成渝地區雙城經濟圈建設背景下巴蜀古居保護與開發研究

李后強 張永祥 盧加強

[摘要] 成渝地區雙城經濟圈的巴蜀古居具有珍貴的歷史價值、突出的生態價值、厚重的文化價值、樸素的美學價值，但在保護與開發中存在著業態發展同質化、文化存續空心化、商業開發過度化、利益糾紛復雜化、區域政策割裂化等突出問題。因此，必須遵循優先保護古居形態、特色開發古居業態、深度挖掘古居文態、聯手盤活古居人態等基本原則，必須抓緊制定標準體系、統籌編制科學規劃、協同建立政策體系、著力打造精品線路、重點突破要素瓶頸，以推動巴蜀古居的科學保護與開發。

[關鍵詞] 文化旅游;巴蜀古居;古居保護;古居開發

[中圖分類號] F592 [文獻標識碼]A [文章編號]10080694（2021）050001-08

[作者] 李后強 教授博士生導師 四川省社會科學院 成都 610072

張永祥 四川省社會科學院黨政辦公室 成都 610072

盧加強 四川省社會科學院哲學與文化研究所 成都 610072

成渝地區雙城經濟圈位于我國長江上游，地處四川盆地。《成渝地區雙城經濟圈建設規劃綱要》要求強化重慶和成都的中心城市帶動作用，使成渝地區成為具有全國影響力的重要經濟中心、科技創新中心、改革開放新高地、高品質生活宜居地。成渝地區雙城經濟圈分布著眾多的古城、古鎮、古村（以下簡稱古居），這些古居遺存密集，類型多樣，特色鮮明，承載著巴蜀文明的歷史印記，維系著巴蜀文化的發展根脈，傳承著巴蜀文運的基因流變。深度聚焦這些巴蜀古居的保護、開發和利用，從標準體系、協作機制、規劃建設、投資運營等多維度開展系統研究，不僅對于加快巴蜀文化旅游走廊建設具有實質性意義，而且對于把成渝地區雙城經濟圈建設成高品質生活宜居地具有重要作用。然而，成渝地區的巴蜀古居大都曾遭受過一定的破壞，歷經了新型城鎮化的改造，面臨著拆村合鄉并鎮的考驗。做優做實巴蜀古居精品線路，傳承古居文化，開發康養旅游，對于弘揚巴蜀優秀傳統文化和實施鄉村振興戰略具有常態化價值。

一、巴蜀古居存在的多元價值

成渝地區雙城經濟圈的巴蜀古居被喻為“中華文化活化石”，如同博物館的展品，有著明顯的文物屬性;如同藝術館里的作品，有著濃厚的藝術氣息;如同園林中的盆景，有著豐富的園林景觀。人們不僅可以從形式上得到巴蜀古居美的賞鑒和藝術啟迪，還可以從內容上領悟其所營造的智慧和價值所在。

1.珍貴的歷史價值

所謂巴蜀古居，實際上指那些清朝以前在巴蜀盆地及周邊建造起來的，以血緣關系為家族紐帶、以自給自足為生產方式的聚落組織，截至目前，在中國傳統村落名錄中四川入選達333個、重慶人選達110個[1]。這些聚落組織以物質和非物質的形式記錄著巴蜀先民與自然往來中生存、發展和壯大的基本過程，具有重要的歷史價值。巴蜀古居的古老建筑、內外道路、山型水系、生態植被等環境格局，以及古居巾的農具、家具、祭器、生活用品、土特產品、手工藝品等日常用品，可以真實地喚醒人們對當時那個時代的歷史記憶和田園鄉愁。巴蜀古居中的文字等呈現出來的家族制度、教育傳統、宗教信仰、經濟分配、財產權屬、組織機構，可讓人深刻地研讀到古代村莊共同創造、共同遵守、調整關系、約束行為的禮儀規范。巴蜀古居或精致或樸實的衣食起居、節慶禮儀、婚喪嫁娶、方言俚語、娛樂表演等民風民俗，讓人深層地體會到傳統農業文明和傳統生活理念的生生不息。

2.突出的生態價值

從“生態”的英文詞根組合上看，Ecology是“關于住所和周圍環境的學問”，也就是說生態本身要求建筑規劃、建設設計和建造方法都應該依據自然、順應自然、保護自然、利用自然，都應統籌考慮人、建筑與環境的相互關系。成渝地區雙城經濟圈的巴蜀古居所表現出來的安寧超脫的人文精神和親近自然的人格理想，可以說是巴蜀先民寄情山水的生活理想和崇尚自然的審美情趣的生動實踐與經典范例。從建筑取材智慧上看，巴蜀古居絕大多數采用當地的土木石料，不僅減省了運輸費用，節約了建造成本，而且提高了古居與當地水土的吻合水平，促進了古居與自然環境的融通共生，增強了古居抵抗自然災害的能力，延長了古居的使用壽命。同時，巴蜀古居還生動地詮釋了“一方水土養一方人”，并有效地培育了建筑空間地域特色，避免了千村一面的雷同。從建筑營造意識上看，“天生之，地養之，人成之”是巴蜀先民根深蒂固的生態意識。巴蜀古居選址于清山秀水之間，取材為土木磚石之料，雕刻憑民間工匠之技，依山就勢，親合自然，渾然天成，使得小橋流水、竹林茅屋成為川西林盤最顯著的特點。從突出家園屬性看，相較于現代人熱衷的人造空間，巴蜀先民則更加看重村落的家園屬性，閬中古城、黃龍溪古鎮、李莊古鎮、柳江古鎮等既順乎自然又合于人性，將天地自然與人際倫理有機結合，成為“陰陽之樞紐，人倫之軌模”，體現出巴蜀先民對萬物感應、生命相通的理解。

3.厚重的文化價值

成渝地區雙城經濟圈的巴蜀古居是農業文明的產物，蘊含著鄉土氣十足的傳統農耕文化、社會風俗文化和傳統地理文化。其具體表征為：一是傳統農耕文化。“耕田可以事稼穡，豐五谷，養家糊口，以立性命”“讀書可以知詩書，達禮義，修身養性，以立高德”是五千年中華文化深入骨髓、孜孜以求的不變信念，其必然在巴蜀古居建筑上有著強烈的映射。因此，巴蜀古居多有私塾、書院、文昌閣、惜字閣等代表性建筑，鼓勵“耕讀傳家”的牌匾、對聯、雕刻、故事等更是比比皆是。二是社會風俗文化。巴蜀古居是民間文化賞析的活標本，不僅包含著大量原始樸質的山歌、特色濃郁的節慶、教化合一的傳說，還包含飲食起居、穿著服飾、待客接物、座次有序、老尊幼孝、婚喪嫁娶等生活習俗。三是傳統地理文化。地理文化是中國傳統文化的重要組成[2]。巴蜀古居“依山臨水”“負陰抱陽”“前低后高”等顯著特點都是深受地理文化的影響。因此，巴蜀古居選址、營建、裝飾等全過程，均包含著重要的地形地貌肌理、宗教文化、倫理文化和禁忌文化。素有“閬苑仙境”的閬中古城就是按照中國傳統歷史地理文化，特別是興盛于唐代的地理文化理論而建設的古城典范。

4.樸素的美學價值

成渝地區雙城經濟圈的巴蜀古居在漫長發展過程中不斷將南北建筑風格融為一體，形成了石板路、封火墻、吊腳樓和四合院等外部形態，古樹參天、古橋斑駁、廊檐寬大、廊柱整齊等突出特征，茶館文化、趕場習俗、變臉雜耍等民風民俗，呈現出崇尚自然、兼容并包、簡潔實用的美學觀點。巴蜀古居的建造者總是習慣于在有限的建筑空間內最大程度地體現出匠心設計和精湛技藝，其穿斗架構、漏窗安置、雕梁畫棟、匾額題詞、盆景巧設等，用材考究，做工精美，造型典雅，風格獨特，不僅創造出優雅的生活環境，更展示出極高的文化素養、藝術修養和工匠精神，堪稱藝術真品。同時，由于古居是聚族而居，或者是同族同源，或者是鄉里鄉親，因而人與人之間形成了一種遠比城市人緊密的親合力、和諧美[3]。

二、巴蜀古居保護與開發的現實困境

我們通過對成渝地區雙城經濟圈的傳統古居進行深入調研，結果發現，現實中的古居保護與開發大多存在著顯性與隱性相互交織的諸多矛盾，共性和個性混雜的實際問題。

1.業態發展同質化

巴蜀許多古居的業態無論是在資源特點上、游覽項目上、服務內容上，還是在景觀設計上、建筑修復上、產品開發上，大多缺乏特質、缺失個性、缺少內涵。出現上述情況從表面上看是文化傳承不夠與開發方式單一，實則是創新理念缺乏和眼前利益束縛，從而不可避免地呈現出千鎮同面、商品同質、景觀同形、模式同構、發展同道等尷尬局面，因而出現了游客未見之前無欲望、參觀之時無激情、離開之后無印象的“無感旅游”。

2.文化存續空心化

隨著經濟社會的迅猛發展，出生于巴蜀古居的年輕人大多外出或外遷，不少古居留下的多是本地老年人和外地經營者，人口置換較為普遍，文化存續主體缺位，文化特色無從感受。一些地方為了降低管理難度，干脆將原住居民遷入新村，把古居徹底變成了一個“真實建筑，虛假生活”的場所，使得傳統真實的生活場景、生活方式、民風民俗蕩然無存，游客所能看到的其實就是失去文化真實性、缺乏心靈震撼力、徒有外形雷同化的建筑群落，難得產生切身體驗。這些仿古村落缺乏文化存續主體、缺乏地域特色內涵、缺乏真實生活場景，不但改變了古居的文化基因，而且削弱了古居的時代影響，也毀滅了古居的社會價值。

3.商業開發過度化

市場經濟規律表明，古居場所的具體用途往往取決于經濟利益的回報率，當古居商鋪的租金日漸上漲，民居被改造為商鋪就在所難免。巴蜀古居旅游商業化問題由來已久，且屢遭詬病，但確實沒有任何古居可以完全避免，而且旅游越發達，問題越嚴重。古居要發展旅游，打造商業本無可厚非，也必不可少。雖然不少古居本身就是因商業而牛、因貿易而興，但是當越來越多的古居爭先恐后地演化為一個個大型的旅游商品超市時，古居的歷史風貌也必將逐漸喪失殆盡。古居過度開發，古居的旅游價值一定會最終葬送于商潮，這也正是近年來周莊等古鎮為什么要對商業開發實行嚴格審批，為什么要對經營店鋪采取“減商行動”“砍蹄行動”的原因所在。

4.利益糾紛復雜化

近年來，隨著古居旅游開發的快速推進，當地居民對基層政府和開發企業的不滿、當地居民不同利益群體之間的矛盾日益突出，本地人與外地人的沖突和當地政府各部門之間的紛爭層出不窮，各種情況梳理不清，問題解決不完，利益也難以平衡。各利益主體之間的矛盾和問題或顯或隱、或小或大、或輕或重，究其本質往往就是發展旅游的經濟收益分配很難讓不同利益方達成共識，更不能讓當地居民在古居開發中獲益，實現民生改善。利益糾紛復雜化造成古居旅游開發項目數量越多矛盾越普遍、經濟效益越好矛盾越復雜，特別是古居旅游丌發的所有權與經營權、投資份額與利潤分配的矛盾難以調和。

5.區域政策割裂化

長期以來，成渝地區雙城經濟圈各級政府間為了更多地集聚優質發展要素，大力開發古居旅游產業。為把古居旅游產業做大做強，成渝地區各級政府分別出臺了競爭性的優惠政策，進行全方位的相互博弈。因此，成渝地區各級政府和相關部門在古居資源利用上出現了碎片割裂，在古居產業開發上缺乏統籌規劃，在開發資金爭引上形成“拔河效應”，在古居旅游營銷上各為其主，這些都嚴重影響了巴蜀古居的整體化保護、科學化利用和有機化傳承。

三、巴蜀古居保護與開發的原則遵循

成渝地區雙城經濟圈的巴蜀古居要活態傳承，必須在堅持經濟、美學、生態、治理原則的基礎上，重點保護好古居的原生態、原場景、原住民和原文化。

1.優先保護古居形態

巴蜀古居的開發絕不能將其推倒重建。一些標志性的鄉土建筑往往帶有深刻的歷史印記，它們如同古居的形象標識，一定要整體性地加以保護，盡可能地保持其原樣原貌，讓古居歷史活態保存，讓鄉情鄉愁持續傳承。古居開發應盡量原貌保持其山形水勢，整體保持古居的空間布局，切忌大拆大建，隨意砍斷山脈、阻塞河道、破壞自然。

2.特色開發古居業態

無業不興，無業不穩。可以說，任何一個古居興起的背后都無一不是當地特色產業催生的結果，如茅臺鎮興于酒、景德鎮盛于瓷、順慶府達于絲、保寧府名于醋等特色產業的確就是古居的生命原點。聯盟經營古居無非就是借助生態循環、產業延伸、功能拓展、技術滲透等多種手段，因“市”利導、因地制宜地整合古居特有資源，開發古居特色產業，形成古居特色品牌。當前，成渝地區雙城經濟圈的各級政府和相關部門特別需要樹立古居業態整體觀，從單方面看，老百姓的庭院、小徑、樹木、莊稼等生活環境以及做飯、采摘、捕魚等日常生活都不是旅游資源，一旦納入古居整體打造，這些基本元素立即成為旅游產品的重要組成部分并發揮著不同的旅游功能。

3.深度挖掘古居文態

文化是產業的根，文化是古居的魂，沒有文化的古居就是一個廢棄的建筑。保護、開發、利用古居核心是保護古居文化、挖掘古居文態、活化古居文產;關鍵是喚醒人們對生命源頭的眺望，對文化母體的掛念，對歸屬田園的滿足;功能在于滿足人們感恩、懷舊、溯源、好奇等心理需求，順應“人從哪里來，又到哪里去的心理追問”[4]。時下，成渝地區雙城經濟圈不少地方不注重古居的文態，他們把歷史當成包袱，把古老當成枷鎖，把文化當成口號，甚至錯誤地按照現代城市文明生活的樣態來改造古居，將古居原有的歷史環境以及所承載的文化內涵盲目地置換掉，使得這種打造出來的古居成為了缺乏內涵招攬生意的空殼。挖掘古居文態是所有古居保護、開發、利用的必修課，各實施主體需將歷史故事、名人故居、地標建筑、文化養生等厚植于文化土壤，做足文化品牌，凸顯文化特色。

4.聯手盤活古居人態

人口是最重要的經濟資源。人口移出正是中國傳統古村落迅速衰敗和消失的重要原因。盤活古居旅游，關鍵在于聚集人氣。要普查古居傳統工藝項目，尋找古居傳統工匠藝人，復現傳統七十二行。要研究人們在古居旅游方面的消費心理，開發富有地方特色的文化創意產品，推出具有區域影響的旅游體驗項目，打造傳播范圍廣泛的旅游品牌形象。要豐富古居旅游節慶活動，增加古居旅游看點，延長游客旅游停駐時間，增添古居旅游人氣。要明確古居居民的主體地位，保障古居居民的合法權益，滿足古居居民的生活追求，激發古居居民愛村護鎮的行動自覺。

四、巴蜀古居保護與開發的路徑選擇

成渝地區雙城經濟圈的巴蜀古居要真正實現整體化保護、科學化利用、有機化傳承，必須堅持走聯盟經營協同合作之路，圍繞“組織共建、資源共用、產業共促、市場共推、利益共享”的目標，組織成渝兩地社科院專家、高校智庫、經營企業，構建融通產、學、研、政的學術平臺，深入調查研究，尋繹古居保護與開發的路徑，給古居注入新的基因，讓古居迸發新的活力。

1.抓緊制定巴蜀古居保護開發的標準體系

成渝地區要匯聚建筑學、環境學、歷史學、經濟學、美學等方面的專家學者，通過課題形式、揭榜掛帥機制，讓他們參與到巴蜀古居保護開發利用的科學研究之中。各專家學者應對巴蜀古居資源進行深度調查，收集巴蜀古居的普查資料，建立巴蜀古居保護名錄和檔案數據庫，并將符合條件的古鎮古村落申報為國家級歷史文化名鎮名村和傳統村落，支持具有較高歷史文化價值的古居申報文物保護單位。研制古居保護利用的國家標準、行業標準和地方標準，建立健全適宜新時代古居保護與發展需要的技術和管理體系。同時，成渝地區要成立巴蜀古居文化評審中心，加強巴蜀古居物質文化遺產和非物質文化遺產的價值評估，凡未達到巴蜀古居保護標準的，特別是缺乏文化特色的古居，一律不得將其納入保護、開發和利用范圍。

2.統籌編制巴蜀古居保護開發的科學規劃

成渝地區雙城經濟圈的巴蜀古居保護和利用要始終堅持“突出唯一性，避免雷同化;突出神秘性，避免低俗化;突出協調化，避免異向化;突出情感化，避免機械化;突出資本化，避免包袱化”的基本要求[5]，以國際化視野和專業化標準，統籌規劃巴蜀古居的遺產保護、環境優化、旅游發展、特色塑造、基礎建設、產業配套。成渝地區各級政府要將巴蜀古居的開發利用納入當地文化遺產的保護規劃框架之內，真正做到嚴格保護、依法開發、有序利用。一是依托巴蜀古居本土的資源優勢，因地制宜提出開發思路和策略。二是根據巴蜀古居所處的區位優勢，統籌協調制定旅游市場開發和發展戰略。三是結合巴蜀古居自身的文化特質，創新創造開發特色鮮明的旅游亮點，增加上座叫好的旅游賣點。同時，確保巴蜀古居規劃的落地性、科學性和繼承性，加快對巴蜀古居保護利用規劃的修訂，完善規劃考核導向、監督獎懲和執行評估機制，加大對規劃的執行力度。

3.協同建立巴蜀古居保護開發的政策體系

各種政策、法律、制度對巴蜀古居的保護與開發有著重大而直接的影響，是巴蜀古居保護與開發工作能否科學有效推進的首要條件。成渝地區雙城經濟圈應利用好巴蜀古居保護的政策制度體系，充分運用現行的國家法律及政策、地方性保護法規及政策、基層政府保護政策，將巴蜀古居保護納入法律保護體系之內，并較快形成政策性資源洼地，避免有價值的巴蜀古居再遭人為破壞。應不斷完善巴蜀古居發展的政策制度體系，針對當前古居發展政策供給不足、協調乏力、效果欠佳等問題，加快完善巴蜀古居保護與開發的規章制度，建立巴蜀古居保護與開發的統籌協調機制。成渝兩地要制定統一的古居保護與開發政策，強化巴蜀古居與其他旅游資源的有機整合，加強與全國其他古城資源的統籌對接和協同發展，同時加強巴蜀古居與國際國內知名風景區、國際國內著名旅行社聯絡聯系，通過國內省外大型旅交會進行營銷推廣。

4.統籌打造巴蜀古居旅游開發的精品線路

一方面，成渝地區應通過內涵挖掘、特色發展、文化引領促進巴蜀古居個性化發展。通過成渝統籌、城鄉統籌、資源統籌，促進巴蜀古居協調化發展。通過強化產業支撐、產村相融、產鎮結合，促進巴蜀古居高端化發展。通過強化交通、水利、能源、信息等基礎設施建設，促進巴蜀古居提檔升級。另一方面，成渝地區應高起點、大手筆、全區域規劃打造精品旅游線路。主要包括：打造以武侯祠、閬中古城、劍門關、白帝城等《三國志》所涉古居為代表的三國文化旅游線路。打造以宜賓一瀘州 茅臺鎮等地古居為核心的白酒文化旅游線路。打造以紅軍長征所經古居為重點的紅色文化旅游線路。打造以四川武勝寶箴塞 重慶合川釣魚城為支撐的軍事文化旅游線路，并串點成軸，串珠成鏈，拓展產業鏈，形成旅游圈。同時，成渝地區應串聯古居，聯手打造并通過建立古居DNA博物館，定期舉辦傳統民俗活動，傳習傳承民間傳統技藝，展示展覽巴蜀古居非遺，為巴蜀古居旅游提升實力、注入活力、增添魅力。

5.重點突破巴蜀古居聯盟經營的要素瓶頸

制約成渝地區雙城經濟圈巴蜀古居聯盟經營的主要是土地、資金、人才等關鍵性要素，推動巴蜀古居創新保護、開發和利用必須有效地打破要素瓶頸。一是精準實施“點狀供地”。對古居搶救性保護、連片式開發用地，實行應供盡供，可通過加大土地整理力度，實施城鄉建設用地增減掛鉤政策，推動集體經營性建設用地、農民閑置宅基地和閑置農房的市場化使用，向古居展示服務、文化旅游、特色產業等設施和項目建設適當傾斜，從而分類解決土地問題。二是引導開展多元投入。引導和鼓勵國有企業、社會組織和民間個體，采取投資、人股、租賃、捐資、捐贈等多種方式、多元投入巴蜀古居聯盟經營，特別是要創新金融支持手段，探索“國企平臺十市場招商”等模式，爭取國家專項資金，強化地方配套資金，吸引有實力、有品牌、有經驗的文旅企業對巴蜀古居整體打造。設立省級古村落保護利用基金會，吸納風險投資基金和社會資本，亦可采取社會資本“認養”民居，或者開展巴蜀古居聯盟經營，有效打破資金要素瓶頸。三是大力培育鄉土人才。通過“師帶徒”“大比武”“產品匯”，促進種植、養殖、加工、營銷能手等農村實用人才專業技能再提升、工匠精神再提振。順應互聯網與農業深度融合的新趨勢，攜手阿里村淘，開展信息化知識培訓，運用田間物聯網，開辟網售新渠道，培育優質服務型人才。千方百計吸引和培養鄉村規劃師、鄉村園藝師、鄉村農藝師等鄉村振興急需的特殊人才，并結合各地實際，促使人才鄉土化，著力解決聯盟經營人才緊缺問題。四是用“特區思維”整合資源要素。借鑒我國改革開放之初建立深圳等經濟特區的模式和經驗，建立古居文化發展特區，由政府在成渝地區劃定區域，配套特殊政策，給予專項資金扶持，將古居聯盟發展所需要的緊俏資源有效整合，持續發揮最大效益。

參考文獻：

[2]李后強，李軍，林彬，等.古鎮名村[M].成都：四川人民出版社，2015：6，175-188.

[3]祁嘉華.陜西傳統村落地域文化探究[M].西安：陜西旅游出版社，2019：24.

[4]李后強.如何打造名城古鎮[N].四川政協報，2009- 07-08 （01）.

[5]李后強.中國李莊在鄉村振興中發展[EB/OL]. （201801-21）. https： //cbgc. scol.com. cn/home/70292.

（責任編輯張筠）