強化小學思政課堂實踐環節的策略

王瑩

[摘? ? 要]對于小學思政課堂而言，因受到傳統教學理念的影響，常常將認知停留在汲取信息、形成判斷上，而嚴重忽視了學生實踐的參與性。本文提出要遴選體驗素材，確定實踐主題;設置多維情境，觸發深入感知;創設生活情境，彰顯實踐效果。

[關鍵詞]凸顯效能;思政課堂;道德法治;實踐缺位

勞動教育是中小學教育教學的重要組成部分，與德智體等課程相輔相成。勞動教育如果僅僅停留在知識獲取和內容理解的層面上，就會有紙上談兵之嫌。為此，教師要能夠緊扣小學思政教材的內容，積極聯系、選擇課外的實踐基地，并設置課外實踐指導員，與思政教師形成聯系與對應，為強化小學思政課堂的實踐而奠基。

一、教前預學：遴選體驗素材，確定實踐主題

（一）開掘適切素材，為勞動實踐奠基

思政教材在編排上已經充分關注了學生實踐能力的探尋，每課內容都設置了“探究與分享”的板塊，其內容都與學生的生活實際相吻合，教師不妨在課堂教學之前，結合教材中的內容，根據教材內容以及板塊設置的要求，確定校外實踐任務，幫助學生在課前實踐中獲取第一手資源。

如，教育學生要尊敬教師，我們可以專門設置“走近老師”的項目化學習，在與學生一起探究與分享的過程中，要求學生在體悟教師職業特點的基礎上，將體驗升華為“尊重教師”的層面。為了落實這一探究性內容，教師從我國古代教師稱謂的轉變為切入口，了解教師的職責，從而達成“走近教師”的目標。為此，教師可以將本校中的老師作為課外實踐的聯系人，組織學生以小組為單位，了解歷史上我國教師稱謂的演變：漢朝的“西席”——晉代的“祭酒”——唐代的“學博”——宋代的“教諭”。

在課堂教學之前，學生所獲取的資料并非來自于對文字信息的收集與整理，而是在確定了校外聯系人之后，通過自身積極的勞動實踐而形成的，最大限度地激發了學生參與學習和深入探究的積極性。而在這一過程中，思政教師就與歷史教師構成了“1+1”合作模式，起到了較好教學效果。

（二）廣泛多維聯系，為勞動實踐鋪墊

生活資源豐富多彩，更是包羅萬象。思政課堂一旦脫離生活，自然也就成為無源之水、無本之木。因此，在課堂教學之前，就需要廣泛收集與了解社會維度上的資源，從不同的視角與思政課堂進行聯系，不斷擴展課堂教學內容的外延，為思政課堂落實勞動實踐奠定基礎。

例如，2021年是中國共產黨建黨100周年，每個單位、每個部門都為慶祝建黨100周年開展了多樣化的活動。這種單位眾志成城，共同組織活動的過程，就體現了鮮明的集體合作特色。為此，我們在指導學生了解自己與集體之間的關系時，就專門開設了“我和集體共成長”的話題，教師就與地方電視臺聯系，了解電視臺是如何制作慶祝建黨100周年的宣傳片，并將負責這一宣傳片制作的負責人作為德育基地聯系人。在正式教學之前，組織小組走進電視臺，了解制作一部宣傳片，一共需要經過怎樣的程序，有著怎樣的具體分工，所有成員是怎樣進行集體合作的。隨后，教師組織學生嘗試以集體合作的方式，制作一個視頻，并依照電視臺的分工，將班級全體學生分為素材組、繪制組、腳本組、朗誦組、視頻制作組，讓班級中所有的學生都參與到視頻制作的工作環節中去，做到人人有勞動實踐的崗位，每個崗位都有人負責。此時，教師還可以聯系電視臺的德育基地工作人員，在學生課前準備階段進行輔導，用自身專業的知識，聯系學生的課堂內外，以勞動實踐行為來促進學生內在知識的運用，為后續的學習奠定基礎。

二、點撥助學：設置多維情境，觸發深入感知

（一）實地走訪，在參與實踐中強化體驗

生活中擁有教育教學活動豐富的資源，很多教師名家都指出，只有將教育教學活動浸潤在生活體驗下，才能迸發出全新的力量。勞動實踐并不是簡單地讓學生動起來，而需要在真實化的生活情境中解決問題，讓學生在扎扎實實參與和實踐的過程中喚醒動力，服務生活。

比如，與生活相關的法律事件，教師就可以帶領學生走進德育基地：到了上學年齡，父母要送孩子入學;年滿十六周歲，才能就業;年滿十八周歲，才能享有選舉權和被選舉權;同樣，年滿十八周歲，就有服兵役的義務……面對這樣的問題，我們不僅邀請基地聯系人，為孩子進行專業知識的分享和解讀，同時還需要讓孩子動起來，翻閱基地中的相關卷宗，了解相關典型案件的庭審記錄和宣判結果。這樣的課堂不僅素材內容與生活息息相關，同時課堂也從傳統的教室搬到了法律基地，學生也不再純粹處于被動聽講的狀態，隨后翻閱、摘錄，更是以勞動參與的方式，了解到相應的法律知識，從而真正認識到法律就在我們身邊，提升了內在的法律意識。

在這一案例中，校外德育聯系人，就延伸和承接了思政教師的效能，通過“1+1”的組織形式，實現了思政教學從課內向課外的完美對接。

（二）現場說法，在勞動實踐中激發動力

社會秩序是社會生活趨向文明的重要標志，也是衡量學生道德品質和行為習慣的重要標準。與社會生活聯系緊密的，主要包括管理秩序、生產秩序、交通秩序和公共場所的秩序。如果我們只是在教室里學習所謂的“社會秩序”，學生根本就無法真正從感性體驗上認識到維護公共秩序的重要性。

為了培養學生形成良好的公民意識，我們還設置了思政課的主題“建立良好的公共秩序”一課的教學，學校上學和放學期間，校門口總是混亂不堪，眾多接送孩子的家長，他們為了自己方便，隨便停放交通工具，將學校大門圍得水泄不通。更為嚴重的是，影響了校門口道路的交通秩序，尤其遇到下雨下雪的天氣，這種情況更是慘不忍睹。面對這樣的情況，很多教師會直接展開兩步教學：首先，引導學生思考導致校門口混亂情況的原因;其次，你認為改變這種混亂狀況可以采用哪些策略？但事實上，憑空臆測，學生將無從談起。為此，教師就需要將課堂教學轉移到實地，并邀請在現場指揮的交警叔叔作為德育基地的聯系人，讓學生參與到現場指揮工作中，用真實化的勞動實踐，切身體會門口的混亂。在勞動的過程中，洞察造成擁堵的原因，為探尋解決之策奠定堅實的基礎。

在這一案例中，交警作為校外德育基地聯系人，儼然已經成為學生在勞動實踐過程中的示范者、點撥者和引領者，與教師的角色、效能，形成了相得益彰之效，起到了較好的教學效果。

三、后續延學：創設生活情境，彰顯實踐效果

（一）延伸家庭，保障實踐后續

家長的言行對于孩子道德品質形成、良好習慣養成都具有重要的推進作用。因此，道德思政課堂就可以將每個孩子的家庭作為特殊的德育實施基地，將每位家長確定為特殊的德育基地聯系人，從而引領學生將在課堂中學習的策略和認知，運用在課堂教學環節之中。

如，根據教學統編版“道德與法治”教材三上“父母多愛我”這一部分課的內容時，教師不僅借助于教材資源，將學生的思維引向生活的點點滴滴，一起搜尋、捕捉父母在生活中對我們的關愛，從父母看似輕描淡寫的一言一行之中，感受他們蘊藏在心底的愛。為了更好地培養學生的感恩之心，教學這一內容時，教師還可以在基于教材的基礎上突破教材，引導學生關注面對父母對我們的愛，我們又可以做出哪些力所能及的事情，給予父母回報呢？在交流中，有的學生提出可以為父母洗一次腳、可以為父母做一道菜、可以給父母捏一次肩，可以制作一張賀卡送給父母……有了想法和認知，就要落實在具體的行動當中，為此教師就需要充分發揮家庭作為“特殊德育基地”的效能，要求學生帶著課堂中所形成的情感體驗，將交流中所論及的要求，在家庭中加以落實。在落實這一環節時，教師要充分激活家長作為“德育基地特殊聯系人”的作用，利用家校聯系群，將這一活動的要求、意義以及相關注意點，提前與家長進行溝通，要求家長不僅做好孩子實踐的接受者，更需要做好孩子的陪伴者和引領者。

在這樣的狀態下，孩子就通過自己實實在在的勞動，以實踐的方式參與到對父母之愛的活動中，不再是嘴上說說的紙上談兵，而是用勞動知識、參與過程，實現了實踐過程。而此時的父母作為學校德育基地的特殊聯系人，更與教師站立在相同的點撥立場下，從而形成“1+1”的教育合力。

（二）延伸社區，擴展實踐范疇

道德如果僅僅是一種知識和信息，其必然是僵硬的，只有在真實的情境下，推動學生的勞動實踐，以真實的方式去體驗，才能轉化成為學生最真實的財富資源。

如，四年級教學“我們的衣食之源”時，也可以與當地的農民伯伯進行聯系，組織孩子在農忙時走進農田，一起參與農耕活動，真正體會“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的內涵。

在這樣的過程中，無論是環保部門的工作人員，或者是農民伯伯，都充分發揮了自身作為德育聯系人的作用，學生在勞動實踐的過程中給予了知識上滲透和能力上的幫扶，形成了較好的認知體驗。

教育教學是一項綜合性活動，不能完全單一地從教師層面入手，而需要充分發揮校外基地的育人效能，強化教師與校外德育基地聯系人的效能，更好地推動學生道德品質的高效發展。

（責任編輯：朱福昌）