十八世紀西方毛毯的傳入與清宮的借鑒

|吳思雨|東華大學 服裝與藝術設計學院，上海 200051

據雍乾時期造辦處檔案，大量的外來毛織物進入清宮。其中西方毛毯代表了清宮與西方織造技藝接觸的一個新階段，清宮還通過對西方毛毯的模仿和借鑒生產出了仿制品和中西合璧的毛織物。針對中西毛毯技藝和文化交流的研究，國內外學者多基于實物展開。故宮博物院研究員付超、苑洪琪和萬秀峰對故宮藏西洋毯做了專門考察(1)參見付超：《清宮生活中的炕毯》，載朱誠如、王天有主編：《明清論叢第11輯》，故宮出版社2011年版，第310～320頁。該文從來源、品種、制作以及設計等方面介紹了清宮御用炕毯，提到了西方的哆羅呢炕毯。付超：《清宮生活中的鋪墊——哆羅呢與印花氈》，載《收藏家》2014年3期。該文主要介紹了兩類西洋炕毯哆羅呢和印花氈，并舉例分析其圖案和應用。苑洪琪：《養心殿寢宮的緙絲毛人物掛毯》，載《紫禁城》2016年12期。該文提到了栽絨洋花地毯和緙絲毛人物掛毯。萬秀鋒：《中西合璧: 對乾隆時期蘇州成做宮廷“西洋毯”的考察》，載任萬平、郭福祥、韓秉臣主編《宮廷與異域 17、18世紀的中外物質文化交流》，廈門大學出版社2017年版，第148～157頁。該文結合清宮檔案和實物，分析了乾隆時期蘇州織造局制作的西洋風格毛毯。，中國絲綢博物館研究員趙豐(2)參見趙豐、周旸、劉劍等編：《中國紡織考古與科學研究》，上?？茖W技術出版社2018年版，第229頁。發現清中期宮廷中出現的緙絲毛的織物深受西方風格的影響。研究中歐藝術的外國學者Kristel Smentek(3)參見SMENTEK. K, “Chinoiseries for the Qing: A French gift of tapestries to the Qianlong Emperor”, 20(1) Journal of EarlyModern History, 87-109 (2016).以路易十五贈與乾隆皇帝的掛毯為切入點，Mei Mei Rado(4)參見Mei Mei Rado, “Qing Court’s encounters with European tapestries: the tenture chinoise and beyond”, in Pascal-Franois Bertrand, Arachné: un regard critique sur l’histoire de la tapisserie, Université Bordeaux Montaigne, 2017, pp.119-138.以中法檔案為基礎，對歐洲掛毯和清宮掛毯進行了專門考察。本文所討論的毛毯是指以羊毛為主要原料并經過紡織、編織或熱壓等工藝加工而成的紡織品，包含毛氈。

一、西方毛毯的傳入

在清朝外交和貿易的過程中，不乏來自世界各地的紡織品，其中就包括西方毛毯。除外國進獻紡織品外，皇帝亦鐘愛來自外國的其他紡織品，時常下旨采辦。西方毛毯進入清宮有以下三條途徑：

(一) 外國進獻

歐洲國家與清朝廷建立通使關系，主要是為了爭取本國自由貿易和拓展在華市場。歐洲使團攜帶的禮物是清代人接觸西方物質文化的窗口，意大利、荷蘭和英國遣使進獻洋氈和洋毯(表1)。法國則在1766年贈與乾隆帝一組博韋作坊制作的掛毯[1]。蔣友仁等人在寫于1767年的書信中描述了乾隆帝對這組法國掛毯的喜愛之情[2]。東亞國家與清朝廷建立朝貢關系，多是為了尋求庇護。清初，朝鮮、琉球、暹羅等周邊國都成為清朝的屬國[3]，其中暹羅貢有洋氈和洋毯。

表1 進獻西方毛毯檔案記錄表

(二) 官員進貢

當朝官員每年向皇帝進例貢和特貢，根據乾隆年間貢品類檔冊記錄，督撫、鹽政、將軍、粵海關等官員貢有洋毯和洋氈。

督撫、鹽政、將軍等官員年節所進三貢為例貢，當時擁有例貢資格的官員進貢次數往往超出規定。乾隆五十九年(1794)七月二十日，兩廣總督長麟差把總陳本義進貢各色洋花氈九床，內務府收五版[4]107。乾隆六十年(1795)十二月初十日，長蘆鹽政方維甸差貢大洋毯九塊、小洋毯九塊[4]807?；浐ｊP每年需進貢四次，即年貢、燈貢、端貢與萬壽貢[5]。如乾隆二十一年(1756)正月二十六日，李永標奉旨不拘花樣、顏色采辦十塊花猩猩氈，并隨燈貢進[6]?；浐ｊP官員依旨將采辦的猩猩氈作為貢品呈進清宮。臣子遵行乾隆皇帝特下諭旨而進獻某些物品，稱為傳辦貢，主要由織造、鹽官、關差來擔當負責[5]。乾隆四十三年(1778)十二月初四日，粵海關監督圖明阿照發去猩猩氈花紋、顏色、身分一樣各采辦些，隨貢呈進[7]。

(三) 官商采辦

自明朝以來，廣州與外商建立的密切貿易關系是浙閩等其他海關不可企及的，所以采辦事宜多由粵海關官員負責。譬如，乾隆年間粵海關進有西洋花毯六條(5)參見《隨手檔》(乾隆二十一年后至乾隆三十三年前)，檔號：3118000391，中國第一歷史檔案館抄錄。。乾隆時期，置辦西方毛毯都是由皇帝直接授權。一般由皇帝提出初步要求，造辦處行文給粵海關官員，再由官員傳達給部下、家人或行商。下級人員根據或模糊或具體的要求，和洋商洽談購置或訂制的事情。采辦無論成功與否，粵海關官員都需向皇帝反饋。英國牛津大學阿什莫林博物館藏有一件緙絲毛掛毯，可能織于1723年，并于1769年賣給乾隆皇帝[8]，后附黃簽(圖1)，表明其于乾隆三十六年(1771)進入清宮。

圖1 阿什莫林博物館藏緙絲毛掛毯所附黃簽

二、清宮的借鑒

通過外國的贈禮、朝貢、貿易，以及本國官員的進貢等各種渠道，大量西方毛毯進入了清宮。這些毛毯不僅滿足了皇帝的個人喜好和需要，同時也為造辦處等部門提供了借鑒的樣本。相關部門根據皇帝的要求進行仿制。就現存檔案和實物來看，造辦處和蘇州織造主要是對西方毛毯的紋樣進行模仿和借鑒，從工藝分，有印染、繪制、織造三種。

(一) 印染

乾隆四年(1739)九月初二日，圍屏蒙古包現鋪地平需要皮作將白氈染紅地黃花[9]50-51。白氈印染花樣是為了適配此蒙古包內部頂子、墻壁以及床凳鋪陳的花猩猩氈。同年九月，《活計檔》皮作載有“于本月二十日，司庫劉山久、催總白世秀、吳花子將做得六丈蒙古包一座……花猩猩氈如足用即用，如不足用，將白氈染紅花氈用……于本年十一月初二日，八品官高玉傳旨大蒙古包頂子既染花氈不得，仍用花猩猩氈做其頂子……”[9]53-59雖然負責官員傳旨制作蒙古包的花猩猩氈不足用時，可將白氈染紅花，但是兩個月之后，白氈印染未成?？梢?，花猩猩氈這類毛毯的仿制頗有難度。

(二) 繪制

故宮博物院所藏米黃地畫花毛氈炕毯(圖2)是乾隆時期宮廷制作的毛氈，表面手繪圖案[10]。此件炕毯主體紋樣由七朵不同的纏枝蓮花和十只蝴蝶組成，邊飾回紋。如表2所示，此件炕毯上蓮花的裝飾手法借鑒了黃地印花哆啰呢炕毯、熱河蒙古包簾罩等外來毛織物上的木板印花造型，圓形花芯填有網狀格，部分花朵的花芯頂部伸出花蕊?；ò晗蚧ㄐ揪砬?，底部花瓣向相反方向舒展，花瓣細線裝飾，花朵造型飽滿。一組莖葉的大葉片或同向或背同方向卷曲，小葉片則相背，還刻有葉脈。此件炕毯上的花卉和枝葉顯然受到了宮中外來毛織物紋樣的影響，并且結合了中國國畫的勾勒手法。

表2 三件毛織物紋樣比較表

圖2 米黃地畫花毛氈炕毯

(三) 織造

雍正五年(1727)八月二十五日，《活計檔》皮作載：“萬字房通景畫壁前，著畫西洋吉祥草毯子，因周圍的萬字錦邊不好，著另畫碎花，其地的顏色不必染黃，圓明園殿上的毯子花樣亦不好，爾等亦畫樣。最終十一月初七日，畫得萬字房東一路屋內通景畫壁前吉祥草碎花邊樣一張，長一丈三尺六寸八分、寬一丈三尺五分，圓明園殿上吉祥草碎花邊樣一張，長一丈三尺六寸、寬一丈三尺九分，交岳鐘琪每樣織造一塊，不必染黃邊。于六年五月初五日，川陜總督岳鐘琪送到花毯二塊。五月二十五日，花毯沿錦邊后鋪設?！盵11]接受指派而承織清宮毛毯的地方匠役不僅負責織毯，也承擔原料和染料，但毯子的圖案設計、用色和尺寸都嚴格遵照皇帝的規定。

故宮博物院所藏緙絲毛人物圖掛毯(圖3)和克利夫蘭藝術博物館所藏緙絲毛人物掛毯(圖4)相似，毯子的主題紋樣都是中國工筆畫式百子圖，邊飾采用西方掛毯流行的畫框式圖案，為程式化的花葉造型。如圖5所示，掛毯邊飾圖案由四邊中心圖案A、四角圖案B和AB之間的二方連續圖案構成。維多利亞與艾伯特博物館藏有一件18世紀初產自法國的緙絲毛掛毯(圖6)，其畫框式邊飾圖案構成和圖3、圖4的掛毯一樣。

圖3 故宮博物院藏緙絲毛人物圖掛毯

圖4 克利夫蘭藝術博物館藏緙絲毛人物掛毯

圖5 畫框式邊飾圖案布局

圖6 維多利亞與艾伯特博物館藏緙絲毛掛毯

這一時期還存在照樣模仿西方毛毯的情況。若外來毛織物采買未成，負責官員亦可奉旨命買辦人照樣趕造。乾隆五年(1740)，皮作制作大蒙古包圍墻需用黃地紅花猩猩氈和紅地黑花猩猩氈。皮作記載：“……其樣氈二塊仍發給鄭武賽。今歲洋船到時，若有，照此花樣顏色氈按尺寸置辦送來；如無此花樣顏色氈，將此樣氈二塊交與買辦人，照樣按尺丈花樣顏色氈趕造二塊，隨得時送來，欽此?！盵9]59廣東海關副監督鄭伍賽的家人分別于乾隆六年(1741)正月十一日和乾隆七年(1742)正月初五日呈進黃地紅花猩猩氈和紅地黑花猩猩氈[9]59。此條記錄并未明確指出兩次送進的猩猩氈是采買而來還是趕造而出。此外，蘇州織造仿制過洋毯。乾隆四十四年(1779)十月初四日，檔房《呈稿》記有為織做奉三無私明間等處西洋花毯等項移會蘇州織造事(6)參見《呈稿》，檔號：05-08-030-000007-0055中國第一歷史檔案館抄錄。。造辦處檔案中亦有蘇州織造仿制洋毯的記錄，可推測蘇州織造掌握了西方制毯技術。

三、中西文化交流之所見

從清代檔案中記載的信息來看，十八世紀西方毛毯的輸入引發了中西方的文化交流。產自歐洲的毛毯經不同國家由贈禮、朝貢、貿易等途徑進入清宮，應用于紫禁城內外的皇家活動區域。西方毛毯的輸入影響了中國本土毛織物的生產，主要體現在紋樣和顏色上。清宮對待西方毛毯的態度，并非一味接受，而是有吸收和發展，體現出交流內容上的選擇性。

(一) 交流路徑的復雜性

荷蘭、英國、意大利等歐洲國家通過通使和貿易，暹羅通過朝貢，主動或被動地向清宮輸入西方毛毯(圖7)，而清宮購買外來毛織物的量更是遠遠大于進貢或贈與的量[12]。除進口毛織物外，內務府官員還會向造辦處或蘇州織造傳達皇帝旨令，根據要求生產仿制品。這些毛毯大多鋪設在紫禁城內宮殿之中，如養心殿、重華宮、乾清宮、建福宮、雍和宮、咸福宮、景陽宮、壽安宮等。紫禁城外皇家苑囿亦有使用，如圓明園、西苑、清漪園、香山、靜明園和拂塵殿等?？梢娢鞣矫涸谇鍖m中應用范圍之廣，接受度之高。

圖7 西方毛毯輸入和應用交流路徑示意圖

(二) 交流內容的選擇性

十八世紀清宮接觸到的西方毛毯與同時期西方所用毛毯較為同步。這些西方風格的毛織物影響了造辦處等織造機構毛毯的紋樣設計。造辦處畫樣稿時，常被要求照西洋毯花紋進行設計?；实蹆A向于部分吸收西方紋樣，并且巧妙地結合中國傳統藝術風格和紡織技術。除了從紋樣上進行模仿，還有對顏色的效仿。造辦處曾將如意館畫師艾啟蒙畫的樣稿，發往蘇州織造照洋毯顏色織造[13]。然而在采辦西方毛毯時，皇帝有時會讓粵海關官員照寧綢顏色尋找上好猩猩氈[14]?？梢姡伾倪x擇往往并不是取決于外來毛織物本身，而只是為了滿足皇帝需求。

如圖8所示，皇帝根據自身審美和個人喜好，有選擇地運用西方毛毯中的藝術和技術。一是完全仿制西方毛毯，仿照當時西方的藝術風格和紡織技術；二是在紋樣或顏色上部分借鑒西方毛毯，仿制毛織物的紋樣時或中西結合或完全模仿，顏色則有時照樣效仿，但其工藝都依托中國傳統染織技術。

圖8 西方毛毯技藝交流內容示意圖

四、結語

各國出于不同目的向清宮輸入毛毯。方式上，歐洲國家以貿易為主、外交為輔，東亞國家以外交為主。造辦處和蘇州織造還按要求對這些毛毯進行仿制或借鑒，進口和仿制的毛毯應用于紫禁城內大小宮殿，尤其是皇室生活區域，以及紫禁城外的皇家苑囿。

皇帝接納西方毛毯所蘊含的藝術和技術，并且結合自身審美加以改造。造辦處和蘇州織造多是通過印染、繪制和織造三種方式來仿制外來毛織物的紋樣和顏色，并與中國傳統紋樣和技術相結合，照樣模仿的情況較為少見。這些仿制織物的特點是以中國傳統染織技術為內核，以中西藝術交融紋樣為外殼。雍正帝和乾隆帝了解西方中國在藝術和技術上的差異，相比西方染織技術，更為認可西方的藝術風格。他們并非全盤照搬，而是依照個人審美，有選擇地融合西方的藝術風格。