武安平調落子文化產業化經驗及推廣路徑研究

姜昆 邵凌春

摘要：平調落子起源于清代中期，是武安平調及武安落子的總稱，是具有邯鄲特色的劇種，當前已經被列入我國的非物質文化遺產保護名錄。本文分析武安平調落子發展現狀，武安平調落子的風格特點，探究武安平調落子文化產業化的發展情況，提出武安平調落子文化的推廣路徑，以此為武安平調落子的新時期發展提供幫助。

關鍵詞：武安平調落子 產業化經驗 推廣路徑

現階段，人們不再局限于對物質方面的需求，對精神及文化層次的消費也提出了較高的要求，這也從側面拉動了我國的文化產業發展。武安平調落子，指的是邯鄲地區的武安及永年等地區的戲曲種類，該戲曲在清代產生，是武安地方民間音樂與戲曲結合的產物。縱觀歷史的發展，可以發現，平調落子自清代時期誕生，經過發展、衰落、復興、繁榮多個階段。在新時期外來文化的不斷沖擊下，武安平調落子文化產業發展出現困境，對此，還需要對產業化經驗進行分析，思考武安平調落子的推廣路徑。

一、武安平調落子的發展現狀

武安平調落子是河北省第一批國家級非物質文化遺產項目，在發展過程中經歷斷檔、拯救、保護等階段，經過相關人員不斷排除障礙，這才讓武安平調落子迎接全新的發展契機。現階段，世界經濟及文化相互交流日益增加，外來文化的沖擊使武安平調落子這種歷史文化遺產受到巨大沖擊，因此，在發展過程中，相關的傳承人應當注意對武安平調落子形式進行創新。在創新過程中保持基本的基調，相關人員要適當豐富音樂曲調、唱腔風格、伴奏形式。比如《黃粱夢》在演繹過程中，將傳統的戲曲模式與現代元素相融合，在相互碰撞過程中形成全新的形式，使武安平調落子迸發出全新的閃光點。在傳承國家級非物質文化遺產的背景下，武安平調落子應當走特色化的發展路徑，為該文化產業發展提供更為廣闊的空間。

二、武安平調落子的風格特點

（一）平調表演內容

在平調表演過程中，以大戲表演為主，角色多數是帝王及宰相等，最小的職位是縣令，一場平調演出需要很多人，最多需要300～400人。參演藝人包括越調藝人、懷調藝人、平調藝人，此類藝人多數是武安本地人。平調一般是方言，具有濃郁的鄉土氣息。平調角色行當包括四生、四旦、四花臉等，紅生戲份最多，常見的人物有趙匡胤、李淵，武小生以打風為主，有耍牙及換眼珠等技巧。

（二）落子表演的內容

落子一般是說唱形式，家庭小戲是其代表，表演融合了秧歌、高蹺等民間舞蹈以及日常生活中的動作，在演唱時配合動作，達到抒情及敘事的目的。基本對白多使用方言，具有濃郁的武安鄉土特色，舞臺道具非常簡單。平調及落子演繹方式均較為靈活。比如，落子戲《端花》將戲劇歌舞融為一個整體。平調戲《桃花庵》中出現武安快板，具有鮮明的地方色彩。

（三）武安平調落子的演唱風格及伴奏

平調旋律優美，表演風格與北方文化環境相關，具有粗獷豪放的特點。唱腔屬于板腔體，板式快慢不同，包括散板、垛板、二八板等及悲腔，最早有A調及B調，但目前的平調多數為降B調。樂隊伴奏上，文場多以軋琴、二弦、板胡為主，武場常見的有大鑼、大鐃、戰鼓。落子與平調不同，在表演過程中注重說唱交替，風格幽默風趣，受到百姓的喜愛。唱腔以板腔體為主，唱詞緊密結合，在說唱過程中保留大批入聲字，以慢板、散板、老二板等為主，落子的伴樂，具有鮮明的地方特色，在演奏樂器上吹奏的聲音非常清脆、嘹亮。與平調不同，落子在伴奏中無須利用梆子，鼓師以手打節拍，音色與其他樂器相呼應，清脆且響亮。

三、武安平調落子文化的產業化發展

在文化多元的背景下，傳統藝術形式及傳承發展形勢受到嚴重的沖擊。因此，在產業化發展過程中，相關人員應當做到以傳承為主，不斷豐富和創新。傳統藝術表現形式需要通過大膽的藝術創新及與時俱進的編排模式，將傳統與現代相融合，實現藝術與科技的互動，達到劇種交融的目的，從而實現將平調落子重新搬上歷史的舞臺。比如，大型魔幻舞臺劇《黃粱夢》體現出傳統與現代的融合，在形式上不斷交融。伴隨社會的發展，武安平調落子已經喪失原來的地位，在文化產業發展過程中只有不斷創新，才能做到與時俱進，實現傳統與現代的融合，真正達到產業化發展的目的，表演出更多豐富多彩的精品，讓更多的人接受及喜愛，達到傳承及發展的目標。針對武安平調落子產業瀕臨消失的現狀，在產業化發展中應當解決其中的不利因素，這也是產業化發展的必然路徑。

四、武安平調落子的推廣路徑

（一）平調落子的傳承

河北劇種非常復雜，但科班建設并不多，只有晉劇、落子、平調。在清朝道光年間，河北出現黃毛、祥泰等梆子科班。在民國初期出現教授平調落子的范林堂班及三桿旗班，范林堂班主要是20世紀的優秀藝人，科班招收8～12歲學徒，多數是來自藝術家庭及貧寒家庭的子弟，在初始階段一起練功，隨后分別施教。藝徒在學習中上臺表演，邊學習邊演出，演出的收入能保持科班運行，但科班的盈虧是班主負責。新中國成立后，將科班制度廢除，經過一段時間的發展，河北省文化局建立起戲劇培訓班，設置豫劇及平調調子專業，吸引周圍的學生進入課堂學習，學校每月收取學費，不負責分配，學生畢業后進入藝校或者劇團。平調落子班學生歸入平調落子劇團。需要注意的是，在平調落子文化及產業化發展過程中，相關人員還需要設置教育團體，通過教育團體進行宣傳，達到宣傳與教育的目的。

（二）收集資料，建立曲庫

在平調落子文化產業發展過程中，武安地區一些群眾家庭收集了一些曲目，可以對此類曲目收集及收集人員進行調查，通過調查問卷或者訪談的方式，找到掌握平調落子的家庭，或者找到老一輩的傳承人，對收集到的資料進行匯總和分析。在收集資料過程中，可以收集一些唱腔，武安平調唱腔是主要板式，具有曲調優美及歌唱性的特點，以往的慢板包括帶嗓及不帶嗓兩種唱法，帶嗓唱法是利用假聲行腔，在原唱上對聲音進行抬高。發音過程中氣息將聲帶吹開，使其處于邊緣振動。這種唱腔較為優美，因此，相關人員還需要對優質的唱腔及文化資料進行收集，在收集后及時將資料進行整合，上傳到數據庫，最終以演出的方式呈現，使平調落子重新進入大眾視野。

（三）收集樂器及作品

平調樂隊分為文場及武場，平調的文樂伴奏最早是四大件，包括二弦、大三弦、琵琶和軋琴。清朝初期，社會處于動蕩狀態，劇種開始走向衰敗，三弦及琵琶逐漸在舞臺上消失。民國初期受到其他劇種的影響，增加了中音板胡，該樂器比二弦低一個八度。新中國成立后，陸續增加了月琴、中胡、琵琶、笙等樂器，在發展過程中逐漸去除了二弦，選擇高胡作為主奏樂器，整體缺乏平調味兒，群眾對此不認可。二弦這種古老的樂器具有鮮明的特色，在拉動時出現嘎嘰嘎嘰的聲音。因此，在武安平調落子傳承與發展過程中，應當對過往的樂器進行整理及收集，結合現代工藝制作高質量的樂器，進一步提升平調落子的表演效果。對演出作品進行收集，常見的演出作品是《兩狼山》《三進帳》《盤坡》《董家嶺》《天河配》。伴隨其他的劇種及曲種發展，平調唱腔風格不被群眾接受。對此，平調落子在傳承過程中，應當對作品進行創新，創作出令現代群體接受的曲目。比如上新曲目《白毛女》《江姐》《洪湖赤衛隊》。

（四）轉變演出形式，拓展影響范圍

對過往的武安平調落子情況進行分析發現，平調班及落子班屬于相互獨立的單位，平調班單純唱平調，而落子班則單純演唱落子。在特殊的歷史時期，戲班無法共同生存，在演出過程中表演單一的劇種。武安平調及落子屬于家庭演出的戲碼，平調多演朝代戲，落子多表演家庭劇，武安平調在百年發展過程中，曾在豫北及晉東等地出現過輝煌時期，平調的音樂及舞蹈吸引了大量的音樂專家及學者研究。武安平調落子具有史學價值，經過形成、發展、衰敗、復興等多個階段。現階段，藝術形式百花齊放，各種藝術形式在市面上發展，對武安平調落子的發展歷史進行分析，可以了解到武安平調落子的發展及傳承情況。武安平調落子若想獲得發展，還需把握發展動向，將平調落子進行融合，通過新媒體工具進行宣傳，不斷拓展平調落子的影響范圍。比如，在抖音、快手、微博等平臺上進行宣傳，以使我國各個地區均能見到武安平調落子，并通過各種有效途徑引起觀眾的興趣，從而提高武安平調落子的影響力與拓展武安平調落子的傳承空間。

五、結語

綜上所述，武安平調落子作為地方性的戲曲種類，伴隨著社會的發展，大眾的審美發生遷移，在傳承過程中，較多的戲劇元素逐漸淡出人們的視野。武安平調落子也是如此，但不能否認武安平調落子的巨大價值。武安平調落子在傳承及發展中面對其他文化的沖擊，還要對自身發展的經驗進行總結。在新時期要對平調落子的藝術形式進行創新，使其成為人們喜聞樂見的藝術形式，進一步推動武安平調落子的影響范圍。

參考文獻：

[1]郭炎孫.弘揚傳統文化 傳承戲劇精粹——小學“戲曲進校園”音樂校本課程初探[J].戲劇之家，2021（11）：43-44.

[2]程輝.戲曲的生命傳承在于做好當代塑造 談昆曲小生演員施夏明的表演藝術[J].中國戲劇，2021（03）：11-13.

[3]陳天一.當代戲曲在守正創新中傳承發展——從“張火丁版”《霸王別姬》說起[J].文藝評論，2020（06）：124-128.

[4]李晶晶，郭紅喜.武安平調落子研究文獻調查分析[J].北方音樂，2018（16）：85.

[5]趙明程.太行深處的藝術殿堂——中國平調落子大戲院裝飾工程[J]. 中國建筑裝飾裝修，2013（09）：95-97.

[6]李鋒.邯鄲市平調落子劇團演員王紅獲第26屆中國戲劇梅花獎[J]. 戲曲藝術，2013（02）：138.

[7]劉江元. 大型魔幻舞臺劇《黃粱夢》音樂唱腔的時代性[J]. 小說評論，2012（S2）：211-213.

[8]郭慧麗.平調落子《黃粱夢》的創新與發展——兼談戲曲類非物質文化遺產的保護[J].大舞臺，2011（08）：33-34.

★課題項目：本文系2019年度河北省社會科學發展研究一般課題（項目編號：2019031303002）。

（作者簡介：姜昆，女，碩士研究生，邯鄲學院夏青傳媒學院，研究方向：音樂文化;邵凌春，碩士研究生，邯鄲學院音樂學院實習實訓中心，研究方向：音樂學）

（責任編輯 劉月嬌）