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小人物中人性之美

2021-10-12 10:19:49關丹斌
速讀·上旬 2021年12期

關丹斌

◆摘? 要:《許三觀賣血記》是我國著名作家余華老師于1995年創(chuàng)作的一部描寫底層民眾生活的長篇小說。余華老師是我國“小說革命的先鋒拓展”,他了解到描寫現(xiàn)實比形式探索更具有感人的力量,于是在現(xiàn)實力量的感召下創(chuàng)作這部小說。這部小說是余華老師對文學界的所謂先鋒作家只會玩弄形式,作品與現(xiàn)實失語言論的回擊。在這部小說中,余華老師堅持民間敘事的立場,通過描寫小人物們的日常生活的喜怒哀樂,呈現(xiàn)底層勞動人民積極主動克服生活的磨難的人生歷程,刻畫小人物在抵抗苦難過程中迸發(fā)出的人性之美。

◆關鍵詞:《許三觀賣血記》;小人物;人性之美

《許三觀賣血記》是作者對于許三觀賣血的一生省略而又生動的敘事,該小說講述的便是一個叫做許三觀的普通底層勞動人民經(jīng)歷一系列磨難,通過賣血克服困難,跨過一道道血的磨難的故事。許三觀的一生被作者省略式地進行概括,但我們能從中感受到這一小人物形象的生動性。十一次的賣血經(jīng)歷貫穿了整部小說的事件,我們可以從這十一次賣血經(jīng)歷中了解到許三觀以及其他小人物的性格品行,瀏覽許三觀的一生,掀開苦難年代底層勞動人民生活的一角。本來接下來就是通過對許三觀經(jīng)歷的各類事件進行分析,尋找小人物的人性之美,以及它存在的價值和意義。

1人物形象之“小”

《許三觀賣血記》是描繪底層勞動人民生活的小說,重視塑造小人物形象,全文花費了大量筆墨描寫小人物的偷情、吵架、算計的情節(jié)事件,成功塑造了小人物愚昧、低俗、斤斤計較的共性。小說具體表現(xiàn)在以下方面:其一,小人物的愚昧。底層勞動人民大多是農民和手工勞動者,沒有經(jīng)受過多少教育,往往是依靠祖輩口口相傳的經(jīng)驗和手藝生活,所以大多是愚昧的。在小說開頭,許三觀聽四叔說賣血是男人身體好的證明,還能獲得三十五塊錢,便跟著同村的龍根和阿方進城賣血。這是許三觀賣血的起始,在準備賣血時,根龍和阿方強調一定要喝水,他們認為“水喝多了,人的血也會變多”。這些毫無科學依據(jù)的事被許三觀和同村居民所信,絲毫不知賣血對身體造成的傷害,這是小人物愚昧性格的體現(xiàn)。其二,小人物的計較。底層勞動人民是貧窮的,他們在生活中大多需要節(jié)約用度、斤斤計較,這便成就了小人物算計的性格。在小說中處處描繪了小人物算計和計較的瑣事。許三觀通過第一次賣血賺取到三十五塊錢,但只買一些便宜的包子、話梅小零食追求許玉蘭,同時還算計著于徐玉蘭的父親打交道,說“許玉蘭姓許,自己也姓許,玉蘭嫁給自己那孩子也姓許,相當于自己成為倒插門的女婿”,這種低成本甚至有點“卑劣”的追求方式是許三觀小人物的算計。再后來災荒時期,糧食已經(jīng)非常稀缺,許三觀全家人只能吃稀粥,許三觀又打算通過賣血來讓家人吃頓好的,但卻不愿意讓一樂吃面條,因為這樣就會便宜何小勇。此時的許三觀心中只有那點計較,完全沒有在乎一樂的感受,只想著不讓何小樂占便宜,這也是小人物的計較之處。其三,小人物的低俗。小人物的偷情、吵架、打斗是這部小說前期的主旋律。許玉蘭因為不滿父親安排的婚姻跑去和何小勇偷情,甚至生下了一樂。許三觀在結婚后也暗戀同廠的女工林芬芳,甚至為了滿足林芬芳想吃肉的愿望去賣了第三次血。到后來事情敗露,兩個女人開始對峙,免不了一些低俗詞匯的謾罵。這些行為都塑造了小人物低俗的一面。

2人物形象之“美”

在《許三觀賣血記》這篇小說中,許三觀的第一次和第三次賣血原因都顯得荒唐,但其他的賣血經(jīng)歷或多或少都包涵著小人物的人性之美。許三觀的人生充滿著磨難,而許三觀的人性之美也在許三觀克服磨難的過程中被充分展現(xiàn)出來。其中小說筆墨描繪最多的就是一樂與許三觀的親情,可以說許三觀的多次賣血都是為了他的兒子一樂。許三觀第二次賣血的原因是一樂將方鐵匠兒子的頭砸破,被要求賠償醫(yī)藥費,此時許三觀已經(jīng)知道了一樂并不是自己的新生兒子,在猶豫再三后還是去賣血賠償。第五次賣血原因是一樂要下鄉(xiāng),許三觀為了給一樂籌集生活費去賣血。第七次到第十一次賣血的原因是一樂患了肝炎,許三觀為了湊醫(yī)療費,在火車上一路賣血將一樂送到上海醫(yī)院救治。許三觀和一樂之間雖然沒有任何血緣關系,但他們之間的親情早已經(jīng)超越了血脈的桎梏,家人之間親情將他們緊密聯(lián)系在一起。許三觀和他妻子許玉蘭經(jīng)常在日常生活中為了一些瑣事爭吵,甚至互相傷害。徐玉蘭和何小勇的事情暴露后,徐玉蘭和許三觀的關系已經(jīng)到了瀕臨崩潰的邊緣。然而文革時期的經(jīng)歷卻成為了他們一生最為溫情的時刻,徐玉蘭因為“破鞋”的名聲被眾人批斗,許三觀就將菜和肉藏在白米飯下面帶給徐玉蘭。在家中舉行批斗會時,許三觀為了能讓妻子得到休息的機會,同意妻子坐在凳子上接受批斗。此時雖然沒有海誓山盟、甜言蜜語,但他們兩的感情早已經(jīng)用行動證明,所以最終才能相互扶持到老,這也是小人物的溫情所在。許三觀只能依靠賣血幫助家人和自己度過了人生一道又一道的磨難,甚至差點失去了生命,但他都咬牙堅持了下來,這是小人物的悲哀之處,但這也造就他的人生的不平凡,這些賣血的經(jīng)歷是他對抗苦難,掙脫不幸命運的里程碑,凝聚了家庭溫情的力量,體現(xiàn)了小人物精神之堅韌,是生命在磨礪過程中迸發(fā)的人性之美。

3結論

在余華老師的筆墨塑造下,許三觀不再僅僅是一個小說中的主人公和小人物,而是成為一種文化現(xiàn)象、文化潮流的模板和符號,具備許多底層勞動人民所特有的共性。他就是在蕓蕓眾生中真實存在的鮮活的人物,是許多勞動人員的典型,他可以是工地的建筑工人,也可以是街邊的外賣小哥。他們是父親、是丈夫、是朋友,是中國傳統(tǒng)勞動人民美好品質的象征。我們要從書中汲取力量,學會堅強樂觀地面對苦難和平凡又瑣碎的生活,領悟生存的意義和生命的力量。

參考文獻

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