百年七月，恰同學少年

汪磊

一

中國共產黨自1921年7月23日正式創立至今，已整整百年。這百年來，中國共產黨在殘破不堪的國土上流血犧牲，在百廢待興的大地上勵精圖治，創造出一個個奇跡。也許有些人，特別是新世紀出生的年輕人，看見今天的中國，并沒有太強烈的感慨。但是如果我們把時光倒回至100年前，看看那時孱弱落后的中國，飽受屈辱的人民，必定會驚異，是誰改變了這個國家？誰拯救了這個民族？

講述百年黨史的優秀影視作品不在少數，然而沒有哪一部在主題上比2011年的電影《建黨偉業》更有針對性。它是一部為慶祝中國共產黨成立90周年拍攝的史詩巨制。放在10年后的今天看，依舊震撼。

《建黨偉業》于2011年上映，匯聚了兩岸三地眾多影視大腕，光導演就有五位，參演的大小影星多達100多位，陣容豪華世所罕見。許多對這段歷史比較陌生的年輕人當年擠進電影院，就是為了一睹明星風采。劉燁飾演的毛澤東，陳坤飾演的周恩來，廖凡飾演的朱德，馬少驊飾演的孫文，為歷史偉人平添了幾分帥哥魅力。此外，一眾港臺明星的精彩演繹令人驚喜，周潤發飾演的袁世凱，劉德華飾演的蔡鍔，吳彥祖飾演的胡適，張震飾演的蔣介石等。就連龍套陣容也堪稱華麗，除了影視劇明星，本片導演親自上陣，還有著名導演吳宇森來“湊熱鬧”。只有會講故事的人，才能把好故事講好。

這是一個波瀾壯闊，不堪回首，又激蕩人心的故事。近代中國百年屈辱分為三個階段，影片展現的是第二階段的末期，從1911年到1921年。

在兩個小時里講述一個跨度為10年的系列歷史故事，故事進程緊密銜接，環環相扣，點和面彼此依存，主次交融，談何容易。電影要有《清明上河圖》似的歷史長幅畫卷結構，又要在兼顧主次的情況下合理安置比重。把一部系列紀錄片濃縮成一部緊湊、精彩的電影，非常考驗導演的技巧和智慧。

二

電影的脈絡大致分為兩條線，一條講述權力真空下的陰謀和爭斗，一條講進步思想和精神的起源、發展、與碰撞。兩條線并行不悖，互為補充。故事以辛亥革命終結清政府統治拉開序幕，剛剛組建軍政府時，光復會和同盟會兩大革命團體之間就為爭奪權力發生沖突。

孫文回國后成立了中華民國，就任臨時大總統。政治真空看似填補上，但在動蕩不安的半殖民地半封建社會大背景下，不可能在短短的時間里組建起一個強力的政府。在陰謀和角力中，政治暗殺不可避免。電影反映了其中影響最大的一宗，同盟會元老陳其美指使蔣介石刺殺了光復會創始人之一陶成章。

陶成章死后，國家陷入南北對立，內戰一觸即發。身在湖南長沙，剛從湖南師范畢業的青年毛澤東加入了光復新軍。在內憂外患，國破家亡之際，每一個有志青年都想為國盡力，而最直接的方式就是參軍。

南北和談達成一致，共和國取代封建王朝，但中華民國大總統的位置也被迫讓與袁世凱。為了表達需要，電影少不了在細節上做虛構創作。在討論共和國大總統人選時，電影設置了一個情景：士兵毛澤東對一個軍官說，孫文比袁世凱更適合當大總統，但袁世凱有槍。觀眾們一定都知道毛澤東的那句革命真理：“槍桿子里面出政權”。電影借一個虛構的細節，結合袁世凱奪權一事，早早揭示了權力斗爭的實質，振興國家不能只靠理念。

接著，宋教仁在同盟會大會上組建國民黨，他演講道，袁世凱的大總統是個虛位，政黨政治才是根本，要把國民黨打造成共和國第一大黨。臺下，陳其美對蔡元培說，“鈍初（宋教仁）的想法太超前，恐怕……”

就在宋教仁改建同盟會為國民黨后不久，1913年3月20日，宋教仁被袁世凱派來的刺客暗殺。遭暗殺前，他還囑咐國民黨黨員同志，“要堅持民主選舉，非暴力，陽光參政，和平競爭，全黨上下，團結一致。”他的被刺證明，他的思想確實太超前，亂世之中硝煙蔽空，哪有陽光，又如何陽光參政？黨政這條路被堵死了。

歷史在試錯中前行，敢于試錯的都是為國鞠躬盡瘁的勇士。他們常常用自己的鮮血啟示人們正確的方向。如譚嗣同所說，“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”鮮血換來的未必是正確的方向，然而，即便是慘痛的教訓，能告誡后人此路不通，也是無比寶貴的。

宋教仁死后，南方發動二次革命，可惜失敗，孫文被迫流亡日本，隨后國民黨被袁世凱解散。這時的袁世凱已暴露稱帝的妄念，電影中，他身穿皇袍，和徐世昌等人談論國體問題，徐世昌舉出日本的君主立憲制，法蘭西的共和制，美國的總統制。楊度說，“問題就在這里，昨天學英，今日學法，明日學美利堅，學到最后，四不像。”最后他提議，“師法日本，走君主立憲之路。”有的人以一顆赤誠之心為黎民蒼生探索國家出路，而有的人假借為國，實為一己私欲。

三

一年后，一戰爆發，日本欲繼承德國在山東的利益。袁世凱為獲得日本支持，實現稱帝的野心，簽訂了喪權辱國的《二十一條》。與此同時，陳獨秀正在日本東京向留學生同胞們介紹馬克思和恩格斯，看到袁世凱賣國的新聞，他和李大釗急切地離開日本，把共產主義思想引入了中國。

電影按時間順序敘述，結構類似編年體，將那個波譎云詭的時代背景交代清楚，闡述“星星之火”的偶然性和必然性。陳獨秀和李大釗就是攜火種者。

由孫文領導的同盟會試圖將共和制引入中國，卻被竊國大盜袁世凱毀于一旦。如何從根本上凝聚一個國家，實現民族復興，也是青年毛澤東正在思考的問題。他的老師楊昌濟說，“找到出路很難，也許要數代百年。”

袁世凱死后，北洋政府分裂，中國陷入軍閥混戰。這時文化界也發生著激烈的碰撞，一如從春秋戰國的亂世中涌現的諸子百家。自洋務運動的失敗，到戊戌變法的夭亡，再到北洋共和被竊取，中國知識分子一次次在理想幻滅后陷入彷徨。不久，張勛的辮子軍進京，復辟清王朝，接替袁世凱開歷史倒車。誰才能拯救中國呢？還能指望統治階級嗎？

對于如何實現共和體制，在北大禮堂的辯論中，陳獨秀和李大釗給出的答案是馬克思主義。不久，毛澤東經過楊昌濟引薦，在北京大學認識了李大釗，又從李大釗那里接觸到馬克思主義。馬克思主義思想從這里向莘莘學子擴散出去。

一戰結束后，作為戰勝國的中國在巴黎和會外交失敗，北京爆發五四運動。五四運動有力促進了馬克思主義在中國的傳播，以燎原之勢點燃了底層百姓的信心，工人階級第一次作為政治力量登上政治舞臺。但不是所有人都認同馬克思主義，只有實踐是檢驗真理的唯一標準。毛澤東放棄了去法國留學的計劃，留在國內和陳獨秀、李大釗等人宣揚馬克思主義。同時，瞿秋白、劉少奇等人也在莫斯科爭取到蘇聯共產黨的支持。

中國共產主義組織代表的下一步便是組建自己的布爾什維克黨派。他們齊聚上海，遭到租界警察的追捕。12名代表不得不轉移至嘉興南湖的一艘小木船上，召開了中國共產黨第一次代表大會。1941年6月，中共中央確定7月1日為中國共產黨誕生紀念日。

中國共產黨成立以后，引導中國人民走上了一條正確的救國之路，實現了民族獨立，人民解放，國富民強。電影告訴我們，是無數仁人志士用鮮血摸索出了這條路。古語云，得民心者得天下。只有普羅大眾自己才能拯救自己，而共產黨代表的正是普羅大眾。歷史選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨。

100年前，毛澤東的老師楊昌濟曾說，“找到（救國的）出路很難，也許要數代百年。”他過于悲觀，低估了馬克思主義思想和中國人民的意志。如今100年過去，中國早已得救，而且重新屹立于世界。這是人民的勝利，也是代表人民的中國共產黨的勝利。

這條路還要繼續走下去，直到實現共產主義社會制度。而這，需要我們每一個人繼承先輩的熱血和遺志，共同奮斗。