“大思政”背景下學(xué)校社會(huì)工作介入高校學(xué)生思想政治教育工作的路徑探索

摘要：大學(xué)生思想政治教育是高校學(xué)生工作的重點(diǎn)內(nèi)容，它肩負(fù)著引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要使命，因此，加快大學(xué)生思想政治教育工作方法的創(chuàng)新，成為當(dāng)前思想政治教育工作者的重要責(zé)任和義務(wù)。本文在基于“大思政”的背景下，對(duì)高校學(xué)生思想政治教育工作存在的問(wèn)題進(jìn)行剖析和探究，并基于社會(huì)工作與學(xué)生思想政治教育在服務(wù)目標(biāo)及今后發(fā)展上的一致性和契合性，分析社會(huì)工作介入高校學(xué)生思想政治教育工作的價(jià)值性和可行性，并試圖提出社會(huì)工作的理論與方法在高校學(xué)生思想政治教育工作中的有效路徑，以期對(duì)創(chuàng)新高校學(xué)生思想政治教育工作提供參考。

關(guān)鍵詞：“大思政”背景、學(xué)校社會(huì)工作;學(xué)生思想政治教育工作;路徑探索

一、“大思政”背景下高校學(xué)生思想政治教育工作存在的問(wèn)題

大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)質(zhì)在于回答“培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)人”的問(wèn)題，做好大學(xué)生思政教育工作，不僅關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也關(guān)乎學(xué)校的發(fā)展、國(guó)家的前途和命運(yùn)。近年來(lái)，隨著我國(guó)高等教育的不斷改革和逐漸深化，使得高校思想政治教育越來(lái)越受到重視，并逐步實(shí)現(xiàn)在理論與實(shí)踐層面的快速、豐富發(fā)展，由此，“大思政”這一新的概念被提出，并逐漸沿襲至我國(guó)高校的思想政治教育領(lǐng)域中。在此背景下，思想政治教育的根本目的不再僅僅限制于傳道、授業(yè)、解惑，而更立足于培養(yǎng)人才——“為黨育人、為國(guó)育才”。在高校學(xué)生管理中，若仍采取傳統(tǒng)的思政教育模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，形成過(guò)于松散或過(guò)于嚴(yán)厲的“兩極制”教育模式，欠缺靈活的工作介入方式，將不利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，從我國(guó)高校普遍存在的思想政治教育工作的局限來(lái)看，主要存在以下幾方面問(wèn)題：

（一）外界環(huán)境復(fù)雜，學(xué)生特質(zhì)多元化

當(dāng)今中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，日新月異，社會(huì)環(huán)境和形勢(shì)也復(fù)雜多變，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。在此大背景下，作為這個(gè)時(shí)代的“新鮮血液”——“00后”大學(xué)生的生活環(huán)境相比“90后”來(lái)說(shuō)更加的優(yōu)越，不管是形式還是內(nèi)容上都更加豐富，越來(lái)越成為家庭的中心，享受著皇帝公主的待遇。從個(gè)人特質(zhì)上來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)習(xí)慣了以自我為中心、更多的關(guān)注自我，由于個(gè)人與社會(huì)環(huán)境之間的相互影響，使得社會(huì)環(huán)境也逐漸開(kāi)放化。再加上家庭教育相對(duì)民主、自由，“00后”大學(xué)生在思想上更加獨(dú)立，厭煩于被別人過(guò)多的干預(yù)和打攪，喜歡用自己的、與眾不同的方式去博得外界環(huán)境的關(guān)注，從而提供展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，逐漸呈現(xiàn)出多元化價(jià)值取向的特征。從心理特征上來(lái)說(shuō)，“00后”大學(xué)生也更加敏感多疑、脆弱、害怕失敗，有時(shí)受到了一點(diǎn)挫折就回一蹶不振，甚至要結(jié)束生命，大學(xué)生心理問(wèn)題也逐漸凸顯。因此，大學(xué)生多元化的特質(zhì)也給思政教育工作者在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)性。

（二）日常工作繁多，忽視“人”的需求

在高校學(xué)生思想政治教育工作中，思政工作者肩負(fù)著重要的使命。根據(jù)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育意見(jiàn)》中的明確要求，高校思想政治教育者需要及時(shí)對(duì)教育的內(nèi)容并不斷創(chuàng)新，樹立“以學(xué)生為本”的教育觀，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活和貼近學(xué)生，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育，同時(shí)，從思政教育工作者自身來(lái)說(shuō)，也要努力提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，不斷開(kāi)創(chuàng)高校思想政治工作的新局面。但從實(shí)際來(lái)看，目前，大學(xué)生思想政治教育工作者大多以解決學(xué)生日常事務(wù)工作為中心，每天需要處理各種繁瑣的事務(wù)，因此，在各種壓力之下，往往使思政工作者忽視對(duì)學(xué)生的思想政治價(jià)值引領(lǐng)。而高等學(xué)校作為教書育人的重要場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)確立以學(xué)生為中心、為學(xué)生服務(wù)的觀念，直面學(xué)生的切實(shí)訴求，更加注重于大學(xué)生的思想引導(dǎo)，不斷發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，努力培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

（三）管理模式集體化，忽視學(xué)生個(gè)性化

隨著高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，以及國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的支持力度不斷增強(qiáng)，大學(xué)高等教育逐漸從精英化向大眾化教育普及。高校在對(duì)大學(xué)生的日常管理方面，大多按照學(xué)院、專業(yè)、班級(jí)的組織形式進(jìn)行分級(jí)管理，這樣從管理模式上來(lái)看，就呈現(xiàn)出集體化、一致化的特征，類似比喻中的“機(jī)器人大學(xué)”。與此同時(shí)，在全球化及互聯(lián)網(wǎng)浪潮沖擊的背景下，青年大學(xué)生作為21世紀(jì)新時(shí)代的弄潮兒，對(duì)產(chǎn)生的新思想和新觀念的接納程度更廣，傳播速度更快，傳統(tǒng)的對(duì)大學(xué)生的管理模式已不能滿足現(xiàn)代大學(xué)生別具一格、個(gè)別化的需求，對(duì)于其個(gè)性化培養(yǎng)就逐漸顯得有所缺乏。因此，作為高校思想政治教育工作者，應(yīng)當(dāng)更多地站在學(xué)生的角度審時(shí)度勢(shì)，把維護(hù)大學(xué)生的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的心理、行為特點(diǎn)和個(gè)性差異，充分挖掘和發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，滿足學(xué)生多樣化和個(gè)性化的發(fā)展需求，尊重學(xué)生、接納學(xué)生，鼓勵(lì)大學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

（四）學(xué)生思想政治教育工作方法創(chuàng)新性不足

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大背景下，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，青年大學(xué)生在享受著美好生活的同時(shí)，外部壓力也隨之增大，承受著來(lái)自社會(huì)、家庭和其他各方面的壓力。一方面，他們熱情活潑、積極健康，喜歡接觸和接納新鮮事物，另一方面，他們對(duì)于抵抗外部環(huán)境的壓力和誘惑的能力又明顯不足。高校除了是大學(xué)生接受科學(xué)文化知識(shí)的重要場(chǎng)所，也是思想政治教育的培養(yǎng)基地，肩負(fù)著教書與育人的重要責(zé)任。目前，高校對(duì)于大學(xué)生思想政治教育工作的方法大多還比較傳統(tǒng)，形式不夠新穎，內(nèi)容有待于豐富。針對(duì)以上問(wèn)題，可以看出，當(dāng)前高校的思想政治教育方式已無(wú)法完全滿足目前大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展特點(diǎn)，因此，勢(shì)必需要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)生思想政治教育工作方法，增強(qiáng)思想政治教育工作的活力和凝聚力。

二、“大思政”背景下學(xué)校社會(huì)工作介入學(xué)生思政教育工作的契合性分析

“大思政”主張“以人為本”、“立德樹人”的現(xiàn)代教育理念，從概念上說(shuō)，學(xué)校社會(huì)工作是“運(yùn)用社會(huì)工作的理論、價(jià)值觀及專業(yè)方法，改善學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，幫助有學(xué)業(yè)、生活等方面困難的學(xué)生，提高其適應(yīng)學(xué)校環(huán)境能力，以克服其成長(zhǎng)中的困難，實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)化和學(xué)校的教育目標(biāo)”。由此可見(jiàn)，社會(huì)工作與思想政治教育工作從含義上來(lái)說(shuō)并非對(duì)立，兩者存在諸多契合點(diǎn)，將學(xué)校社會(huì)工作引入高校思想政治教育，尋求其在服務(wù)目標(biāo)、工作觀念以及教育方式等方面的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，將有利于“三全育人”的立體教育格局的完善和更新，推動(dòng)形成順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、創(chuàng)新的長(zhǎng)效教育機(jī)制。

（一）服務(wù)目標(biāo)的契合性

從服務(wù)目標(biāo)上來(lái)說(shuō)，所謂“大思政”，旨在將重心放在對(duì)學(xué)生的思想價(jià)值引領(lǐng)與鑄造、授予知識(shí)與培養(yǎng)能力方面，進(jìn)而將重心進(jìn)行在理論與實(shí)踐上的融會(huì)貫通。之后，隨著在理論和實(shí)踐上的不斷豐富、發(fā)展、深入，逐漸在高校思想政治領(lǐng)域，成為具有亮點(diǎn)和特色的工作實(shí)踐。

大學(xué)生是高校思想政治教育工作的受益者和服務(wù)對(duì)象，高校思想政治教育工作圍繞立德樹人的總?cè)蝿?wù)，側(cè)重于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育等，切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)道德情操。并通過(guò)思想政治教育與引領(lǐng)，對(duì)大學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)方面的實(shí)際困難予以解決。由此可見(jiàn)，“大思政”與學(xué)生思想政治教育工作在服務(wù)目標(biāo)方面有一定的相似之處。社會(huì)工作主張“助人自助、以人為本”的服務(wù)理念，以專業(yè)的助人方法，解決服務(wù)對(duì)象的困惑及問(wèn)題。它注重在助人過(guò)程中對(duì)服務(wù)對(duì)象予以尊重、平等、接納的態(tài)度和價(jià)值觀，助力學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。學(xué)校社會(huì)工作作為社會(huì)工作的一種服務(wù)領(lǐng)域，其面向群體為全體大學(xué)生，尤其注重處境困難的學(xué)生，幫助學(xué)生走出困境，同時(shí)，在助人過(guò)程中，讓受助者學(xué)會(huì)自助，以最大程度的發(fā)揮個(gè)人潛能，促進(jìn)其全面發(fā)展。

綜上，大學(xué)生思想政治教育工作與學(xué)校社會(huì)工作，不論在功能還是服務(wù)目標(biāo)方面，都是注重以學(xué)生為中心，倡導(dǎo)服務(wù)學(xué)生，最終助力學(xué)生的全面發(fā)展。

（一）服務(wù)理念的契合性

大學(xué)生思想政治教育強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以學(xué)生為中心、尊重學(xué)生間的主體性差異，遵循思想政治工作規(guī)律、遵循教書育人規(guī)律、遵循學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律，不斷在實(shí)踐中提高工作能力和水平，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。學(xué)校社會(huì)工作從實(shí)務(wù)層面來(lái)看，以幫助他人為目標(biāo)，以接納、真誠(chéng)、平等、尊重的價(jià)值觀，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難，挖掘其潛能，助力其發(fā)展;從社會(huì)工作的理論層面進(jìn)行探究，它能夠?yàn)榉?wù)學(xué)生的實(shí)踐提供一定的理論指導(dǎo)，比如：優(yōu)勢(shì)視角注重發(fā)現(xiàn)、尋求、探索及利用案主的優(yōu)勢(shì)和資源，協(xié)助他們達(dá)到自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，并正視他們生命中的挫折和不幸，它認(rèn)為人們擁有的個(gè)人品質(zhì)、特征和美德也是優(yōu)勢(shì)。社會(huì)支持理論認(rèn)為，人在社會(huì)環(huán)境中的適應(yīng)能力，一定程度上取決于其自身的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的大小，即：一個(gè)人所擁有的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)越寬廣、強(qiáng)大，就越能順利地應(yīng)對(duì)各種來(lái)自內(nèi)外環(huán)境的挑戰(zhàn)。因此，學(xué)校社會(huì)工作注重對(duì)學(xué)生外部支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。一方面，幫助學(xué)生擴(kuò)大自身的社會(huì)資源網(wǎng)絡(luò)，另一方面，為其營(yíng)造良性的生存和發(fā)展環(huán)境。

綜上所述，從服務(wù)理念層面來(lái)看，大學(xué)生思想政治教育工作與學(xué)校社會(huì)工作都以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程，力圖為大學(xué)生營(yíng)造健康發(fā)展的成長(zhǎng)環(huán)境。

（二）服務(wù)方法的靈活性

社會(huì)工作注重“人在情境中”，用“生命影響生命”，從服務(wù)方法上來(lái)看，社會(huì)工作的個(gè)案、小組、社區(qū)等服務(wù)方法，能夠有效地為高校思想政治教育工作提供多元化的選擇。現(xiàn)如今，高校中的大學(xué)生多為“00”后，他們出生于國(guó)家復(fù)興、祖國(guó)強(qiáng)大的時(shí)代背景下，作為新時(shí)代的“弄潮兒”，擁有著較強(qiáng)的個(gè)性化特征，思維活躍、自信張揚(yáng)。因此，傳統(tǒng)的思想教育與學(xué)生管理工作模式，已不能有效地滿足大學(xué)生多元的服務(wù)需求。學(xué)校社會(huì)工作在專業(yè)價(jià)值觀和相關(guān)理論的指導(dǎo)下，能夠針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)給予幫助，滿足服務(wù)對(duì)象個(gè)性化需求。從服務(wù)方法方面說(shuō)，結(jié)合大學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)及各自不同的個(gè)性化需求，學(xué)校社會(huì)工作能夠針對(duì)性的運(yùn)用個(gè)案、小組、社區(qū)工作方法，幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題、激發(fā)潛能、促進(jìn)發(fā)展，從而使其更好地適應(yīng)并融入校園生活。如個(gè)案工作，針對(duì)有相應(yīng)需要的學(xué)生開(kāi)展一對(duì)一的服務(wù)，促進(jìn)其與內(nèi)外部環(huán)境的良好互動(dòng);小組工作為有同質(zhì)性問(wèn)題的學(xué)生群體提供支持與幫助，促進(jìn)小組成員的共同成長(zhǎng);社區(qū)工作方法注重學(xué)校及外部力量的有機(jī)配合，為學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展保駕護(hù)航。

總之，社會(huì)工作特有的工作方法為高校思想政治教育工作的有效嵌入提供了介入可能，三大工作方法由點(diǎn)及面的運(yùn)用于思政教育工作中，有利于創(chuàng)新思政教育模式，激發(fā)學(xué)生潛能，達(dá)到立德樹人目的。

三、學(xué)校社會(huì)工作介入高校學(xué)生思想政治教育工作的路徑探索

學(xué)校社會(huì)工作與高校大學(xué)生思想政治教育工作在目標(biāo)、理念以及方法上有一定的契合性，兩者相結(jié)合能夠?yàn)閯?chuàng)新高校思政教育工作提供新的方式方法。

（一）重構(gòu)價(jià)值理念，塑造高校大學(xué)生服務(wù)體系

高校思想政治教育的核心是以人為本，立德樹人，新時(shí)代的“00”后學(xué)生個(gè)性活潑，需求多元，引入新的教育管理模式，將有利于思政教育的有效開(kāi)展，并為其注入創(chuàng)新活力。

1.引入“助人自助”的服務(wù)理念

學(xué)校社會(huì)工作的目標(biāo)是幫助有需要的學(xué)生，其本質(zhì)是運(yùn)用助人方法，為服務(wù)對(duì)象提供幫助，給予鼓勵(lì)、支持，增強(qiáng)其依靠自身積極主動(dòng)解決問(wèn)題的能力，使其真正學(xué)會(huì)助人自助。筆者認(rèn)為，在思想政治教育工作的廣泛實(shí)踐中，應(yīng)借鑒該理念，由被動(dòng)的“給予”的教育模式，轉(zhuǎn)變?yōu)榧ぐl(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)性，引導(dǎo)其主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題本質(zhì)，注重挖掘?qū)W生的潛能。

2.借鑒平等尊重的價(jià)值觀

平等與尊重，在學(xué)校社會(huì)工作的價(jià)值觀中是助人活動(dòng)的前提，它相信每個(gè)個(gè)體都具備巨大的能量和潛能，要求在助人過(guò)程中，以平等的態(tài)度對(duì)待、尊重、信任個(gè)體。將該價(jià)值觀運(yùn)用于大學(xué)生思想政治教育中，以平等的態(tài)度與大學(xué)生進(jìn)行思想溝通，尊重個(gè)體差異，將有利于促進(jìn)服務(wù)對(duì)象形成相對(duì)獨(dú)立和個(gè)性化的特征。

（二）創(chuàng)新工作方法，搭建多元助人平臺(tái)

近年來(lái)，傳統(tǒng)的思想政治教育為創(chuàng)新其實(shí)踐路徑，在制度改革、人才隊(duì)伍建設(shè)等方面不斷尋求和探索，并取得了一定的成效。因此，基于上文探索出的大學(xué)生思想政治教育工作與學(xué)校社會(huì)工作的契合性，筆者認(rèn)為，有必要在思政教育中引入社會(huì)工作的工作模式，以此提高助人實(shí)效。對(duì)此，以下將從社會(huì)工作三大工作方法的角度，結(jié)合高校思想政治教育的特點(diǎn)，進(jìn)行相應(yīng)的路徑探討。

1.運(yùn)用個(gè)案工作，為學(xué)生開(kāi)展“個(gè)性化”服務(wù)

個(gè)案工作以個(gè)人為服務(wù)對(duì)象，為陷入困境、存在困難的個(gè)體或家庭提供物質(zhì)和心理方面的支持與服務(wù)，以幫助其解決問(wèn)題、挖掘潛能。對(duì)于高校思想政治教育工作者來(lái)說(shuō)，個(gè)案工作的方法可以運(yùn)用在與學(xué)生的談心談話中，在過(guò)程中注重平等、接納、傾聽(tīng)、尊重、保密等服務(wù)理念，給予學(xué)生鼓勵(lì)與支持，引導(dǎo)學(xué)生敞開(kāi)心扉、紓解負(fù)面情緒。在采取方法的同時(shí)，可借鑒個(gè)案工作中行為治療模式、危機(jī)介入模式等，針對(duì)性地解決特殊學(xué)生的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我價(jià)值，為學(xué)生思政教育工作提供新的思路。

2.運(yùn)用小組工作，幫助學(xué)生解決“同質(zhì)性”問(wèn)題

小組工作是將小組作為服務(wù)對(duì)象進(jìn)行助人的工作方法。將小組工作方法引入思想政治教育中，可以將面臨類似問(wèn)題或有相似需求的學(xué)生進(jìn)行歸類，運(yùn)用團(tuán)體輔導(dǎo)的方式，對(duì)小組成員在互動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo)，形成團(tuán)體合力，實(shí)現(xiàn)小組成員及小組整體的共同成長(zhǎng)。同時(shí)，學(xué)生思想政治教育中可借鑒小組工作的互動(dòng)模式、發(fā)展模式等，運(yùn)用于人際交往、信任感提升、新生入學(xué)適應(yīng)性教育等方面的實(shí)踐，使學(xué)生在小組互動(dòng)中分享感受，獲得支持，使之自身能力提升。

3.運(yùn)用社區(qū)工作，助力學(xué)生群體性發(fā)展

社區(qū)社會(huì)工作是主要針對(duì)群體性問(wèn)題進(jìn)行解決的助人方法，對(duì)于高校思政教育工作來(lái)說(shuō)，主要針對(duì)應(yīng)用于學(xué)生組織隊(duì)伍建設(shè)、班級(jí)管理等，鏈接相關(guān)資源，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才服務(wù)，打造全方位的育人模式。同時(shí)，高校思政教育工作者可以借鑒社區(qū)工作中的社會(huì)支持理論，從構(gòu)建個(gè)人的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)出發(fā)，多層次地鏈接、爭(zhēng)取學(xué)校各部門的配合，整合現(xiàn)有資源，助力學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題，保持學(xué)生的健康狀態(tài)和良性發(fā)展，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感。

綜上所述，將學(xué)校社會(huì)工作理念及方法融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐中，以人為本，助人自助，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，為大學(xué)生思想政治教育提供了借鑒和發(fā)展的平臺(tái)，將有利于創(chuàng)新服務(wù)育人機(jī)制，幫助大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，實(shí)現(xiàn)教育范式的創(chuàng)新，真正達(dá)到立德樹人的目的。

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作者簡(jiǎn)介：

李彤彤，女，助教，碩士，山東管理學(xué)院，山東濟(jì)南