《尤利西斯》中的語言特色探析

【摘要】《尤利西斯》是意識流小說中具有代表性的一篇杰作，全書不僅在結(jié)構(gòu)上、內(nèi)容上新穎獨特，在語言特色上同樣包含文采，《尤利西斯》是一部將反傳統(tǒng)的荒誕表現(xiàn)以及象征性隱喻應(yīng)用到極致的小說作品。《尤利西斯》的語言特色中有反傳統(tǒng)的荒誕表現(xiàn)手法、象征性的隱喻內(nèi)容、文字晦澀且內(nèi)容豐富，在小說構(gòu)造中應(yīng)用的詩歌語言、人物對白、心理描寫以及動作和景物描寫都獨具特色。《尤利西斯》的語言風格粗俗而不失優(yōu)雅，精致但充滿荒誕，小說不僅在內(nèi)容處理上具有強烈的沖突和對比色彩，在語言文字上同樣充滿了矛盾與和諧，深刻反應(yīng)了人性、現(xiàn)實等內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】尤利西斯;語言特色;探析

【作者簡介】郭娟（1994.08.22-），女，漢族，山西晉中人，晉中信息學院，助教，碩士研究生，研究方向：英美文學。

《尤利西斯》是意識流文學中極具典型性和代表性的一部小說，小說于1922年出版，作者是詹姆斯·喬伊斯。《尤利西斯》是一部具有爭議性并且文學價值極高的意識流小說作品，作為一部長篇小說，小說用一百萬字描寫了一天之內(nèi)主人公在都柏林發(fā)生的種種事件。人物脈絡(luò)清晰，性格特點鮮明，但文章中細節(jié)描寫和各種意象極為豐富，文章中涉及大量文學、歷史、宗教、音樂、醫(yī)學甚至法律等相關(guān)知識，對于很多讀者而言，想要完全理解其中的意象所象征的意義是比較困難的。《尤利西斯》有對現(xiàn)實世界丑惡的揭露，有對天主教會和異族統(tǒng)治者的反抗，是一部具有諷刺性，并且具有現(xiàn)實主義色彩的意識流小說。《尤利西斯》在文章結(jié)構(gòu)上與荷馬史詩《奧賽德》有著密切的聯(lián)系，在角色和情節(jié)上都有對應(yīng)，所以看似晦澀凌亂，實則與荷馬史詩中尤利西斯的傳奇故事具有對應(yīng)關(guān)系。而《尤利西斯》在語言表現(xiàn)上也極具特色，小說語言運用了反傳統(tǒng)的荒誕表現(xiàn)手法，采用大量象征性隱喻性語言內(nèi)容，文字表述相對晦澀難懂，這些語言特色都在無形中增加了小說的文學性和藝術(shù)性。在小說語言具體應(yīng)用中，詩歌化的語言特色，人物對白之間交織的各種知識點和文化色彩，人物心理描寫中對于人本性生動且深刻的反應(yīng)，動作和景物描寫中的細節(jié)處理，無不營造了一種獨特的語言色彩。意識流手法和細節(jié)描寫的運用讓《尤利西斯》成為一種具有爭議性、實驗性并且文學色彩濃厚的作品，寫作技巧的獨特，語言文字的鮮活、生動，意識流表現(xiàn)手法卻更加深刻地反應(yīng)了現(xiàn)實和人性，這些無不是《尤利西斯》的魅力所在。

一、《尤利西斯》語言特色概述

1.反傳統(tǒng)的荒誕表現(xiàn)手法。《尤利西斯》的語言特色中反傳統(tǒng)的、怪誕的表現(xiàn)手法是最為突出的語言特色。作為一部意識流小說，《尤利西斯》不僅在文章結(jié)構(gòu)上具有一定的破碎和分割的藝術(shù)特點，同時在語言的表述上也同樣采用了反傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，而《尤利西斯》的反傳統(tǒng)表現(xiàn)是現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義交織的表現(xiàn)手法，以第一節(jié)主人公與穆利根的交談為例，穆利根的出場是具有現(xiàn)實主義色彩的，很有風度的從樓梯口出現(xiàn)，并且動作描寫生動地展現(xiàn)了他在剃須這一活動，而視線切換到主人公對該人物的反應(yīng)后，就將其行為與動作抽象化，變得具有現(xiàn)代主義色彩了。這種語言特色上的矛盾和變化，在增加小說表現(xiàn)力與揭露主題思想中發(fā)揮了極為重要的作用，并且基于作者本身深厚的文化底蘊和復雜的思維方式，讓一部看似簡單的小說內(nèi)容融匯了大量的信息，并且不會讓人覺得煩悶。《尤利西斯》中還包括很多怪誕的表現(xiàn)內(nèi)容，比如第十四章的孕婦分娩，小說本身運用了古語進行表述，這使得文章內(nèi)容與前面的通俗語格外與眾不同，同時也在表現(xiàn)小說思想中營造了一種詭異、荒誕并且充滿迷幻色彩的氛圍，能夠讓讀者通過這種語言描寫下場景的反應(yīng)，更加深刻地理解作者想要表現(xiàn)的思想內(nèi)容。

2.象征性隱喻性語言內(nèi)容。《尤利西斯》的語言特色中象征性與隱喻性語言應(yīng)用數(shù)量極多，這也是很多讀者在初次嘗試閱讀時覺得不明所欲、不知所云的原因，同時也是小說本身獨具魅力的特點。《尤利西斯》的小說內(nèi)容中涉及最多的內(nèi)容是關(guān)于對宗教的批判，對侵略者的批判，小說中在人物和主題設(shè)計上為了更好地揭示這些而選擇了一個離經(jīng)叛道不信教的主人公斯蒂芬，設(shè)計了一個失去故鄉(xiāng)的猶太人布盧姆，這里值得解釋的是猶太人雖然在二戰(zhàn)之后于故土以色列建國，但在1922年仍是在歐洲、美洲飽受爭議的種族，這種主人公的置入讓人聯(lián)想頗深。在主人公和故事大背景設(shè)計完成后，文章的各種象征性和隱喻性內(nèi)容就開始意有所指，同樣是文章開端是斯蒂芬與穆利根的對白，在這一階段中，穆利根是站在旋轉(zhuǎn)樓梯之上，然后開始進行禱告，說話的語氣具有布道人的韻味，這些都揭露了對方的宗教信仰。而在后續(xù)文章中也有出現(xiàn)流浪的以色列男子出于惻隱之心來到產(chǎn)房等語言描寫，深入細究其文字內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)作者在情節(jié)構(gòu)造和語言運用中的巧妙。另外《尤利西斯》中三位主人公在人物表現(xiàn)上也與《奧賽德》的主人公相互對應(yīng)，但性格卻千差萬別，這同樣也是小說隱喻性特色的表現(xiàn)，揭露一種現(xiàn)實與歷史的差距，揭露人性的禁區(qū)。

3.晦澀難懂的文字表述。《尤利西斯》的語言特色中值得說的是其中相對晦澀難懂的文字表述風格，同樣也是小說語言特色之一。《尤利西斯》是一部相對難以讀懂的小說，因為從語言表述風格上，它兼具有抽象色彩、象征意義，看似在描寫生活中的各種場景、人物、事件，但在具體描寫中穿插了大量的細節(jié)和人物內(nèi)心獨白以及周圍環(huán)境塑造，每一處出現(xiàn)的細節(jié)內(nèi)容對于情節(jié)的助推和文章主題都有一定的作用，但對于讀者來說就仿佛涌入了大量不知所云的信息，但不可否認的是，即便這些文字信息對于初讀者是不友好的，晦澀的，但仍是充滿美感與藝術(shù)性的。在斯蒂芬想念起母親時，小說中出現(xiàn)了如“樹林的陰影穿過清晨的寂靜，從樓梯口悄然無聲地飄向他正在眺望著的大海”這種場景，而文字表述也隨著第三人稱視角標成了主人公的第一視角，切換到云彩、海灣的陰影、對于母親的回憶等等，在電影藝術(shù)發(fā)達的當今，則可以充分將這些看上去晦澀但是蘊含畫面感的內(nèi)容當作片段進行觀賞，雖然它的表現(xiàn)沒有常規(guī)小說那樣銜接，但是內(nèi)容優(yōu)美，文字具有詩意，讓原本晦澀的內(nèi)容變得具有藝術(shù)性。

二、《尤利西斯》語言特色分析

1.詩歌語言。《尤利西斯》是一部廣泛運用詩歌語言的意識流小說，詩歌化的語言也是語言特色中需要認真分析的內(nèi)容。從《尤利西斯》的語言占比上看，大多數(shù)內(nèi)容的描寫與作者喜好散文的習慣相同，或者與小說這一題材相同，在語言表述中大多應(yīng)用了散文化的段落、語句，以及小說的動作、語言、場景等細節(jié)描寫。但是仔細分析其中語言就可以發(fā)現(xiàn)，《尤利西斯》的語言風格是具有敘事詩風格的，與《荷馬史詩》等長篇敘事詩具有類似的特點，在常規(guī)描寫小說內(nèi)容時，會適當穿插人物的頌詠，街邊的詩歌等等，這些實際內(nèi)容表述上的詩歌內(nèi)容讓小說的內(nèi)容更加具有藝術(shù)性，渲染了小說的背景氛圍，詩歌語言的使用也為小說主題思想的表述進行了鋪墊。除了常規(guī)詩歌或者類似詩歌內(nèi)容的應(yīng)用以外，小說在文字表述上也具有詩歌的意味，尤其在人物的回憶、內(nèi)心獨白等方面，都應(yīng)用了詩歌一樣的表現(xiàn)手法，或隱晦或直接的表現(xiàn)內(nèi)容與情感，利用斷句式的語言特點，應(yīng)用現(xiàn)實與幻覺的交匯，充分展露一種詩一樣的內(nèi)容。

2.人物對白。《尤利西斯》的人物獨白語言特色是具有典型性的，人物對白之中充斥著各種龐大的信息，而且話題具有跳躍性和斷裂性，粗俗但又有文藝色彩。《尤利西斯》中人物對白的數(shù)量相比于內(nèi)心描寫與場景描寫而言更少，但是對白語言的特點卻比較鮮明，主人公與配角對話時可以明顯發(fā)現(xiàn)兩位男主人公在文化、歷史等方面的豐富，這兩人之間的共通性也為他們一見如故埋下伏筆，同時人物對話中的內(nèi)容是極為復雜且具有深意的，人物對話中涉及關(guān)于宗教、信仰等內(nèi)容，夾雜各種文學、歷史相關(guān)元素，具有很強的諷刺意味。特別是小說人物對話在粗俗與藝術(shù)之間的矛盾與徘徊，很多文字表述看上去是歌劇詠嘆調(diào)形式，但談話內(nèi)容上卻是粗俗大膽的，面對面的討論對于母親離世等相關(guān)主題，與文章的主題存在密切的聯(lián)系。《尤利西斯》的人物對白看似簡單，但實際上具有極高的藝術(shù)價值和風格特點，很難被模仿和超越。

3.人物心理。《尤利西斯》中人物心理描寫中的語言特色同樣引人注目。《尤利西斯》中有大量的人物心理描寫，這些心理描寫中包括了人物本身的想法和回憶，還有很多隱晦的描寫解釋人物的具體行為和思想等等，而小說在描寫人物心理與同類的西方文學存在很大的不同，這里人物心理的描寫往往是直白、諷刺性并且具有割裂特點和詩歌特色的。以小說結(jié)尾的獨白為例，在人物心理獨白上充斥著大量的文字信息，長篇的心理描寫，從第一人稱到第二人稱到第三人稱的交叉變換運用，從選擇衣物配飾到猜想遙遠東方國度人們的生活，到修道院的修士，再到隆巴德街的墻紙，各類型的意象內(nèi)容通過人物的心理描寫展現(xiàn)出來，若不進行仔細閱讀很容易不解其意，但小說心理描寫中的散文化語言、排比式結(jié)構(gòu)以及現(xiàn)實與夢幻交織的奇妙色彩，都營造了一種荒誕怪津的氛圍，也為文章主題升華和內(nèi)容的回扣提供了幫助。

4.動作及景物。《尤利西斯》的在進行動作描寫和景物描寫時語言特色往往是細膩和細節(jié)的，美麗的動作和景物描寫也是文章整體藝術(shù)性的一種拔高。作者的文學功底以及文學素養(yǎng)很大一部分都表現(xiàn)在了其對人物動作以及細節(jié)景物描寫中，值得說的一點是，這些動作和景物的描寫不僅僅應(yīng)用在實際的敘事之中，更多的動作細節(jié)和景物色彩會穿插在主人公的回憶、主人公的心理表述中，通過細節(jié)化的動作景物，使用具有韻律美的詞句描寫人物的內(nèi)心，展現(xiàn)出一種有異樣美感的內(nèi)容。小說中的大量的動作和細節(jié)描寫，并且各類型描寫夾雜使用，在描寫人物時，主人公一聲不吭地聽，滿心鄙夷地看，并且在后續(xù)描寫中將人物心理詳細地展現(xiàn)出來。這些細節(jié)上的運用都為小說增添了文學與藝術(shù)色彩，讓整篇小說在內(nèi)容和主題表述上不落窠臼，不喪失文學作品的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

《尤利西斯》是一部爭議與褒獎并存的意識流小說，小說在文章結(jié)構(gòu)上混亂但又有獨特的美感，在文字表述上看似粗俗荒誕但充斥著藝術(shù)感，而小說的主題思想則深刻反映了現(xiàn)實社會，人性與宗教等深刻主體。分析《尤利西斯》的語言特色中我們可以發(fā)現(xiàn)，小說的整體語言風格是荒誕怪異并且十分復雜的，《尤利西斯》的語言表述運用了大量反傳統(tǒng)的荒誕表現(xiàn)手法，使用了象征性隱喻性的語言，文字由于內(nèi)容上的復雜變得晦澀難懂，而在詳細分析時可以發(fā)現(xiàn)《尤利西斯》在詩歌語言應(yīng)用上的卓越，在人物對白上的沖擊性與表現(xiàn)力，在人物心理挖掘中的直擊人心，在動作和景物描寫中的細致入微，是一部不可多得的優(yōu)質(zhì)文學藝術(shù)作品。

參考文獻：

[1]尤婷婷.喬伊斯《尤利西斯》作品中陌生化語言特點的精華[J].北京印刷學院學報，2021（2）：90-92.

[2]張治超.《尤利西斯》的數(shù)字詩學[J].國外文學，2021（1）：60-70， 157-158.

[3]余瓊.《尤利西斯》的敘事策略[J].名作欣賞，2020（35）：26-31.

[4]徐一文.《尤利西斯》中意識的流動與統(tǒng)一[J].名作欣賞，2020 （20）：143-144.

[5]育邦.詹姆斯·喬伊斯[J].青春，2020（6）：1.

[6]李虹.詹姆斯·喬伊斯《尤利西斯》的語言特色解讀[J].湖北第二師范學院學報，2020（1）：15-18.

[7]延濤.詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》的語言特色研究[J].文化學刊，2019（7）：110-112.

[8]徐菁.《尤利西斯》的語言技巧及其傳譯[J].語文建設(shè)，2015 （15）：39-40.