“美育進(jìn)中考”背景下音樂(lè)課程考試的幾點(diǎn)思考

鄭佳欣

摘要：近日，中共中央辦公廳與國(guó)務(wù)院辦公廳在頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》（以下簡(jiǎn)稱“《意見》”）中提到“探索將藝術(shù)類科目納入考場(chǎng)改革試點(diǎn)，納入高考階段學(xué)校考試招生錄取計(jì)分科目，注重構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。“美育進(jìn)中考”不僅對(duì)現(xiàn)行我國(guó)初、高中藝術(shù)課程全面開齊開足上好，美育資源配置不斷整合優(yōu)化、音樂(lè)學(xué)科考試體系改革等具有極強(qiáng)的促進(jìn)作用，也是我國(guó)教育事業(yè)從外延式發(fā)展到內(nèi)涵式發(fā)展的必經(jīng)之路。因此，本文將以《意見》的出臺(tái)為背景，淺談“美育進(jìn)中考”背景下音樂(lè)課程考試的相關(guān)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：美育? 音樂(lè)考試? 藝術(shù)學(xué)科

中圖分類號(hào)：J60-05??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）18-0107-03

一、音樂(lè)課程為什么需要考試

教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)王登峰在《意見》頒布之后教育部召開的新聞發(fā)布會(huì)上提到：“過(guò)去人們往往認(rèn)為美育就是吹拉彈唱，吹拉彈唱是一種特長(zhǎng)、專長(zhǎng)，是一種表現(xiàn)形式，但是在總書記看來(lái)，美育最核心的意義和價(jià)值是培養(yǎng)學(xué)生深層次的綜合素養(yǎng)，也就是審美和人文素養(yǎng)，而這樣的一種審美和人文素養(yǎng)的塑造需要我們了解藝術(shù)的知識(shí)和技能，需要我們有體驗(yàn)、欣賞美和藝術(shù)的能力”。我們都知道，一個(gè)人綜合素養(yǎng)的提升需要時(shí)間累積和經(jīng)驗(yàn)習(xí)得，更何況我們致力于培養(yǎng)學(xué)生的是長(zhǎng)期以來(lái)不被大眾所重視的藝術(shù)范疇下的審美素養(yǎng)。音樂(lè)教育隸屬于美育的重要組成部分，其考試測(cè)評(píng)正是為了使音樂(lè)課程引起學(xué)校及社會(huì)各界的重視，促使學(xué)校不僅要全面開齊開足上好學(xué)校音樂(lè)課程，而且要為學(xué)生提供多種參與音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的途徑，使學(xué)生得以享有欣賞音樂(lè)藝術(shù)的時(shí)間、獲得參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的途徑，致力于從本質(zhì)上全面提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，補(bǔ)齊我國(guó)“五育并舉”教育體系中的美育這一塊教育短板。

音樂(lè)課程考試這一措施從表面看其目的是以考試倒逼學(xué)校及大眾轉(zhuǎn)變“音樂(lè)課程可有可無(wú)”的思想理念與教育觀念，以促進(jìn)學(xué)校美育的發(fā)展，更深層的意義在于通過(guò)國(guó)家教育部的重視與督促，逐漸扭轉(zhuǎn)音樂(lè)學(xué)科與美育在學(xué)校教育中的邊緣化傾向，使審美教育逐漸獲得與語(yǔ)數(shù)外等文化教育同等的受重視程度，使美育能夠真正成為促進(jìn)學(xué)生心靈發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，在我國(guó)逐步構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，逐步落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國(guó)教育大會(huì)精神，以達(dá)到現(xiàn)代化教育的育人目標(biāo)。

二、音樂(lè)課程考試考什么

（一）音樂(lè)測(cè)驗(yàn)方式

我們實(shí)行音樂(lè)課程考試的根本目標(biāo)是強(qiáng)化學(xué)校的美育育人功能，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的藝術(shù)審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提升，而不是甄選藝術(shù)特長(zhǎng)生。因此，我們的考試題目應(yīng)該注重考察學(xué)生通過(guò)學(xué)校的正式音樂(lè)教育即可獲得的個(gè)體學(xué)習(xí)成果，而不要出現(xiàn)帶有考察能力傾向的題目。

就音樂(lè)學(xué)科而言，音樂(lè)測(cè)驗(yàn)的方式分為成就測(cè)驗(yàn)與能力測(cè)驗(yàn)等兩種方式。前者是測(cè)試學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)成果，著重測(cè)評(píng)的是學(xué)生已學(xué)到什么;后者測(cè)試的是學(xué)生在接受系統(tǒng)的音樂(lè)教育前表現(xiàn)出的音樂(lè)天賦，即學(xué)生具有多大的潛力去學(xué)音樂(lè)。顯然，我們面向全體的學(xué)校音樂(lè)教育不應(yīng)該選用具有專業(yè)化傾向的水平測(cè)試，我們應(yīng)選擇的是一種具有普適性的、更為基礎(chǔ)的、更為公平的測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生在校藝術(shù)課中習(xí)得的成果進(jìn)行考查，因此，音樂(lè)成就測(cè)驗(yàn)顯然更適用于學(xué)校美育工作評(píng)價(jià)體系。除此之外，音樂(lè)成就測(cè)驗(yàn)還會(huì)使測(cè)量結(jié)果較少受到學(xué)生個(gè)體音樂(lè)天賦差異的影響，從而為音樂(lè)課程考試提供一個(gè)相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

（二）NMSSA音樂(lè)學(xué)業(yè)成就測(cè)驗(yàn)

至于音樂(lè)成就測(cè)驗(yàn)中應(yīng)包含哪些內(nèi)容，我們可以借鑒新西蘭學(xué)生學(xué)業(yè)成就監(jiān)測(cè)研究項(xiàng)目（NMSSA）中的音樂(lè)學(xué)業(yè)成就測(cè)評(píng)。NMSSA藝術(shù)監(jiān)測(cè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)依據(jù)《新西蘭課程》中藝術(shù)學(xué)習(xí)的4個(gè)維度要求和音樂(lè)學(xué)業(yè)成就目標(biāo)，將藝術(shù)監(jiān)測(cè)劃分為五個(gè)部分。其中藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)表現(xiàn)、實(shí)踐任務(wù)這三個(gè)部分是對(duì)學(xué)生藝術(shù)學(xué)業(yè)成就的測(cè)試：藝術(shù)的本質(zhì)是考查學(xué)生對(duì)音樂(lè)的聽辨與分析能力;藝術(shù)表現(xiàn)考查學(xué)生演唱、演奏的知識(shí)技能、音樂(lè)反思能力，以及與人互動(dòng)的能力和自我管理的能力;實(shí)踐任務(wù)考查學(xué)生運(yùn)用音樂(lè)實(shí)踐知識(shí)，跟隨音樂(lè)作出反應(yīng)的能力。后兩個(gè)部分以調(diào)查問(wèn)卷的方式收集學(xué)生、教師和校長(zhǎng)的藝術(shù)教育觀念、態(tài)度、經(jīng)歷等信息。

我們可以看出，NMSSA所制定的測(cè)試題目都是以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)《新西蘭課程》為依據(jù)，即在不超出課本知識(shí)范疇的基礎(chǔ)上，考察學(xué)生對(duì)藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)表現(xiàn)及藝術(shù)實(shí)踐的理解能力。在對(duì)藝術(shù)本質(zhì)理解的測(cè)評(píng)中，對(duì)于我們司空見慣的單選聽辨題，NMSSA的命題者并沒(méi)有簡(jiǎn)單考查學(xué)生聽辨樂(lè)器音色的能力，而是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行觀察、比較和分析。例如：指出你所聽到的低音吉他與另外2件樂(lè)器（尤克里里和木吉他）的音色有哪些不同？旨在訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)分析思考，從而多角度、多層次地回答問(wèn)題，體現(xiàn)出NMSSA對(duì)“思考”這一素養(yǎng)的重視。藝術(shù)表現(xiàn)測(cè)試也要求學(xué)生不僅能夠演唱歌曲和演奏樂(lè)器，而且要在演唱、演奏完成后，對(duì)剛才的表演進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，分析如何表演會(huì)更好。這一要求旨在通過(guò)學(xué)生外化的藝術(shù)表現(xiàn)能力，多方位地考察其內(nèi)在的藝術(shù)理解能力及自我反思能力，以使測(cè)試能夠更多角度且全面地反映學(xué)生真實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（三）藝術(shù)表現(xiàn)能力

對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)能力來(lái)說(shuō)，中辦、國(guó)辦在《意見》中提到深化教學(xué)改革應(yīng)“逐步完善藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)基本技能+藝術(shù)審美體驗(yàn)+藝術(shù)專項(xiàng)特長(zhǎng)的教學(xué)模式，著力提升文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐等核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成藝術(shù)專項(xiàng)特長(zhǎng)”。這不僅是針對(duì)傳統(tǒng)型課堂深化教學(xué)改革提出了轉(zhuǎn)型目標(biāo)，也是對(duì)音樂(lè)課程考試考察的方向提出了建議。因此，我們的音樂(lè)課程考試內(nèi)容也應(yīng)隨著教學(xué)內(nèi)容的多樣化而豐富，以客觀反映出每一位學(xué)生在學(xué)校音樂(lè)課中習(xí)得的各類藝術(shù)技能。

三、音樂(lè)課程考試怎樣考

（一）考試角度全面化

為了使音樂(lè)學(xué)科考試體系發(fā)揮最大價(jià)值，使其能夠真正有效地測(cè)出學(xué)生的審美素養(yǎng)、審美格調(diào)是否得到提升以及藝術(shù)學(xué)科是否得到持續(xù)的良性發(fā)展，我們不應(yīng)將考試內(nèi)容僅僅停留在試卷、表現(xiàn)和分?jǐn)?shù)，但從我們當(dāng)今的學(xué)校音樂(lè)課來(lái)看，以傳授音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)為主的傳統(tǒng)型課堂仍然占據(jù)主體，Richard J.Colwell在《音樂(lè)教育的基本概念》（第二卷）中就提到了以理論教學(xué)為主體的音樂(lè)教育的缺點(diǎn)：“根據(jù)實(shí)用主義的觀點(diǎn)，傳統(tǒng)的音樂(lè)理論教學(xué)方法之所以失敗，是因?yàn)榘岩魳?lè)理論本身視為終極教材，也就是說(shuō)，關(guān)于音樂(lè)的這些知識(shí)成為教學(xué)內(nèi)在的、固有的目標(biāo)，通過(guò)符號(hào)表征的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)理論的教材，在學(xué)生看來(lái)成了他們學(xué)習(xí)任務(wù)的全部”。由此可見，單一的理論知識(shí)傳授不應(yīng)該成為我們學(xué)校音樂(lè)教育唯一的教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)，以美育人、提高學(xué)生審美素養(yǎng)才是我們普通音樂(lè)教育的目標(biāo)所在。因此，音樂(lè)課程的考試應(yīng)采取多種考試形式，以考察學(xué)生文化理解、審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐等核心素養(yǎng)的真實(shí)水平。

（二）考試形式藝術(shù)化

為了避免藝術(shù)學(xué)科考試強(qiáng)化甄別篩選，淡化引領(lǐng)導(dǎo)向，我們應(yīng)在對(duì)學(xué)生采用成就測(cè)驗(yàn)的同時(shí)用等級(jí)代替細(xì)化的分?jǐn)?shù)評(píng)判學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng);為了避免藝術(shù)學(xué)科成為無(wú)美之教的應(yīng)試化學(xué)科，避免其成為功利化的考前集訓(xùn)課程，我們應(yīng)堅(jiān)持將過(guò)程性評(píng)價(jià)貫穿于藝術(shù)課程始末，著重考察學(xué)生通過(guò)一定時(shí)間所積累的對(duì)藝術(shù)的審美理解與能力，而不是僅考察一些讓其通過(guò)突擊死記硬背即可習(xí)得的知識(shí)要點(diǎn);為了避免測(cè)評(píng)內(nèi)容偏向?qū)I(yè)化、技術(shù)化，我們應(yīng)在其測(cè)評(píng)內(nèi)容緊扣國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，以教材內(nèi)容為主要依托，充分結(jié)合理論與實(shí)踐研制測(cè)評(píng)內(nèi)容。總之，音樂(lè)課程要以藝術(shù)的方式來(lái)考試，其考試形式要根據(jù)藝術(shù)的形式來(lái)制定，例如強(qiáng)化審美導(dǎo)向、堅(jiān)持過(guò)程評(píng)價(jià)、注重日常實(shí)踐等，將藝術(shù)美貫穿于音樂(lè)考試的始末。

四、音樂(lè)課程考試怎樣評(píng)

教育評(píng)價(jià)對(duì)教育實(shí)踐具有顯著的導(dǎo)向作用，因此，除了關(guān)注怎樣考、考什么，我們還需要關(guān)注的就是怎樣測(cè)評(píng)。“如果評(píng)價(jià)能夠真實(shí)反映出學(xué)生的能力，這種評(píng)價(jià)的結(jié)果就能最終落實(shí)和體現(xiàn)在教師的有效教學(xué)材料和技巧上。如果評(píng)價(jià)過(guò)程中提供的是不準(zhǔn)確的信息，教師就可能由此做出錯(cuò)誤的決策，從而導(dǎo)致低效的教育”。音樂(lè)行為的測(cè)量和評(píng)價(jià)也正是基于此而被教育工作者關(guān)注和運(yùn)用。

（一）測(cè)評(píng)應(yīng)具有較高效度

北京市教師進(jìn)修學(xué)校校長(zhǎng)羅濱曾指出：“美育的測(cè)評(píng)應(yīng)該是藝術(shù)素質(zhì)的測(cè)評(píng)，不應(yīng)當(dāng)是天分好的學(xué)生一定高分，應(yīng)是素養(yǎng)導(dǎo)向，要求學(xué)生能學(xué)習(xí)一定的藝術(shù)，學(xué)會(huì)基本的理解、審美、判斷”。因此，音樂(lè)課程考試要既能測(cè)量出學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的所得，又避免學(xué)生因測(cè)驗(yàn)中出現(xiàn)超綱的知識(shí)點(diǎn)而不得不增加校外培訓(xùn)時(shí)間。這就要求我們的測(cè)驗(yàn)既要保證覆蓋課堂上所講授過(guò)的教材，又不能出現(xiàn)未教過(guò)的概念，保證測(cè)項(xiàng)的分布與教學(xué)的重點(diǎn)大體吻合，即測(cè)驗(yàn)需要具備較高的內(nèi)容效度。

（二）測(cè)評(píng)需具有較高信度

除高效度之外，我們需要保證測(cè)量具有較高的信度，以提升測(cè)量的有效性和準(zhǔn)確性，這是因?yàn)樾哦群托Ф炔皇枪铝⒋嬖诘模绻麥y(cè)驗(yàn)的信度很低，就更談不上效度，信度是效度的必備特征。效度評(píng)價(jià)的是某一個(gè)測(cè)驗(yàn)是否測(cè)量了它所想要測(cè)量的東西，而信度評(píng)價(jià)的是測(cè)量工具本身的穩(wěn)定性。如果我們多次測(cè)量所獲的數(shù)據(jù)是穩(wěn)定相似的，才可以說(shuō)這種測(cè)量具有高信度。而在客觀題和主觀題這兩種題型中，毫無(wú)疑問(wèn)，主觀題是信度最不穩(wěn)定的題目類型，這是因?yàn)橹饔^題目必須由教師親自批改，每個(gè)人都有個(gè)人的審美傾向與價(jià)值判斷，因此教師在批改主觀題時(shí)會(huì)不可避免的帶有主觀情緒。若被測(cè)題目是請(qǐng)學(xué)生描述音樂(lè)所表達(dá)的情感或意義，則更無(wú)法使所有教師以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一答案作為評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們的音樂(lè)課程考試中應(yīng)盡量減少考察學(xué)生具體主觀情感的問(wèn)題。“測(cè)項(xiàng)的答案越長(zhǎng)，打分主觀性的問(wèn)題就越突出，因此所提問(wèn)題要具體明確，盡可能讓題目多而短”。

檢驗(yàn)學(xué)校音樂(lè)課程是否著實(shí)開齊開足上好、美育資源配置是否切實(shí)不斷優(yōu)化、學(xué)生審美素養(yǎng)是否真正有效提升，這些都依賴一個(gè)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系對(duì)其進(jìn)行檢測(cè)。相應(yīng)的，一個(gè)真正科學(xué)的、有價(jià)值的音樂(lè)學(xué)科考試體系也能夠指導(dǎo)音樂(lè)學(xué)科究竟應(yīng)該以什么樣的方式進(jìn)考場(chǎng)、究竟應(yīng)該考查學(xué)生哪些方面的能力水平、對(duì)于考察后的結(jié)果又應(yīng)該怎樣展開測(cè)評(píng)工作等等。而審美和人文素養(yǎng)以及藝術(shù)的知識(shí)、藝術(shù)的審美和體驗(yàn)，從評(píng)價(jià)來(lái)講可能相對(duì)比語(yǔ)數(shù)外等文化課的測(cè)評(píng)更加復(fù)雜一些，因此我們要從立足于提高學(xué)生全面的審美和人文素養(yǎng)這個(gè)角度，結(jié)合音樂(lè)課程的教學(xué)內(nèi)容，制定音樂(lè)課程考試及其評(píng)價(jià)體系。

五、結(jié)語(yǔ)

在推進(jìn)音樂(lè)課程考試體系逐步健全的同時(shí)，我們的教育部門、學(xué)校、家長(zhǎng)、老師都需要明確認(rèn)識(shí)到，我們?cè)谌魏我粋€(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施上都不能有“以考代育”的想法，因?yàn)橐魳?lè)課程的考試不是最終目的，是要通過(guò)考試這一既定目標(biāo)推進(jìn)學(xué)校美育的發(fā)展、推進(jìn)育人過(guò)程的完善，這才是我們鼓勵(lì)音樂(lè)課程考試的最終目的。

“美育進(jìn)中考”這一舉措促使各省市教育部門及學(xué)校不斷健全完善音樂(lè)學(xué)科考試體系，而音樂(lè)學(xué)科考試體系的科學(xué)程度又在最終影響著我們“美育進(jìn)中考”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有效程度，兩者發(fā)展相輔相成，互相促進(jìn)。只有實(shí)施“美育進(jìn)中考”這一舉措，才能促使我們以最快的速度、最高的效率改革現(xiàn)有的音樂(lè)學(xué)科考試體系，只有當(dāng)“美育進(jìn)中考”這一考試體系建立健全后，學(xué)校美育才能真正達(dá)到以美育人、以美化人、以美培元的教育目的。

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