明辨概念，確立學(xué)科研究范式

李軍華

《貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第1期開卷之作金志軍、陳燕《“修辭構(gòu)式”的理論意蘊(yùn)與內(nèi)在矛盾》一文，以近年來修辭學(xué)領(lǐng)域的中國(guó)修辭學(xué)界提出并進(jìn)行研究的熱點(diǎn)之一“修辭構(gòu)式”理論為研究對(duì)象，對(duì)漢語修辭學(xué)界關(guān)于修辭構(gòu)式及其研究的過程與成果進(jìn)行了扼要的梳理，對(duì)“修辭構(gòu)式”與語法構(gòu)式的關(guān)系進(jìn)行了探討，同時(shí)提出了一個(gè)“修辭構(gòu)式”是服務(wù)于語法學(xué)還是修辭學(xué)這個(gè)事關(guān)修辭構(gòu)式理論意義的重大問題，然后根據(jù)重新界定的修辭學(xué)的“修辭構(gòu)式”含義深入闡述了“修辭構(gòu)式”研究的可能性與實(shí)踐性，并以此促使修辭學(xué)人沿著新的修辭構(gòu)式理論作出修辭研究的新貢獻(xiàn)。該文立足修辭學(xué)科前沿課題，具有學(xué)術(shù)研究的敏銳性和前瞻性，對(duì)修辭學(xué)的“修辭構(gòu)式”理論研究具有十分重要的學(xué)科建樹意義。綜觀全文，其理論特色表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、選題前沿性

“構(gòu)式”，本是語言結(jié)構(gòu)研究的最新成果，其理論中的核心概念是自然語言“形式和意義”的“配對(duì)（pair）”。中國(guó)修辭學(xué)研究者創(chuàng)造性地將構(gòu)式理論納入修辭學(xué)研究的視域，提出來“修辭構(gòu)式”的概念和理論，產(chǎn)生了一系列深入研究的成果。然而，受傳統(tǒng)修辭學(xué)理論的影響，雖然是穿上了“新鞋”——依據(jù)“修辭構(gòu)式”理論進(jìn)行研究，卻仍然走的是“老路”——已有的“修辭構(gòu)式”只是服務(wù)于語法學(xué)研究的“修辭構(gòu)式”，是語法構(gòu)式的修辭表達(dá)。在這里，語法構(gòu)式是個(gè)基礎(chǔ)層面，修辭只是“美麗”了這個(gè)層面。這符合傳統(tǒng)修辭學(xué)的“努力”論、“過程”論、“活動(dòng)”論等，即“修辭是調(diào)整語辭使達(dá)意傳情能夠適切的一種努力”、“修辭是運(yùn)用語言的時(shí)候，根據(jù)一定的目的精心地選擇語言材料這樣一個(gè)工作過程”、“修辭是運(yùn)用語言文字的活動(dòng)，努力提高語言文字表達(dá)效果的活動(dòng)”。這種現(xiàn)象被作者敏銳地抓住，并在論文中尖銳地提出，開拓出“修辭構(gòu)式”研究的新天地。

二、論證思辨性

論文圍繞下列問題進(jìn)行辨析：

第一，辨析了修辭構(gòu)式與語法構(gòu)式的關(guān)系。

文章在梳理修辭構(gòu)式研究時(shí)指出：“研究者在修辭和語法的前后關(guān)聯(lián)、修辭在‘構(gòu)式’框架中的表現(xiàn)和心理認(rèn)知特點(diǎn)、修辭和語法的碰撞和錯(cuò)位等處尋找‘修辭構(gòu)式’存在的可能及表現(xiàn)。”

文章認(rèn)為，所有這些研究的共通點(diǎn)是，均承認(rèn)在“構(gòu)式”理論框架下存在著從“語法構(gòu)式”和“修辭構(gòu)式”兩個(gè)相離而又相近的概念。雖然人類語言在這兩個(gè)概念域中有著各自的活動(dòng)，但是這些活動(dòng)所依托的基礎(chǔ)框架和最終的歸屬卻都是狹義上語句的“語法”，即所謂的“句法”。這實(shí)際上仍然將修辭構(gòu)式置于語法的附屬地位，抓住了這一矛盾的關(guān)鍵點(diǎn)，文章從傳統(tǒng)修辭學(xué)和現(xiàn)代修辭學(xué)不同的定義出發(fā)，進(jìn)行了深刻的辨析。

第二，依據(jù)傳統(tǒng)修辭學(xué)定義和現(xiàn)代修辭學(xué)定義辨析了“修辭構(gòu)式”的地位問題。

文章認(rèn)為，將修辭從傳統(tǒng)的對(duì)“語言技巧”的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)“言語行為”的聚焦，這是現(xiàn)代修辭學(xué)研究對(duì)修辭本身的極有價(jià)值的重新思考，這樣的思考也將傳統(tǒng)觀念中的修辭從語言的“輔助的、依附的地位上”，直接拉升到了“本體的地位”，研究修辭也就成為了研究“一個(gè)個(gè)力圖在交際中取得成功的言語行為”本身，其基本的研究單位也就從傳統(tǒng)的“修辭手段”轉(zhuǎn)移到了“言語行為”。

通過這種闡發(fā)和辨析，使“修辭的概念在現(xiàn)代修辭學(xué)研究中進(jìn)行了根本性的轉(zhuǎn)變”，作為“語言運(yùn)用本身”的修辭，在其隨同“言語行為”工作的過程中，其涉及的物象從宏觀上包括了使用者、意圖、語境等在內(nèi)的非語音參數(shù)，從微觀上包括了口語或書面語的音節(jié)（字）、詞、句等的語音和語音載體的參數(shù)。由此可見，現(xiàn)代意義上的修辭，如果將其作“本體”思考，那么它會(huì)是一個(gè)涵蓋多方參數(shù)的系統(tǒng)，而且是個(gè)較為龐大的系統(tǒng)，句式表達(dá)只是這個(gè)龐大系統(tǒng)的某個(gè)組成參數(shù)而已。

三、理論建構(gòu)性

文章以上述語法構(gòu)式與修辭構(gòu)式關(guān)系的辨析、依據(jù)傳統(tǒng)修辭學(xué)定義和現(xiàn)代修辭學(xué)定義對(duì)“修辭構(gòu)式”地位的辨析為基礎(chǔ)，繼續(xù)辨析“修辭構(gòu)式”的兩個(gè)組成成分“修辭”和“構(gòu)式”，認(rèn)為“修辭構(gòu)式”同樣包括“形式”與“意義”兩個(gè)互為獨(dú)立而又互為支撐的構(gòu)成成分，并且這兩個(gè)構(gòu)成成分的某些方面不能從其自身或先前已有的構(gòu)式中得到完全的預(yù)測(cè)。由此的推論是：這一“配對(duì)”中的“形式”與“意義”的內(nèi)涵也許并不能直接移植于語法學(xué)中的“形式”與“意義”。