以學(xué)生為中心，發(fā)揮習(xí)作的育人價(jià)值

施英豪

一直以來，習(xí)作是語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，不僅師生畏懼，而且經(jīng)常落入高耗低效的尷尬境地。究其原因，主要是教師經(jīng)常將習(xí)作教學(xué)局限在教授技法層面，沒有真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，導(dǎo)致很多學(xué)生只關(guān)注方法，而忽略了內(nèi)心的感知與體驗(yàn)。因此，教師要充分落實(shí)學(xué)生的主體地位，將學(xué)生置于課堂的中心位置，強(qiáng)化學(xué)生在習(xí)作過程中的體驗(yàn)，將寫作與育人進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)整，引導(dǎo)學(xué)生習(xí)作技法和道德品質(zhì)協(xié)同發(fā)展。

一、鼓勵(lì)習(xí)作說真話，鑄造誠(chéng)實(shí)品質(zhì)

由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多教師總是追求學(xué)生習(xí)作的篇幅之長(zhǎng)、字?jǐn)?shù)之多，似乎只有篇幅才能反映學(xué)生的習(xí)作能力和意識(shí)。遺憾的是，學(xué)生在這樣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之下，會(huì)將習(xí)作的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到字?jǐn)?shù)上，這導(dǎo)致很多學(xué)生在習(xí)作中一味地說空話、講大話，缺乏真切的內(nèi)容和情感。因此，教師要在習(xí)作中鼓勵(lì)學(xué)生說真話、抒真情。

以統(tǒng)編版語(yǔ)文教材小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)習(xí)作《我的樂園》為例，這篇習(xí)作要求學(xué)生選擇自己去過的一些地方作為心目中的“樂園”，旨在表明自己的樂園在哪里、是什么樣子、自己最喜愛干什么、帶來了怎樣的快樂……很顯然，這篇習(xí)作以“樂”字為主題，需要學(xué)生從自己的生活中選擇一個(gè)地方，寫出自己的觀察和感受。這篇習(xí)作需要學(xué)生選擇自己的真實(shí)經(jīng)歷作為寫作的對(duì)象，但有些學(xué)生為了追求所謂的新穎和獨(dú)特，選擇了森林冒險(xiǎn)等主題。雖然題材較為新穎，但學(xué)生在生活中并沒有真實(shí)經(jīng)歷過。因此，教師在評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)將習(xí)作與育人進(jìn)行融合，一方面讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到選擇虛構(gòu)的素材來寫作，缺乏真實(shí)的體驗(yàn)和情感，習(xí)作內(nèi)容會(huì)相對(duì)空泛，難以寫出自己獨(dú)特的真情實(shí)感;另一方面也要讓學(xué)生懂得，這樣做其實(shí)是在欺騙老師、欺騙讀者，也是在欺騙自己，不是一種好的習(xí)作習(xí)慣。

二、分析事理善探究，歷練辨析能力

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，價(jià)值取向越來越多元化，這就需要學(xué)生在面對(duì)多元價(jià)值取向的影響時(shí)，能夠進(jìn)行分析與洞察，形成自己的判斷，提升辨事析理的能力，從而認(rèn)識(shí)到社會(huì)中的“真善美”和“假惡丑”。

以統(tǒng)編版語(yǔ)文教材小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)習(xí)作《故事新編》為例，編者以經(jīng)典的寓言故事《龜兔賽跑》為例，滲透了改編傳統(tǒng)故事情節(jié)的方法，如設(shè)置路遇不測(cè)的意外、出現(xiàn)急中出錯(cuò)的尷尬、遇到美味食物的誘惑等，并鼓勵(lì)學(xué)生選擇《狐假虎威》《井底之蛙》《狐貍與烏鴉》等經(jīng)典故事嘗試改編。教學(xué)這一篇習(xí)作時(shí)，教師不能讓學(xué)生局限在故事之中，否則學(xué)生所改編的故事雖然在情節(jié)上獨(dú)樹一幟，但不能闡明相應(yīng)的道理。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生將習(xí)作內(nèi)容與生活進(jìn)行關(guān)聯(lián)，從生活中捕捉相應(yīng)的人或事情，學(xué)生捕捉素材、構(gòu)思文章、表達(dá)內(nèi)容的過程，就是學(xué)生自我教育的過程。同時(shí)，在組織學(xué)生進(jìn)行習(xí)作交流和評(píng)價(jià)時(shí)，教師要讓學(xué)生在聆聽、評(píng)價(jià)的過程中體悟和思考，浸潤(rùn)學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，從而提升學(xué)生的辨析能力和認(rèn)知能力。

三、浸潤(rùn)滋養(yǎng)促提升，推動(dòng)境界提升

一篇優(yōu)質(zhì)的習(xí)作，不僅是對(duì)客觀現(xiàn)象和實(shí)踐的描摹與再現(xiàn)，也蘊(yùn)藏著作者自身的獨(dú)特體驗(yàn)。兩者之中，一旦有一點(diǎn)缺乏，習(xí)作的本真就會(huì)喪失，習(xí)作表達(dá)也會(huì)黯然失色。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致觀察時(shí)，不能將習(xí)作的層次停留在“看到什么就寫什么”的層面上，而應(yīng)將習(xí)作內(nèi)容與生活實(shí)際進(jìn)行關(guān)聯(lián)，借助觀察過程和真實(shí)體驗(yàn)，讓學(xué)生形成深刻認(rèn)知，從而推動(dòng)精神境界的不斷發(fā)展。

以統(tǒng)編版語(yǔ)文教材小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)習(xí)作《寫觀察日記》為例，這篇習(xí)作要求學(xué)生運(yùn)用適切的觀察方法，針對(duì)某一現(xiàn)象或事物進(jìn)行連續(xù)、細(xì)致的觀察，將自己觀察到的內(nèi)容及變化寫出來，并關(guān)注觀察時(shí)的心情和感受。因此，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在構(gòu)思之后，嘗試著將注意力集中到自己的觀察過程中，并堅(jiān)持不懈。這將成為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，尤其是進(jìn)行習(xí)作必備的知識(shí)和能力。在學(xué)生后續(xù)修改作文的過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將這樣的感知與體驗(yàn)融入習(xí)作之中，使作文內(nèi)容得到升華。

語(yǔ)文是一門工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科。習(xí)作教學(xué)不能局限于技法層面，而要與人文因素相結(jié)合，積極發(fā)揮其育人價(jià)值，更好地推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。◆（作者單位：江蘇省南通市海門區(qū)三星小學(xué)）