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利用節慶,弘揚傳統民族、民俗文化

2021-10-28 02:30:19楊道敏
快樂學習報·教師周刊 2021年12期

楊道敏

摘要:文章從現實說起,學生對節慶背后文化的漠視;立足課改背景,鄉土文化在語文教學中的回歸,作者嘗試利用節慶寫周記的形式,來弘揚本地傳統民族、民俗文化。

關鍵詞:節慶;民族;民俗文化

中國的傳統節日具有豐富的歷史文化內涵,但不少的傳統民族、民俗文化正行走在消失的路上,我所處的小縣城也如是。

在不少學生的心目中,元宵節吃湯圓、三月三吃糯米飯、五月五吃粽子、中秋節吃月餅……這些傳統節日淪為了“吃”節。而隨著我們生活水平的日益提高,學生對“吃”的興趣越來越小,以至對傳統節日的最大期盼是可以放假。越來越多的孩子熱衷于過情人節、愚人節、圣誕節這些洋節,也就不足為奇了。

作為語文教師,弘揚中華傳統民族、民俗文化,是當仁不讓的使命。那么,怎樣在教學中弘揚傳統民族、民俗文化呢?我認為可以從節慶上作文章。

節慶是中國傳統民族、民俗文化的重要載體,同時也是中華優秀傳統民族、民俗文化的重要組成部分。我利用傳統佳節弘揚傳統民族、民俗文化,即依托節慶寫周記。

在我們這小縣城,一般一到傳統節假日就放假,不少老師就布置很多的作業讓學生在假期完成。而我則常讓學生寫一篇應時應景周記。如三月三放假,我就讓學生寫一篇以“壯鄉三月三”為話題的周記;而祝著節放假,我就讓學生寫一篇以“祝著節”為話題的周記。其他的春節、清明節、端午節、中秋節等同理。

當然,為了達到弘揚傳統民族、民俗文化的目的,我不是布置完了就完事,而是分三步走:

首先,講源頭,明典故,激發學生對傳統民族、民俗文化的探究欲。

如三月三,我就講歌圩,講劉三姐,講糯米飯、碰彩蛋等。告訴學生,三月三,從某種角度說,就是廣西的情人節。

如祝著節,很多學生雖說生長于大化,但對此節并不了解。我就講布努瑤,講銅鼓舞、斗鳥等。告訴學生,農歷五月二十九日是瑤族始母密洛陀的生日,后人出于崇拜,定該日為祝壽日,也叫瑤年。

而清明節我講掃墓祭祖,講介子推;端午節我講屈原……

其次,寫出本地特色的節慶文化,提高學生對傳統民族、民俗文化的認同。

為了避免學生無話可說,我建議學生借助網絡,進一步了解我們要過的節日,與其所蘊含的節慶文化。但不允許學生照搬網絡上的內容。

本地主要有三種民族:壯族、漢族、瑤族,但也各有各的文化,如壯族人有壯歌,漢族人有山歌,瑤族人有瑤歌。糯米飯有單色的、雙色的、三色、四色、五色的,用什么植物的汁著的色,又是如何用純手工提煉的汁等;男女青年碰彩蛋有什么講究等。而清明掃墓,各族各地的祭品、掃墓的程序等也有所不同,當然還要特別注意掃墓的忌諱。至于端午節,我們這里基本沒有賽龍舟,但有包粽子,而用什么葉、包什么心的粽子,還有粽子的形狀等都有的不同。

我要求學生根據自己的不同民族、不同地域,用心觀察,寫出自己的所見所聞,寫出具有本地特色的節慶文化。

我借此提高學生對傳統民族、民俗文化的認同,培養學生的歸屬感及自豪感,并由此珍視本地本民族的傳統文明成果。

最后,提煉節慶的精神標識,傳承和弘揚傳統民族、民俗文化。

民俗學家指出,當一種傳承數千年的節慶成為符號時,其節慶模式就處在等待狀態,它會對新的時間和空間及主體虛位以待。從這個意義上講,過傳統節日,就要通過節慶的娛樂活動,使人感知天人和合、家庭和美、家國情懷等傳統觀念,從而形成對傳統文化的深度認同,使節日的精神指向成為群眾在心理上和情感上的一種自覺訴求,進而達到增強中華文化的凝聚力,提升國民文化自信的目的。

學生把文章交上來后,我選出典型的三到五篇,到班里進行交流。先由我或小作者誦讀文章,然后由學生比較異同,進行點評交流,努力達成這些節日的文化精髓共識。如“三月三”不僅是村民祭祖團圓和親朋好友敘舊延情的節日,更是村寨青年談情說愛的美好日子;“祝著節”是瑤族人民不忘母恩的紀念日;“清明節”是抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷,而不是為了讓祖宗滿足個人訴求;中秋節是渴望團圓幸福的精神指向……

通過不斷挖掘傳統節日的精神標識,以學生喜聞樂見的形式進行展現,融入到他們日常生活中,如此便可讓傳統節日所蘊含的傳統民族、民俗文化得到傳承和弘揚。

2018年8月22日,習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話中指出:“中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈,其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范,不僅是我們中國人思想和精神的內核,對解決人類問題也有重要價值。要把優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來,把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”這為我們弘揚優秀傳統文化指明了方向。如今,新課改正開展得如火如荼,將課本與地方特色結合起來,讓鄉土文化成為得天獨厚的學習資源,成為新課改的必然要求。因此,我覺得,在平時的教學中,語文老師有必要利用許多資源及途徑對學生進行鄉土文化的熏陶和浸染,讓我們的傳統民族、民俗文化不至于斷代。傳統民族、民俗文化是我們的文化母體,無論是什么時候,我們都需要她的滋養,“只有民族的,才是世界的。”我們不能做目光短淺的執教者,如何將這些優秀的東西開發出來,傳承下去,是社會、更是每個語文教師義不容辭的責任和義務。

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