少數民族元素與三大構成課程融合的實踐研究
——以河池學院環境設計為例

唐銘崧 韋永恒

河池學院 廣西壯族自治區 河池 546300

一、桂西北少數民族元素融入課程內容的意義

根據“堅持以人民為中心的工作導向。堅持為了人民、依靠人民、共建共享，注重文化熏陶和實踐養成，把跨越時空的思想理念、價值標準、審美風范轉化為人們的精神追求和行為習慣，不斷增強人民群眾的文化參與感、獲得感和認同感，形成向上向善的社會風尚。”(新華社, 2017)，可知桂西北少數民族元素融入課程教學當中，就是一種通過教學活動讓大學生參與到民族文化與主流文化相融的辦法。同時，將類似劉三姐的這樣的IP融入到構成學習中，可以讓教學成果更快的轉化，也能讓優秀的文化得以傳承，例如：壯族文化中的繡球、花山、銅鼓，象征著人們堅持不懈、團結友愛的精神，也包含了人們對于生活的美好憧憬。

根據“大力發展民族地區職業教育。加大對民族地區中等職業教育的支持力度。積極發展民族地區高等教育。” (天津財經大學民族團結進步教育活動專題網政策法規, 2018)，可知國家對發展民族地區的中等職業教育和高等教育都持支持的態度。三大構成課程是設計專業的基礎課程，是今后專業技術深化、設計創意的基石，在此課程教育內容中融入少數民族元素的教育預期結果，更符合當地文藝創意設計產業的人才培養需求，使其創作的作品兼具時代審美特征與當地文化符號特征，更容易滿足旅游型城市的市場。而且，根據此高校已完成的研究工作，“藝術系還收集和整理了桂西北少數民族傳統美術資源刻錄于光盤，通過電子教材充實特色課程內容，滿足了培養地方特色藝術專業人才的需要。”[1]在開展實際工作時，能獲得地理優勢和前期支持。

二、桂西北少數民族分布情況

按照廣西地理方位劃分桂西北主要指百色、河池兩地區，范圍包括百色隆林、西林、樂業、融水、三江及河池市的十一個縣、市[2]。在桂西北地區常見以及能常接觸到壯族、苗族、瑤族、仫佬族、毛南族、彝族、回族等7個主要的少數民族的居民，并且瑤族、苗族、仫佬族、毛南族等自治縣。而且，桂西北地區不僅是少數民族地區、民俗旅游勝地，更是革命老區，所以主流文化形態是紅色文化、少數民族文化、漢族文化三位一體。

三、桂西北少數民族元素融入課程內容的實踐教學策略

1.桂西北少數民族色彩

通過對各少數民族的服飾調研可知：瑤族主要以靛色、黑色、白色、紅色為主色調，配以紅、粉、黃、綠、白等顏色組合的圖騰作為裝飾點綴，內容為神話中的奇珍瑞獸或自然風光水色，寓意吉祥、幸福（如圖1）。苗族主要以白、紫、藍、紅、綠、黃作為主色調，裝飾的圖案常用紅、橙、黃、白、綠、紫色繡制，苗族人民通過多彩的民族服飾象征著對自然的熱愛以及他們豐富的內心世界。仫佬族的主色調為藍靛色，他們會把鞋作為禮物或定情物，背嬰兒的布帶，用五彩的絲線在面上繡花鳥蟲魚等圖案（如圖2）。

圖1 白褲瑤裙飾紋樣（作者自主拍攝）

圖2 現代仫佬族裙面紋樣（作者自主拍攝

彝族的主色調根據穿著人的年齡而變化，小孩子著紅、白兩色，年輕人常著鮮艷的顏色，例如：紅、黃、綠、橙、粉，而中年人常著天藍、綠、紫、青、白，老年人卻只著藍、青兩色，裝飾的圖騰內容豐富，有山河日月、星辰大海、植物動物、抽象的幾何紋樣，表達對自然的喜愛和崇拜。傳統壯族主色調為藍、白、棕、黑、紅色，主要圖騰有蛇、蛙、烏鴉，均以青黑色表現，有驅邪避難的寓意（如圖3）。

圖3 壯族裙飾紋樣（作者自主拍攝）

2.教學策略

從實踐活動中獲得知識。這個探索性學習的策略打破了在整個教學活動中，旨在增強學生對于學習的參與性。三大構成課程學習時，學生往往是按照課本上的制作方法完成作業，這是因為三大構成的課程發展已經十分成熟，并且很容易在網絡中就能找到很多的參考案例，教學的本意是通過對運用點、線、面、體、顏色的重新組合創造出新的二維圖形或者建立新的三維物體，以此激發學生的創新能力，但是如前文所述，反而會削弱學生的創新能力。

教育活動以學生為中心。這個策略是基于“翻轉課堂”的概念所做，在整個課程的開始階段，讓學生們大致了解課程的進度計劃，引導學生們通過PPT展示自己對于課程的理解與想法，再基于教師預先設計的教學目標與進度結合學生自我預設的獲得對課程的內容進行調整。學生對于學習活動中的主導性可以作為消除疑惑和產生文化認同感的教學手段，因為“文化形式的認同是文化認同的表現層，指的是人們對文化的物質表現形式方面的認同，通常是通過某種物質產品和象征物作為標志來表示自己的文化認同。”[3]。

四、與教學內容相匹配的教學隊伍建設

在桂西北地區，開設藝術設計專業，并且擁有環境設計系別的高等院校當下共有4所，集中在百色、河池市區，以民族元素融入到基礎性的設計課程，特別是對于地方性的高校教學隊伍來說，是一項考驗教學能力的挑戰，考驗點在于如何把握地方性民族元素的適用性、程度與課程屬性融合。在進行教學的過程中，教學隊伍要對于國家對于民族教育的方針、政策有整體的認知，在解讀一些地方性的元素的文化內核上，要做到不偏頗、不片面、有據可依。

五、結論

文化與文化之間具有差異性，如何把地方性、少數民族元素融入到教學活動中，面臨最根本的問題是，少數民族元素的受眾多為在地人群，通過把少數民族元素融入現代藝術設計教學中，讓學生通過對文化符號的運用，感受到其中積極的感情并且產生共鳴，最終達到文化認同。