踐行立德樹(shù)人 養(yǎng)成小學(xué)生德善品格

王穎

[摘 要] 小學(xué)生邏輯思維還沒(méi)有完全形成，因此，小學(xué)階段是立德樹(shù)人理念作用發(fā)揮的最佳階段，本文就立德樹(shù)人理念下小學(xué)生德善品格的養(yǎng)成策略加以探究。

[關(guān)鍵詞] 立德樹(shù)人;養(yǎng)成教育

小學(xué)階段，德育工作者應(yīng)該在學(xué)生進(jìn)行課堂活動(dòng)時(shí)扮演好引導(dǎo)者的角色。一個(gè)好的引導(dǎo)者，對(duì)小學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)具有很大影響。培養(yǎng)小學(xué)生德善品格可以促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

一、加強(qiáng)教師對(duì)立德樹(shù)人理念的重視，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)觀念

教師應(yīng)加強(qiáng)小學(xué)階段教師對(duì)立德樹(shù)人理念的重視力度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教師的教學(xué)觀念。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的不僅是搞好學(xué)習(xí)成績(jī)，也要學(xué)會(huì)如何做一個(gè)奉獻(xiàn)于人民、奉獻(xiàn)于整個(gè)社會(huì)的人。因此，從事小學(xué)階段教育工作的教師更要充分認(rèn)識(shí)到立德樹(shù)人對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性，積極主動(dòng)地進(jìn)行課堂教學(xué)模式改革，根據(jù)每名學(xué)生不同的學(xué)習(xí)實(shí)際情況，積極創(chuàng)立創(chuàng)新授課策略，因材施教，學(xué)習(xí)相關(guān)教學(xué)理論知識(shí)，不斷提升自己，從而更加有效地進(jìn)行課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的全面教育，讓小學(xué)生全面發(fā)展，完成新課標(biāo)要求下立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

在日常的品德課教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)學(xué)生熟知的大禹治水這則寓言故事的講解，對(duì)小學(xué)生潛移默化進(jìn)行德善品格的培養(yǎng)。要求小學(xué)生在課程開(kāi)始之前對(duì)全文進(jìn)行通讀預(yù)習(xí)，讓學(xué)生查找資料自主預(yù)習(xí)，并在課前檢查預(yù)習(xí)結(jié)果。利用大禹在治水過(guò)程中三過(guò)家門(mén)而不入的寓言故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。在網(wǎng)上下載關(guān)于大禹治水的動(dòng)畫(huà)版視頻，在課前播放給學(xué)生觀看，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，促使學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)。積極主動(dòng)地變換各種授課模式，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行初步的德育，并幫助小學(xué)生建立健全德善品格。

二、結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境

要真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人背景下對(duì)小學(xué)生德善品格的有效培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)要求下立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)，需要教師與學(xué)生配合：教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際制定有效的教學(xué)策略，創(chuàng)設(shè)吸引學(xué)生的課堂教學(xué)情景，全面培養(yǎng)小學(xué)生德善品格;學(xué)生則需要在老師授課過(guò)程中，緊跟授課教師的教學(xué)思維，置身于授課教師所創(chuàng)設(shè)的課堂教學(xué)情景中。教師與學(xué)生配合，才能促進(jìn)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。教師要利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，不斷學(xué)習(xí)新的理論知識(shí)、不斷改進(jìn)并完善授課方式，與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)更貼合所授課堂內(nèi)容的教學(xué)情境。幫助小學(xué)生理解課堂內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，再輔助小學(xué)生培養(yǎng)并完善德善品格。

日常品德課程教學(xué)工作中，品德教師要結(jié)合所授內(nèi)容的特點(diǎn)，考慮到小學(xué)生并未形成完善的邏輯思維，還未健全想象能力。因此，筆者會(huì)在上一節(jié)課結(jié)束時(shí)告訴學(xué)生：“在網(wǎng)上尋找常見(jiàn)的一則寓言故事，例如‘狐假虎威，并且下節(jié)課請(qǐng)同學(xué)們來(lái)口頭敘述自己的查閱結(jié)果。”首先引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，自主探究，并且在這一過(guò)程中還可以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。在開(kāi)始“狐假虎威”這則寓言故事的細(xì)講之前，找?guī)孜煌瑢W(xué)在講臺(tái)上敘述自己所了解到的資料，能完整敘述出整個(gè)故事的學(xué)生要加以表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并幫助同學(xué)一起學(xué)習(xí)。然后再將提前下載好的影視資料，用多媒體的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，將“狐假虎威”這則寓言故事所要表達(dá)的思想告訴學(xué)生，最終強(qiáng)調(diào)在日常的學(xué)習(xí)生活中學(xué)生應(yīng)該樂(lè)于助人、品行端正，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提升自身的能力。這樣不僅可以豐富學(xué)生的想象力，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生完善個(gè)人品格。

三、積極組織課堂實(shí)踐活動(dòng)，將立德樹(shù)人理念融入授課內(nèi)容

中國(guó)教育的發(fā)展從古至今都倡導(dǎo)理論與實(shí)踐相結(jié)合，作為一名教育工作者最終的職責(zé)不是讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。立德樹(shù)人理念下，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德善品格的培養(yǎng)過(guò)程也不例外，應(yīng)該將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，不只授之以魚(yú)還要授之以漁。筆者將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的授課過(guò)程一般分為四個(gè)部分，分別是呈現(xiàn)實(shí)例、探究規(guī)律、構(gòu)建模型和應(yīng)用結(jié)論，即利用生活中最普遍的實(shí)踐例子，引導(dǎo)學(xué)生自主探究規(guī)律，輔助學(xué)生構(gòu)建模型，最終引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。因此，最后一步應(yīng)用結(jié)論才是教育工作者應(yīng)該輔助學(xué)生完成的最重要的一步，利用理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的方法，將立德樹(shù)人理念深入小學(xué)階段教育。

考慮到小學(xué)生對(duì)寓言故事比較感興趣，結(jié)合井底之蛙這一則寓言故事進(jìn)行小學(xué)生德善品德的完善，可以讓學(xué)生課前先對(duì)著窗戶往外面看，問(wèn)能看到多大一片藍(lán)天？記住自己對(duì)著窗子能看到多大一片藍(lán)天以后再站到教室門(mén)口向外看，問(wèn)能看到多大一片藍(lán)天？再讓學(xué)生走出教室站在操場(chǎng)上抬頭看天，問(wèn)能看到多大一片藍(lán)天？再問(wèn)站在哪里看到的最大呢？除了站在操場(chǎng)上，站到別的地方會(huì)不會(huì)看到更大一片藍(lán)天呢？通過(guò)坐井觀天這一節(jié)課內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生懂得在任何情況下看問(wèn)題不得片面理解，在沒(méi)有看清問(wèn)題本質(zhì)之前不能妄下結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生德善的美好品格。

四、設(shè)計(jì)富有寓意的課堂小游戲，將德善品格教育與立德樹(shù)人理念相融合

在日常生活中，小學(xué)階段的授課教師應(yīng)該設(shè)計(jì)富有寓意的課堂小游戲來(lái)豐富課堂內(nèi)容，將自己所設(shè)計(jì)的課堂小游戲插入正常授課環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將德善品德教育與立德樹(shù)人理念相融合。近幾年，我國(guó)全面推進(jìn)新課程標(biāo)準(zhǔn)教育改革，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷推進(jìn)，對(duì)小學(xué)教育的要求逐漸提高，小學(xué)生的教育不僅促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是要盡早培養(yǎng)學(xué)生在做人方面的能力，以德樹(shù)人，先學(xué)做人，再學(xué)知識(shí)。小學(xué)德善品格教育與立德樹(shù)人教育理念完美融合，教師可以幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，盡早培養(yǎng)學(xué)生做人做事的素養(yǎng)。其次，小學(xué)階段是學(xué)生完善健全人格和德善心里的重要階段，小學(xué)生對(duì)生活和社會(huì)的認(rèn)知處于較為稚嫩階段，需要從事小學(xué)階段教育的教師，在日常教育過(guò)程中，給予學(xué)生一些引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成最終正確的人格過(guò)渡。因?yàn)樾W(xué)階段的學(xué)生三觀和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知還未完全形成，獨(dú)立意識(shí)和自主意識(shí)才開(kāi)始覺(jué)醒，因此，小學(xué)階段教師對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)作用顯得尤為重要。當(dāng)今社會(huì)不斷發(fā)展，科技也在不斷進(jìn)步，企業(yè)對(duì)于所需各種人才的標(biāo)準(zhǔn)也在提升，更多企業(yè)不再只選擇具有技術(shù)能力的員工，同時(shí)也開(kāi)始注重員工的心理素質(zhì)以及情商智商心理素質(zhì)較強(qiáng)的員工，在工作中容易做出突出的表現(xiàn)。這就暗示了小學(xué)階段德善品格教育的重要性。因此，在小學(xué)階段教育過(guò)程中，必須做好學(xué)生德善品格的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦斫】到逃o助，促進(jìn)德育的發(fā)展，同時(shí)也引導(dǎo)小學(xué)生形成健康的心理。因此，將小學(xué)德善品格教育和立德樹(shù)人教育理念相融合必要性十分明顯。

小學(xué)生貪玩心理比較嚴(yán)重，在日常德善品格教育過(guò)程中，在正常授課環(huán)節(jié)中插入富有寓意的小游戲，將德善品格教育與立德樹(shù)人教育理念相融合。課外活動(dòng)時(shí)間設(shè)計(jì)額外的小游戲，來(lái)豐富學(xué)生的課外生活，培養(yǎng)學(xué)生德善品格，設(shè)計(jì)摸石頭過(guò)河等游戲培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，提高班級(jí)凝聚力。從游戲中引導(dǎo)學(xué)生完善個(gè)人德善品格。通過(guò)小游戲幫助學(xué)生形成積極向上的心理狀態(tài)，樹(shù)立學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和德育保障。讓學(xué)生通過(guò)游戲放松以后，更好地投入課堂學(xué)習(xí)之中，帶動(dòng)學(xué)生道德素質(zhì)的提升和心理素質(zhì)的培養(yǎng)。小學(xué)階段德善品格的形成，不僅有助于學(xué)生未來(lái)身心的健康成長(zhǎng)與發(fā)展，而且能更好地支撐學(xué)生德善品格完善和德育學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的心理素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生積極向上的價(jià)值觀和人生觀的培養(yǎng)。

立德樹(shù)人理念在小學(xué)教育過(guò)程中對(duì)小學(xué)生德善品格的養(yǎng)成具有指導(dǎo)意義，是小學(xué)生德善品格養(yǎng)成的有效策略。在幫助小學(xué)生建立健全德善品格的過(guò)程中，需要教師與學(xué)生相互配合，要求教師轉(zhuǎn)變授課觀念，加強(qiáng)對(duì)立德樹(shù)人理念的重視，將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)理論應(yīng)用于生活實(shí)踐，把立德樹(shù)人理念融入授課內(nèi)容。在授課過(guò)程中，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德善品格的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，讓學(xué)生立志成為有利于社會(huì)、有利于國(guó)家的良好公民。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：呂研）