香港同為特別行政區(qū)的澳門，絕大部分學(xué)校采用特區(qū)政府委托人教社編寫的歷史、地理等教科書(shū)，同時(shí)十分注重愛(ài)國(guó)主義教育[7]。同一本教科書(shū)，激發(fā)了澳門與內(nèi)地年輕人的共鳴，成為一代人的共同記憶，也拉近了彼此的距離。近期的風(fēng)波中，反中亂港活動(dòng)并沒(méi)有蔓延到隔海相望的澳門，澳門民眾也普遍反對(duì)香港的街頭政治。可以說(shuō)，愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的思想已經(jīng)深植于澳門年輕一代心中。

一本好教材可以培養(yǎng)一個(gè)人的家國(guó)情懷，可以助力一個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定。反觀香港的部分教科書(shū)，內(nèi)容頻頻受到政治操弄，煽動(dòng)仇恨與對(duì)立，一邊倒地宣揚(yáng)西方價(jià)值觀念，淡化民族意識(shí)，抹黑內(nèi)地制度。被這樣的教科書(shū)毒害的年輕一代成為街頭暴力的參與者，成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品。香港要實(shí)現(xiàn)教育界的撥亂反正，教材審查制度的完善刻不容緩。

用好教材，準(zhǔn)確傳達(dá)教材理念，責(zé)任在教師。當(dāng)下的香港，課堂政治化嚴(yán)重，“黃師”大行其道。一個(gè)好教師可以教出成百上千名愛(ài)國(guó)愛(ài)港的學(xué)生，一名散播仇恨和暴力的教師則會(huì)教唆產(chǎn)生大量的暴徒。如何培養(yǎng)一支適應(yīng)“一國(guó)兩制”的教師隊(duì)伍，如何從教師入手進(jìn)行去殖民化改革，是香港教育界面臨的重要問(wèn)題。教師有自己的政見(jiàn)無(wú)可厚非，但課堂不應(yīng)成為散播仇恨的平臺(tái)，學(xué)生不應(yīng)成為教師表達(dá)錯(cuò)誤認(rèn)知的工具。香港校園變?yōu)楸┩降臉?lè)園，甚至淪為生產(chǎn)暴力的“兵工廠”，部分教師難辭其咎。

“黃師”之所以能大行其道，其背后的教協(xié)是重要靠山。香港教協(xié)以香港教育界最大工會(huì)為名，行反中亂港政治團(tuán)體之實(shí)。一方面，教協(xié)自編自審“毒教材”，頻頻發(fā)聲反對(duì)特區(qū)政府教育改革，助長(zhǎng)“港獨(dú)”活動(dòng)；另一方面，教協(xié)為暴徒和“黃師”撐腰，煽動(dòng)教育界罷工，破壞教學(xué)秩序。可以說(shuō)，教協(xié)是香港教育界的毒瘤，是“毒教材”“毒師”的大本營(yíng)，只有清理這一病灶，大刀闊斧改革，愛(ài)國(guó)愛(ài)港教育才能掃除阻力，順利推進(jìn)。

香港教育的痼疾要予以根治，須從一套重新編寫的教材入手。香港回歸以來(lái)，國(guó)民教育和德育課程本應(yīng)是中小學(xué)教材的重要組成部分，卻長(zhǎng)期被認(rèn)為是“政治洗腦”而予以擱置。然而，縱覽全球，不難發(fā)現(xiàn)很多國(guó)家的教材中都有相關(guān)內(nèi)容。國(guó)民教育旨在培養(yǎng)公民共同的文化底色和價(jià)值追求，而香港社會(huì)的多元文化正是建立在此基礎(chǔ)之上的。如果只強(qiáng)調(diào)“異”而忽視“同”，香港社會(huì)便失去其靈魂。

另外，港英時(shí)期的殖民教育刻意割裂香港和中國(guó)的聯(lián)系，這一“特色”被現(xiàn)有的部分香港教科書(shū)所繼承，將香港史剝離出中國(guó)史，用“本土意識(shí)”覺(jué)醒取代愛(ài)國(guó)主義教育，是“毒教材”的慣用手段。香港街頭非法集會(huì)、游行示威中年輕人頻頻打出英國(guó)旗、美國(guó)旗的怪誕景象，其深層原因大抵在此。如果說(shuō)香港人對(duì)內(nèi)地日新月異的發(fā)展現(xiàn)狀的不了解可以通過(guò)增進(jìn)溝通來(lái)解決，“毒教材”人為造成的無(wú)知和偏見(jiàn)則根深蒂固。“毒教材”已經(jīng)毒害整整一代香港年輕人，其對(duì)人們思維方式的影響可能需要數(shù)十年才能消除，其給香港社會(huì)造成的巨大撕裂短期內(nèi)也難以彌合。在香港，國(guó)民教育的普及和深入已經(jīng)刻不容緩，對(duì)教材的編寫和審定也應(yīng)出重拳加以規(guī)范。如有必要，特區(qū)政府還應(yīng)積極引進(jìn)內(nèi)地教材，填補(bǔ)本地市場(chǎng)上國(guó)民教育教材的缺失。

香港教育界的亂象對(duì)內(nèi)地也具有啟發(fā)意義。中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育傳統(tǒng)使得學(xué)校側(cè)重文化課教育而忽視德育，思想政治類課程長(zhǎng)期歸于“副課”門類。而相關(guān)課程的教材內(nèi)容相對(duì)陳舊、保守，教師教學(xué)特色受限，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。香港的教訓(xùn)表明：國(guó)民教育非但不能缺失，反而應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。若要在二者之間尋求平衡，嚴(yán)格教材內(nèi)容審核基礎(chǔ)上充分的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不失為一種對(duì)策，牢牢把握時(shí)代脈搏的教材可以在與學(xué)生、教師的良性互動(dòng)和與其他同科目教材的良性競(jìng)爭(zhēng)中不斷提升質(zhì)量。教師隊(duì)伍建設(shè)方面應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)基于教材的個(gè)性化表達(dá)，培養(yǎng)有底線、有思想、有能力的教師，既不可像部分香港“黃師”那樣將個(gè)人政見(jiàn)帶入課堂，宣揚(yáng)仇恨與對(duì)立，也不可照本宣科，囿于書(shū)本之中。

教育是民生之基、國(guó)之大計(jì)。唯有牢牢把握教育戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，堅(jiān)守課本、課堂陣地，厚植家國(guó)情懷，激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)，中華民族方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

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