建立人民情感 創作時代精品

劉文西（1933年10月17日-2019年7月7日），出生于浙江省嵊州市長樂鎮水竹村，中國人物畫泰斗，“浙派人物畫”代表畫家之一、黃土畫派創始人、第五套人民幣毛澤東畫像的作者。1950年在上海進入陶行知先生創辦的“育才學校”學習美術，1953年入浙江美術學院，受潘天壽等先生教導，1958年畢業后到西安美院工作。曾任全國文聯委員、原中國美術家協會副主席、中國畫藝委會委員，全國首批百位名師稱號獲得者。曾任黃土畫派藝術研究院院長、中國當代畫派聯誼會主席、陜西省文藝界聯合會顧問、陜西省美術家協會名譽主席、西安美術學院名譽院長、教授、博士研究生導師，第五套人民幣毛澤東畫像創作者、全國有突出貢獻的專家。

《在延安文藝座談會上的講活》這本書我保存了60年，學習了60年，實踐了60年，可以說是我從事美術工作以來，用了一輩子的思想武器，是馬列主義中國化的毛澤東思想中解決文藝問題的最有權威性的經典著作。作為一名藝術工作者，對此我體會很深。

“講話”一開始是引言，是1942年5月2日講的，引言中指出：“中國民族解放斗爭有各種戰線，也可以說有文武兩個戰線……文化軍隊是團結自己戰勝敵人必不可少的一支軍隊。” 引言中還提到：“文藝要很好地成為整個革命機器的一個組成部分……有些什么問題應解決的呢？……就是立場問題、態度問題、對象問題、工作問題和學習問題”，要我們站在無產階級和人民大眾的立場。態度問題，是歌頌呢還是暴露呢？二者都需要，問題是對什么人，要分清敵人、朋友和自己，最后再來決定采取什么態度。

談到文藝的對象時，對象就是工農兵及其干部。特別強調“要了解各種事情，熟悉各種事情。了解各種人，熟悉各種人就需要做很大的工作。我們文藝工作者需要做自己的文藝工作，但是這個了解人、熟悉人的工作卻是第一位的工作。”當時的現狀是“不熟、不懂，英雄無用武之地”，所以提出了要與大眾打成一片，連語言等都不懂還談什么文藝創造呢？要使自己的感情有一個變化，沒有這個變化什么事情都是做不好的，都是格格不入的。

最后一個是學習問題：就是說學習馬列主義和學習社會。馬列主義一個基本觀點就是客觀決定主觀，客觀的現實決定了我們的思想感情。學習社會，就是要研究社會的相互關系和個別狀況，研究他們的面貌和心理，把這些弄清楚了，我們的文藝才能有豐富的內容和正確的方向。引言中主要提出了這幾個問題，當作引子，來讓大家發表意見。對此我的體會是：文化建設是一支軍隊，要重視文化建設、重視思想方面的建設。比如辦學要為人民辦學，學畫要為人民學畫，人生是要有方向的，要有人民的，這樣人生就有了靈魂；文藝工作者要有明確的立場，就是無產階級和人民大眾的立場。立場堅定，是非分明，才能正確地認識生活、認識社會，才能進行創作；要分清是非、好壞，看清主流、本質；分清什么是先進的、發展的，什么是落后的、守舊的；要熟悉人，和勞動人民交朋友，培養彼此間的感情；要學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，學會辯證、全面以及用歷史唯物主義的觀點來認識問題、認識生活、認識社會。

在結論中指出：“馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發，而要從客觀存在的事實出發，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。”分析了當時事實后，我們要在這些事實的基礎上考慮我們的問題。“那么什么是我們問題的中心呢？問題基本上是一個為群眾與如何為群眾的問題。”毛主席一下抓住了中心。

第一個問題：我們的文藝是為什么人的？毛主席舉出了不少為各種各樣的人的思想后指出，“文藝不是為上述種種人，而是為人民的。什么是最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農民、兵士和城市小資產階級（革命的同盟者）。我們的文藝為上面說的四種人。”“為什么人的問題，是一個根本問題、原則的問題。這個根本問題不解決，其他許多問題也就不易解決。”我體會到這一點太重要了，現在文藝上的許多問題都出在這里。

毛主席指出：“現在對人民缺乏接近、缺乏了解、缺乏研究、缺乏知心的朋友，不善于描寫他們，就是描寫也是表面的。衣服是工農兵的，面孔卻是自己的。”這一問題直到現在仍然存在，所以一定要解決，一定要把屁股移過來，要在深入人民、深入實際斗爭、深入生活過程中學習馬列主義和社會過程中移過來，當然這需要長時間的實踐與堅持。

第二個問題：如何為法？努力于提高呢，還是努力于普及？只有從工農兵和人民大眾出發普及和提高，才能找到正確的關系。人民生活是取之不盡、用之不竭的唯一源泉，此外不能有第二個。所以毛主席又強調指出：“中國的革命的文學家、藝術家，有出息的文學家、藝術家，必須到群眾中去，必須長期地、無條件地、全身心地到工農兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大、最豐富的源泉中去，觀察、體驗、研究、分析一切人、一切階級、一切群眾、一切生動的生活形式和斗爭形式，一切文學和藝術的原始材料，然后才有可能進入創作過程。”把原料與生產，把研究過程與創作過程統一起來，不要做那種空頭文學家和藝術家。我們要根據實際生活創造出各種各樣的人物來，幫助群眾推動歷史的前進。

“一切革命的文學家、藝術家，只有聯系群眾、表現群眾，把自己當作群眾的忠實代言人，他們的工作才有意義。只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生。”指導我們要創作必須到生活中去，到人民中去。深入生活、深入人民、深入時代，帶著強有力的人民情感去創作。

此外，毛主席在文中還談到了文藝批評、文藝標準、政治和藝術的關系問題，學習問題，古為今用、洋為中用等許多問題，非常重要。毛主席還說：“到了革命根據地，就是到了中國歷史幾千年來空前未有的人民大眾當權的時代。我們周圍的人物，我們宣傳的對象，完全不同了。過去的時代，已經一去不復返了。因此，我們必須和新的群眾相結合，不能有任何遲疑。”希望作家、文藝家用作品告訴他們新的人物和新的世界。毛主席最后說：“我相信，同志們在整風過程中間，在今后長期的學習和工作中間，一定能夠改造自己和自己作品的面貌，一定能夠創造出許多為人民大眾所熱烈歡迎的優秀的作品，一定能夠把革命根據地的文藝運動和全中國的文藝運動推進到一個光輝的新階段。”新中國文藝的發展完全證實了毛主席“講話”精神所發揮的巨大作用。

改革開放以來，國家經濟建設有很大的發展，同時我們的文藝也更加繁榮，主流是好的，但目前少數文藝工作者對“講話”的學習和認識有些淡化，方向不太明確，不太深入生活，不太與人民群眾結合，不太與人民交朋友，所以有些人物畫沒有個性、沒有靈魂、沒有深度，有些貧血，而山水、花鳥也存在公式化、概念化等類似問題。所以無論從哪方面來說，都要提倡深入生活、深入人民，重溫“講話”精神，并去很好地實踐。而這些也成為我們黃土畫派的藝術宗旨——“熟悉人，嚴造型，講筆墨，求創新”。黃土畫派研究會自成立以來每年都要到陜北采風幾次，其他各地每年也要下去。今年5月初應南昌畫派邀請，黃土畫派成員去井岡山等地采風，受到很深的革命傳統教育，認識到新中國來之不易，我們沒有理由不去面對生活、面對人民，這是長期地深入生活和藝術實踐所認識到的。

生活是體驗不夠的，畫是永遠畫不完的，我們能做的就是不斷加強自己的藝術勞動，創作出更多、更好的不為時代和人民所遺忘的作品來報答黨和人民。

（此文資料由王美提供）