創(chuàng)業(yè)型舒適物移民、反身性旅游發(fā)展與鄉(xiāng)村社會整合

王寧

一個國家的現(xiàn)代化必然帶來鄉(xiāng)村社會的變遷。其中的一個變遷，就是鄉(xiāng)村勞動力人口向城市的遷移。由于從事工業(yè)和服務業(yè)勞動比從事農業(yè)勞動有更高的生產率和更高的收入，鄉(xiāng)村勞動力人口往往會向城市轉移，從而承接現(xiàn)代化過程的紅利，獲得更高的收益。但是，這一勞動力人口的外移，造成鄉(xiāng)村人口的空心化，改變了鄉(xiāng)村的社會生態(tài)，進而導致鄉(xiāng)村的衰落。重振鄉(xiāng)村必須面對鄉(xiāng)村人口日益減少的現(xiàn)狀。

當然，要振興鄉(xiāng)村，并不是要逆轉農業(yè)勞動力向工業(yè)和服務業(yè)轉移的大趨勢，而是要重振鄉(xiāng)村經濟，通過引入效率更高的產業(yè)，從而重構鄉(xiāng)村的人口形態(tài)。就振興鄉(xiāng)村經濟來說，除了繼續(xù)提高農業(yè)生產率外，還要發(fā)展具有更高效率、更高收益，同時也符合鄉(xiāng)村資源條件的非農經濟，其中，包括旅游業(yè)和休閑農業(yè)（如觀光農業(yè)、體驗農業(yè)）。就重構鄉(xiāng)村的人口形態(tài)來說，就是要在鄉(xiāng)村通過發(fā)展更高效率的產業(yè)來吸引一部分已經流出的鄉(xiāng)村勞動力回流，以改善鄉(xiāng)村的人口結構。

就那些具有優(yōu)質的舒適物資源的鄉(xiāng)村來說，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)是農業(yè)之外的一種效率更高、收益更高的領域。保繼剛團隊的阿者科項目證明，只要鄉(xiāng)村有了更高效率和帶來更高收益的產業(yè)，一些遷移出去的鄉(xiāng)村勞動力就會選擇回流到鄉(xiāng)村。但是，要讓村民自己發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，往往會因為缺乏必要的人力資本和經濟資本而難以實現(xiàn)。在鄉(xiāng)村因缺乏必要的內生資源（人力資本和經濟資本）而無力發(fā)展非農產業(yè)的情況下，鄉(xiāng)村的振興就不得不依賴外生資源，其中的一個外生資源，就是人力資本。

依據筆者2019年8月在甘肅南部的調查，在以往的鄉(xiāng)村扶貧工作中，我們也有過許多借助外生資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的成功案例。但是，這些外生資源，主要是政府所主導的外生資源，包括對口扶貧單位向鄉(xiāng)村的經濟“輸血”（投入資源建設鄉(xiāng)村基礎設施、建設農產品加工業(yè)和旅游業(yè)等），以及對口扶貧單位所派遣的扶貧工作人員。這些人才在鄉(xiāng)村發(fā)展中，發(fā)揮了積極作用。但是，這種依靠財政或城市各單位的資源投入的鄉(xiāng)村發(fā)展模式，面臨財政資源的投入是否可持續(xù)的問題。有鑒于此，我們必須找到一種財政資源之外的、在市場和社會中自發(fā)形成的、有助于鄉(xiāng)村發(fā)展的外生資源。

正是在這一問題上，我們發(fā)現(xiàn)了一個有助于鄉(xiāng)村振興的外生資源：舒適物移民1或生活風格移民2，尤其是創(chuàng)業(yè)型舒適物移民3或創(chuàng)業(yè)型生活風格移民4。這一類移民現(xiàn)象是一個國家發(fā)展到一定階段后的產物。歐美日等發(fā)達國家，都先后經歷了這一過程。隨著中國全面實現(xiàn)了小康，陸續(xù)也出現(xiàn)了不少從城市到鄉(xiāng)村的舒適物移民和創(chuàng)業(yè)型舒適物移民。這一過程，可以叫作逆城市化過程，即：城市居民因不滿城市環(huán)境的擁擠、嘈雜、喧鬧等負面體驗，為了親近自然舒適物，追求寧靜、單純和本真的生活方式，而向鄉(xiāng)村遷移5。可以預計，隨著中國經濟的發(fā)展，這一類舒適物移民將越來越多。其中，一部分舒適物移民則帶有創(chuàng)業(yè)的動機。他們可以叫作創(chuàng)業(yè)型舒適物移民③。

就創(chuàng)業(yè)型舒適物移民來說，他們不但為具有豐富的舒適物資源的鄉(xiāng)村提供了發(fā)展旅游業(yè)所需的人力資本，而且為鄉(xiāng)村帶來了經濟資本。前面說過，舒適物移民或生活風格移民是一種出現(xiàn)已久的移民現(xiàn)象。它分為兩類：創(chuàng)業(yè)型和消費型。消費型舒適物移民或生活風格移民往往是那些退休后或積攢了足夠消費資金的人，因為偏好鄉(xiāng)村的舒適物或鄉(xiāng)村自然資源所能支撐的生活風格，而選擇從城市遷移到這些目的地居住。他們遷移到鄉(xiāng)村以后，要在鄉(xiāng)村消費，這些消費支出也算是提供給鄉(xiāng)村的外生資源。但是，除了消費因素外，他們與鄉(xiāng)村的經濟整合度有限。

創(chuàng)業(yè)型舒適物移民或生活風格移民也是偏好鄉(xiāng)村的舒適物或鄉(xiāng)村自然資源所能支撐的生活風格，但他們遷移到鄉(xiāng)村以后，不只是以消費者身份出現(xiàn)，而且也是創(chuàng)業(yè)者。他們帶來新的經營理念、市場營銷知識和投資資金，并在鄉(xiāng)村發(fā)展旅游業(yè)（如酒店、民宿、餐飲業(yè)、休閑農業(yè)等），吸引城市游客到鄉(xiāng)村旅游。他們的投資以及他們所吸引來的游客，構成鄉(xiāng)村的外生資源。這些資源對于鄉(xiāng)村發(fā)展，可以發(fā)揮積極作用。但是，從以往的經驗看，如果外來舒適物移民不能與村民有機地融合在一起，創(chuàng)業(yè)型舒適物移民與村民就有可能發(fā)生社會沖突（如村民企圖提早終止房屋租賃合同）6。要避免社會沖突的結果，就必須探討舒適物移民與村民進行融合的社會整合機制⑤。

外來舒適物移民與村民的整合的關鍵，在于這些創(chuàng)業(yè)型舒適物移民的經營活動，是否對鄉(xiāng)村居民具有紅利外溢。依據創(chuàng)業(yè)型舒適物移民的經濟活動是否成功以及是否惠及村民，可以把創(chuàng)業(yè)型舒適物移民分成如下幾類（表1）：第一，創(chuàng)業(yè)型舒適物移民在鄉(xiāng)村的經營活動虧損，沒有惠及村民。雖然他們從村民那里租賃房屋，但估價過低，村民受益程度過低。更重要的是，他們的經營活動失敗，無法在后續(xù)惠及村民。第二，創(chuàng)業(yè)型舒適物移民在鄉(xiāng)村的經營活動虧損或略有虧損，卻產生了惠及村民的效果。例如，他們以合理的估價租賃了本地村民的住房，并嚴格履行合同。他們也雇用了少量本地村民。第三，創(chuàng)業(yè)型舒適物移民在鄉(xiāng)村的創(chuàng)業(yè)活動獲得成功，但沒有惠及村民。他們自己蓋房，沒有從村民那里租賃房屋（蓋房所用的土地租金只是間接地惠及村民），或者租賃了村民的房屋，但估價過低。更重要的是，他們的經營模式采取了排斥模式（排斥村民參與），自己獨占了收益。例如，他們所雇用的員工是從外面聘來的。他們所使用的原材料（如食材）也是從外購買的。第四，創(chuàng)業(yè)型舒適物移民的經營活動獲得成功，產生了惠及村民的效果。他們以合理的估價從村民那里租賃了房屋，讓村民獲得了租金收益。他們雇傭村民，讓村民獲得打工收入。他們還從村民那里購買食材等原材料，讓他們獲得農產品的收益。更重要的是，他們還向村民傳播和擴散經營理念和知識，幫助他們開拓市場，帶動村民共同富裕。

外來的舒適物移民與本地村民的整合程度，會因上述類型的不同而有差異。通常來說，創(chuàng)業(yè)型舒適物移民的經營活動不成功，還不至于引發(fā)他們與本地村民的沖突（這或許是源于村民的同情心）。一旦他們的經營活動成功了，但其經營活動沒有惠及村民，反而存在與村民發(fā)生沖突的風險。但是，舒適物移民的利益獨占模式只具有潛在的引發(fā)社會沖突的風險。從潛在風險到現(xiàn)實風險的轉變，還取決于舒適物移民的經營活動是否具有負外部性。

如果把舒適物移民的經營活動惠及本地村民看作是他們的正外部性，那么，他們的經營活動給本地村民帶來的負面效應，則是他們的經營活動的負外部性。負外部性的例子包括環(huán)境污染、游客的到來給本地帶來騷擾、改變或破壞村民所看重的原有的生活方式或生計模式、村民被排除在旅游業(yè)帶來的收益之外，并彰顯收入分配的差距、旅游業(yè)發(fā)展擠占了村民原有的更有利可圖的經濟模式所依仗的資源，等等。在舒適物移民的經營活動沒有惠及村民的情況下，這些經營活動所帶來的負外部性，就會引起村民的不滿。這種不滿情緒，易于引發(fā)村民與外來舒適物移民的沖突。

為了避免這種沖突，有必要建立一種舒適物移民與本地村民的社會整合機制。舒適物移民是外來者。對于本地人來說，外來者的到來，使得鄉(xiāng)村從同質性社區(qū)變成異質性社區(qū)1，而異質性社區(qū)意味著原有的社會聚合的力量遭到削弱，這可能會對本地社區(qū)的秩序構成一定的沖擊。要讓外來者融入本地社區(qū)，可以分別從功能整合和情感融合入手。這種基于對自身旅游經營活動的后果的意識來調節(jié)自身旅游經營活動的過程，可以叫作反身性旅游發(fā)展模式。

從功能整合來說，創(chuàng)業(yè)型舒適物移民要為村民帶來積極功能。為此，創(chuàng)業(yè)型舒適物移民就必須強化自己的經營活動的正外部性，避免負外部性。一方面，他們要盡量避免和減少自己的經營活動的負外部性;另一方面，他們要從經營活動中為村民創(chuàng)造更多的正外部性。這種一減（負外部性）一增（正外部性）的模式，就是外來舒適物移民驅動的、以旅游經營的外部性為導向的外來移民與本地村民的功能整合方式。事實上，外來創(chuàng)業(yè)型舒適物移民在鄉(xiāng)村發(fā)展旅游業(yè)，已經享受到村民的某些傳統(tǒng)生活方式（如傳統(tǒng)性、獨特性、淳樸性）的正外部性，因為這些生活方式被來自城里的游客看作是文化本真性。它成為吸引旅游者的鄉(xiāng)村旅游吸引物，或鄉(xiāng)村旅游吸引物的一部分。對于創(chuàng)業(yè)型舒適物移民來說，他們無償利用了村民生活方式的外部性。因此，他們在鄉(xiāng)村從事旅游經營活動，也理應給村民以某種回報。而他們在經營活動中所創(chuàng)造的正外部性，就是提供回報的一種方式。這種為村民提供正外部性的旅游經營活動，被學者們稱為包容性旅游發(fā)展2。

從情感融合來說，外來創(chuàng)業(yè)型舒適物移民要理解和尊重本地村民，了解村民的文化和習慣，平等對待村民，與村民交朋友，讓村民在情感和心理上接受他們①，從而達成與村民的“情感團結”3。在這個問題上，社會學家關于“局外人”與“局內人”的關系的研究成果4，值得借鑒。舒適物移民作為局外人，在一定的階段，難免讓局內人感到某種程度的不適或不安，因為局內人有一套共享的做事方式和緘默規(guī)則。而局外人不了解這套規(guī)則，難免對局內人的緘默秩序構成挑戰(zhàn)。因此，局外人要融入局內人中去，往往會遇到障礙。要消除這些障礙，舒適物移民作為局外人，要有更多的責任擔當和更主動有為的姿態(tài)。其中的一個作為，就是主動、積極地了解局內人的文化規(guī)則和情感密碼，在異質性社會關系中與村民建立良好關系，建構新的鄉(xiāng)村社會資本。

（作者系該院教授，博士生導師;收稿日期：2021-08-22）