中國特色社會主義制度自信的依據(jù)

馮來興 黎勤

摘要：中國共產(chǎn)黨十九屆四中全會專門研究國家制度和國家治理問題，是新時代制度自信的宣言書。中國特色社會主義制度自信具體建立在以下四個方面基礎上：中國特色社會主義制度自身的內在價值、對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的汲取、我國國家制度和治理體系自身的一系列顯著優(yōu)勢以及與資本主義制度的比較優(yōu)勢。

關鍵詞：中國特色社會主義制度 國家治理體系 制度自信

引言

黨的十九屆四中全會是在中華人民共和國成立70周年之際、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯點召開的一次極其重要的會議。全會審議通過的《決定》比較系統(tǒng)地回答了我國國家制度和治理體系的一系列基本問題，是“中國之治”的宣言書和行動綱領，也是中國特色社會主義制度自信的基本依據(jù)。

一、制度自信源自中國特色社會主義制度的內在價值

馬克思主義認為，一個國家到底應該實行什么樣的制度和治理體系，不是由人們主觀事先設定好的，也不是人們臨時拍腦袋決定的，而是由這個國家在長期發(fā)展的歷史、社會性質、文化傳統(tǒng)等因素共同作用的結果，是歷史發(fā)展合力共同作用的結果。新中國成立后，黨團結和帶領全國各族人民完成了對個體經(jīng)濟和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，最終確立了社會主義制度，為中國特色社會主義制度建設奠定了制度前提和政治基礎。

20世紀70年代末以來，黨領導人民積極推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，進行了一系列偉大實踐探索，在實踐探索中既注重頂層設計，又充分尊重群眾的首創(chuàng)精神，并不斷進行經(jīng)驗總結和提煉升華，逐漸形成中國特色社會主義制度和國家治理體系。在實踐探索中，科學社會主義的一系列價值原則在中國特色社會主義制度中得到了更為充分地體現(xiàn)和詮釋。如以人民為中心既是唯物史觀的本質體現(xiàn)，又是馬克思主義的人民觀。中國特色社會主義制度將以人民為中心、人民當家作主作為其本質特征和根本政治遵循。但是以人民為中心不是一個口號，它必須要落實到我們黨治國理政的各項實際工作中去。中國特色社會主義制度不僅用一系列的制度設計保證人民當家作主真正實施，而且在各項具體工作中都以人民群眾的高興和滿意、以最廣大人民根本利益為最高標準，不斷保障和改善民生，不斷解決人民群眾最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，等等。再比如促進人類的自由全面發(fā)展是科學社會主義的終極追求，科學社會主義特別強調通過每個人的自由全面發(fā)展，最終實現(xiàn)人類自由全面發(fā)展。在中國特色社會主義發(fā)展過程中，人的全面發(fā)展是中國特色社會主義的價值目標，十九大報告將其寫進黨章，同時進一步強調推動“構建人類命運共同體”“為人類作出新的更大貢獻”，所有這些必然要求“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。

二、制度自信源自中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和對人類制度文明有益成果的汲取

制度自信不僅僅是制度本身的問題，它還有賴于文化的滋養(yǎng)。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義制度自信的文化基礎。中華民族的5000多年文化沒有中斷，并在長期的歷史演進中形成了以儒家思想為主要內容，包括道家、墨家、法家等思想精華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在國家制度和治理方面也形成了一系列有益思想，如大同理想、小康狀態(tài)、大一統(tǒng)傳統(tǒng)、法治主張、誠信觀念、公正價值、民本思想等。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中精華已經(jīng)溶進中國人的血液中，是中國特色社會主義制度內在的精神文化之源。馬克思主義傳入中國后，逐漸被中國先進分子所接受，并將之與中國幾千年的優(yōu)秀歷史文化相融合，最終扎根中國大地、開花結果。中國自古以來逐漸形成了一整套的國家制度和國家治理體系，曾經(jīng)被周邊國家和民族學習、模仿和借鑒。但近代以來中國逐步淪為半殖民地半封建社會，一批批仁人志士前赴后繼，都在思考中國的前途命運，尋求中國的出路和道路，進行了各種嘗試，但均以失敗告終。直到中國共產(chǎn)黨成立，才徹底改變了中國的面貌、中國人民的面貌和中華民族的面貌。中國共產(chǎn)黨團結帶領人民開創(chuàng)了中國特色的民主革命道路和中國特色的社會主義革命道路，建立新中國、確立社會主義基本制度，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了制度基礎和根本政治前提。20世紀70年代末以來，我們黨團結帶領人民不斷完善中國特色社會主義制度和國家治理體系，為中華民族偉大復興奠定了更具活力的體制保證和更為完善的制度保證，使當代中國煥發(fā)出前所未有的生機與活力。

中國特色社會主義制度是一個開放和不斷完善的體系，它吸收人類一切有利于中國發(fā)展進步的其他國家治理經(jīng)驗，在改革過程中，不斷自我修復、自我完善、自我發(fā)展，從而更加成熟和定型。如改革開放以來我國國家制度和治理體系也大膽吸收和充分借鑒世界各國尤其是發(fā)達國家的優(yōu)秀成分和進步因素，使中國特色社會主義制度內涵更加豐富、機制更加有效、運行更加順暢，從而使中國特色社會主義制度和國家治理體系能夠大踏步趕上并逐漸引領時代潮流，具有顯著優(yōu)越性和強大生命力。

三、制度自信源自我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢

一個制度好不好，是否優(yōu)越，不能僅從口頭上去評判，而要從大的原則、大的目標、大的方面去評判和把握。黨的十九屆四中全會從政治、經(jīng)濟、文化、民生、軍事、外交等多個領域全面總結了13個顯著優(yōu)勢，這既是國家制度運行的內在邏輯，也是對我國國家治理經(jīng)驗成就的總結，是中國特色社會主義制度合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，是我們堅定制度自信的底氣所在。

中國特色社會主義制度和國家治理體系具有13個方面的顯著優(yōu)勢，如集中力量辦大事是中國的獨特優(yōu)勢。那么為什么社會主義制度能夠集中力量辦大事呢？因為社會主義集中反映人民群眾利益訴求，代表了最廣大人民的利益，他要辦的大事是事關人民群眾長遠利益和眼前利益的大事，是事關國家和民族的大事。所以這些大事也是人民群眾十分樂意，積極主動的投入到并為之奉獻的大事。再比如堅持黨指揮槍，確保人民軍隊絕對忠誠于黨和人民，有力保障國家的主權、安全、發(fā)展利益是我國制度的顯著優(yōu)勢。無論時代和國際風云如何發(fā)展變化，我們的軍隊永遠是黨的軍隊、是人民的軍隊，想人民之所想、急人民之所急，始終把人民所求所盼所急作為人民軍隊的第一選擇。無論是1998年抗洪、2003年非典、2008年汶川地震還是2020年的突發(fā)公共衛(wèi)生事件以及2021年的河南水災中，每一次重大的災難、每一次重大的險情、每一次重大的挑戰(zhàn)，人民軍隊總是聞令而動，挺身而出，第一時間向地方伸出援助之手，緊緊地與人民群眾站在一起，齊心協(xié)力奪取最后的勝利。這些與西方軍隊及國民警衛(wèi)隊在重大危機中的表現(xiàn)形成了鮮明的對比。如果說中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義制度定海神針，人民解放軍則是中國特色社會主義制度的壓艙石。