像葉圣陶那樣做老師

鄭有為

摘要：葉圣陶是我國(guó)著名的作家、教育家、文學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。他有著多樣化的學(xué)術(shù)生活，他在對(duì)傳統(tǒng)小學(xué)教育進(jìn)行審視和分析的基礎(chǔ)上，形成了系統(tǒng)的小學(xué)教育思想，構(gòu)建了人本德育的教育思想、現(xiàn)代教師思想，口語(yǔ)與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法論和多維視野的教師素質(zhì)理論，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，對(duì)當(dāng)今基礎(chǔ)教育改革和教師發(fā)展仍有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：葉圣陶;學(xué)習(xí)典范;做老師

在葉圣陶先生誕辰120周年之際，江蘇省蘇州市教育局于2014年針對(duì)性地舉辦了“像葉圣陶那樣做老師”的主題活動(dòng)，既表達(dá)了對(duì)葉圣陶先生的敬仰，又為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育事業(yè)的發(fā)展提供了有力保障，讓更多的教師可以學(xué)習(xí)葉圣陶，立志成為像他那樣的老師。

葉圣陶是教師學(xué)習(xí)的典范，他不斷深入思考教師問(wèn)題，取得了豐富的研究成果。他成年之后開(kāi)始教書(shū)，第一個(gè)工作地點(diǎn)為蘇州言子廟小學(xué)，后來(lái)在甪直鎮(zhèn)的一個(gè)小學(xué)任教。他豐富的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也加深了對(duì)教育知識(shí)的領(lǐng)悟力，對(duì)教育問(wèn)題頗有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。在教育活動(dòng)中，教師問(wèn)題是核心內(nèi)容，缺乏教師，則無(wú)法開(kāi)展教育活動(dòng);缺乏教師，受教育者無(wú)法感受教育活動(dòng)。教師至關(guān)重要，因此必須要重視教師教育。對(duì)于師范生而言，未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃都是成一名老師，其能夠?yàn)樽鎳?guó)源源不斷的希望帶來(lái)知識(shí)光明。

如何當(dāng)一名好教師，如何開(kāi)展教學(xué)工作，教師具備的綜合素養(yǎng)是什么，教師應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，葉圣陶在《如果我當(dāng)教師》這篇文章中，詩(shī)意地闡述了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教師應(yīng)該有的樣子，應(yīng)該如何為人師表，教書(shū)育人。

他認(rèn)為，作為一名小學(xué)教師，應(yīng)理解兒童淘氣的天性，不管小學(xué)生是多么煩心，多么讓人頭疼，他們都是老師的朋友。小學(xué)階段的習(xí)慣培養(yǎng)尤為重要，教師必須要事無(wú)巨細(xì)，從細(xì)節(jié)處做起。

他說(shuō)，作為一名中學(xué)教師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)為人處事的能力，打開(kāi)學(xué)生的視野及眼界，使得學(xué)生能夠全面發(fā)展。教師不應(yīng)讓學(xué)生去感受抽象的忠孝仁愛(ài)道德品質(zhì)，不應(yīng)讓學(xué)生做一些空洞的事情。

他說(shuō)，作為一名大學(xué)教師，必須要解放思想，不能恪守成規(guī)，死板教條，應(yīng)該拉近和學(xué)生的距離，和學(xué)生共同探討知識(shí)學(xué)問(wèn)。

他說(shuō)，自己在教學(xué)過(guò)程中，始終遵循平等原則，以祖國(guó)事業(yè)建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)所有孩子進(jìn)行針對(duì)性教育。在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)教師，都必須牢記在孩子教育中平等的重要性。

葉圣陶先生提出，以學(xué)生為核心、為萬(wàn)世開(kāi)太平是教師必須具備的優(yōu)良素質(zhì)，這對(duì)于教育的發(fā)展有著非常積極的推動(dòng)作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師必然存在一定的知識(shí)盲區(qū)，不能為了樹(shù)立自己的完美形象而假裝圣人，也不能以一律不許、無(wú)為而治的思想進(jìn)行教學(xué)。從自身和他人層面而言，教師都具有教育屬性。除了理想主義，教師還應(yīng)該兼具“傻瓜”精神。葉圣陶先生認(rèn)為，親身示范是教師工作順利開(kāi)展的重要保障。在教學(xué)時(shí)，教師除了要明確表示自己能做什么，更要說(shuō)明自己能做什么。因此，教師的知識(shí)和道德修養(yǎng)是無(wú)窮的，他們應(yīng)該通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)自身綜合素養(yǎng)的不斷提高。

為了體現(xiàn)教師的高大形象，葉圣陶先生選擇了案例研究法，分別選取了正面案例和反面案例。在《記教師的話》一文中，他回顧在上學(xué)期間所接觸到的老師，整理了典型事件。一些教師認(rèn)為，教師這個(gè)行業(yè)最沒(méi)有發(fā)展前途;一些教師坦言，我教書(shū)的目的就是為了能夠維持生計(jì)。這些案例具有真實(shí)性，能夠給予教師們警醒。夏丏尊先生認(rèn)為：成為一名優(yōu)秀教師，必須要真誠(chéng)教書(shū)育人，真正的為學(xué)生考慮，而且要在工作中一絲不茍，踏實(shí)認(rèn)真。這抓住了對(duì)人對(duì)事兩個(gè)根本問(wèn)題。朱自清在《背影》中提出，必須要做學(xué)生的朋友，拉近教師與學(xué)生之間的距離，才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)無(wú)止境，教師必須要虛心學(xué)習(xí)，不斷請(qǐng)教。葉圣陶列舉了這兩位老師，列舉了其身上的閃光點(diǎn)，告誡老師們要學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，改善教學(xué)效果。

縱觀葉圣陶先生的一生，他一直都以教育為重，將自己的所有精力都傾注到了教育事業(yè)上。在無(wú)數(shù)的實(shí)踐中，他提出了實(shí)用性較高的教學(xué)理念，比如教育必須讓受眾群體終身受用等。現(xiàn)如今，隨著新課改的不斷深入，葉圣陶先生的這些理念仍然具有非常重要的積極作用。教師在工作過(guò)程中，應(yīng)充分、深入了解和掌握教育相關(guān)論點(diǎn)，在實(shí)踐中不斷踐行。

葉圣陶先生認(rèn)為，教師必須要具備高尚的師德。從一開(kāi)始教學(xué)，葉圣陶先生就主動(dòng)拉近與學(xué)生的距離，成為學(xué)生的好朋友，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。葉圣陶先生在教學(xué)過(guò)程中，真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，和每一個(gè)學(xué)生友好相處。看到孩子的進(jìn)步，作為教師尤為欣慰，看到孩子的一個(gè)個(gè)缺點(diǎn)，教師也在想辦法幫他改正。面對(duì)教學(xué)過(guò)程中的憂(yōu)慮，教師必須要想盡辦法消除憂(yōu)慮。要想成為一名教師，必須要成為學(xué)生的朋友，拉近與學(xué)生之間的距離。學(xué)生頑皮的時(shí)候，教師一定要分析行為背后的原因，而且要有針對(duì)性地給予幫助。葉圣陶先生從不體罰學(xué)生，永遠(yuǎn)耐心說(shuō)教，學(xué)生們都喜歡這樣的老師。原來(lái)是小朋友們陶冶了葉圣陶的性情，這是他的教學(xué)領(lǐng)悟。

1912年3月，葉圣陶領(lǐng)到了人生的第一筆工資，面對(duì)手里的銀元，此時(shí)的他感慨萬(wàn)千。他接在手里，重重的，這20個(gè)銀元，仿佛又具有較大的體積，似乎又多到不可數(shù)。他在質(zhì)問(wèn)自己，應(yīng)不應(yīng)該接受這么多的銀元？收受了不太僭越嗎？在他的意識(shí)中，這種疑問(wèn)具有模糊性，他不知道該怎么辦。看著手里的第一筆工資，他無(wú)奈地瞪視校長(zhǎng)先生的毫無(wú)感情的瘦臉。從此，每次領(lǐng)工資，葉圣陶先生都要反省自己，然后勉勵(lì)自己把教書(shū)當(dāng)成自己的事業(yè)，在教學(xué)過(guò)程中投入自己全部的精力。葉圣陶先生始終以學(xué)生為核心，在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用，提出對(duì)于學(xué)生應(yīng)該知曉的知識(shí)，教師必須耐心地講解;對(duì)于學(xué)生必須解決的事情，教師必須想盡一切辦法，最大限度地保障其順利完成。

葉圣陶先生在教學(xué)中，始終秉持以教育創(chuàng)新、學(xué)生為主的理念，受到所有人的敬仰。成為葉圣陶先生那樣的老師，既是對(duì)其精神和理念的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是實(shí)現(xiàn)人生意義、教育生活有機(jī)結(jié)合的良好保障。以葉圣陶先生為榜樣，教師在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育中，都能夠切實(shí)完成教育的各項(xiàng)目標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980.

（責(zé)任編輯：韓曉潔）