番嶺山

巴馬瑤族自治縣東山鄉弄山瑤寨的東邊，有一座形似轎椅坐南朝北的風水寶山，當地的瑤族群眾美其名曰“番嶺山”。在布努語中，“番嶺”的意思是能解開寂寞、賜人吉祥的山頭。相傳“布努瑤”人民尊崇的人類始母密洛陀在歸天之際，造山之神卡恩為了答謝她的栽培之恩，集天地之萬物煉制出五色土和七彩玉，請來天地八仙打造了一把大轎椅，密洛陀就是坐著這把轎椅升天的。后來，這把轎椅變成了一座山峰，就是今天的番嶺山。每年農歷五月二十九日“祝著節”，方圓百里的瑤族群眾都自發地匯聚在這座山的山頂，載歌載舞，以獨特的方式祭拜先祖密洛陀，以求來年風調雨順，人壽年豐。

站在寨子里向東望去，巍峨的番嶺山鶴立于連綿的群山之中。如果把兩旁的山嶺當作兩扇巨大的羽翅，番嶺山就是一只翱翔云天的雄鷹，那高昂的姿態，正是勤勞樸實的瑤族人民與天地爭斗不屈不撓的精神象征。

沿著迂回曲折的小徑向上攀登，半個小時便可以到達番嶺山的頂端。這是唯一能通往山頂的小徑。一年四季，小徑的兩旁百花爭艷，濃郁的花香伴著清脆的畫眉叫聲，令遠道而來的客人頓感神清氣爽，一路的辛勞隨之煙消云散。

登臨絕頂，一塊能容納幾千人聚會的大平臺展現于眼前。奇特的是，平臺上的土塊呈紅、黃、黑、灰白、暗禇等色彩，上面零星地鋪撒著透亮的小石子。在陽光的照耀之下，平臺折射出耀眼的光芒。據說，這就是卡恩煉制出來的五色土和七彩玉。

祝著節這天，平臺上聚滿了身穿節日盛裝的男女老少。他們有的敲打銅鼓，有的對唱盤歌，有的戲斗畫眉，有的吹奏嗩吶。最令人開懷的是笑酒。幾個寨子的“甫基”邊飲邊唱，相互嬉笑取樂，那妙趣詼諧的歌詞直把旁觀的人逗得捧腹大笑。慶祝活動持續到夕陽西下，大家才盡興而歸。

平地的左側是個長滿野果的小土坡。節日當天，成群結隊的瑤族青年男女攜手相牽于這塊坡地，對唱“撒旺”，互贈相思煙（煙葉）。情到深處，純情的女子便從樹上摘下成熟的果子，送給心上人品嘗，這就暗示著自己已到婚嫁之時。日落西山，情人坡上歌聲飄蕩，一對對情侶沉浸在甜蜜的愛情之中，他們相倚而坐，樂不思歸。

平地朝北的一方，有一座天然的小石堡，一排排條石砌成的山歌臺遍布石堡的前腳。據弄山寨人講，這些歌臺已有兩百多年的歷史。當年，都安一帶的瑤族歌手自備粽子，不辭勞苦趕來番嶺山參加節日盛會，這些歌臺便是兩地瑤族群眾交流心聲的歷史見證。

站在平臺前沿的懸崖邊上，“一覽眾山小”的感覺油然而生。放眼望去，遠處的土山籠罩在白茫茫的云霧之中。近處的石嶺連綿起伏，嶺上楓林層疊，蔥蘢森郁。俯視谷底，弄山寨中木樓掩映，古樹盤纏，阡陌交錯，池水瀲滟，再加上舂椎聲聲，雞犬相聞，一派神奇的世外桃源美景盡收眼底。

于是，有文者云游番嶺山，留下了“世間瑣事淡如水，成仙惟有番嶺山”的佳句。

一聲巨響，震顫大地。瑤山崛起，經濟騰飛。

歲至辛丑，鄉山巨變。番嶺山下，樓宇群起。山路彎彎，車子穿梭。人流涌動，贊歌飄飛。番嶺山已成為一座記錄了大瑤山滄桑歷史的永恒豐碑，把幸福和吉祥賜給大地人間！

作者簡介：瑤鷹，本名藍振林，瑤族，廣西巴馬瑤族自治縣人。中國作協會員，魯迅文學院第37屆中青年作家高研班學員。曾在《民族文學》《中華文學選刊》《廣西文學》《芳草》《紅豆》《南方文學》等刊物發表小說、散文多篇，著有散文集《故事像花瓣一樣飄滿故鄉》。