新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育機(jī)制創(chuàng)新研究

摘要：大學(xué)生是國(guó)家的中流砥柱，關(guān)乎著國(guó)家的未來(lái)發(fā)展，在新時(shí)代對(duì)大學(xué)生進(jìn)行完善的愛國(guó)主義教育，使其能夠在愛國(guó)精神的影響下樹立民族復(fù)興的偉大宏愿，是大學(xué)必不可少的教育內(nèi)容。這就要求大學(xué)能給予愛國(guó)主義教育足夠的重視，在完善相關(guān)教育機(jī)制的同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)其創(chuàng)新發(fā)展，讓大學(xué)生在體會(huì)到其重要程度的同時(shí)，在學(xué)習(xí)生活中踐行愛國(guó)主義。文章就新時(shí)代對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的必要性以及對(duì)應(yīng)教育機(jī)制創(chuàng)新措施展開了研究與論述。

引言：大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，對(duì)于國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著重要的影響，高校需給予其足夠的重視，然而當(dāng)前很多高校的重心為學(xué)生的學(xué)業(yè)，這本沒有錯(cuò)，但是仍需分配足夠的資源資金在學(xué)生的愛國(guó)主義教育方面，如此才可在愛國(guó)主義教育環(huán)境下，規(guī)范大學(xué)生的行為措施，使其免受不良社會(huì)思潮的影響，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，從而為國(guó)家的崛起而奮斗。

一、新時(shí)代對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的必要性

進(jìn)入新時(shí)代以后，大學(xué)生面臨更多的誘惑與挑戰(zhàn)，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的愛國(guó)教育必不可少，其必要性體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生本身的民族自信產(chǎn)生了一定沖擊

隨著改革開放的逐漸深入以及全球化進(jìn)程的加快，多元化、豐富化的社會(huì)思潮逐漸進(jìn)入人們的日常生活，大學(xué)生大多沒有經(jīng)歷過(guò)社會(huì)生活，價(jià)值觀還未完全成型，在辨別是非方面的能力稍弱，其思想極容易受到各種不良社會(huì)思潮的影響?；诖?，在世界格局以及國(guó)家形勢(shì)不斷變化的新時(shí)代，高校應(yīng)積極調(diào)整自身的教育重點(diǎn)，在提升學(xué)生專業(yè)能力的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的愛國(guó)主義教育，使其能夠系統(tǒng)的認(rèn)知國(guó)家的政策制度以及相關(guān)國(guó)情，如此可在一定程度上穩(wěn)固國(guó)家形態(tài)在大學(xué)生群體中的地位，協(xié)助大學(xué)生逐漸完善辨別是非的能力，使其能夠有一顆堅(jiān)定的心面對(duì)各種社會(huì)思潮的沖擊，從而形成較為強(qiáng)大的民族自信[1]。

2.大學(xué)生愛國(guó)主義教育未具備足夠的時(shí)代性

培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義教育意識(shí)，使其得以在實(shí)際生活中得以踐行，與高校的愛國(guó)主義教育方式以及內(nèi)容有著直接的聯(lián)系。每個(gè)階段的愛國(guó)主義教育有著些細(xì)微的不同，其處于動(dòng)態(tài)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這就需愛國(guó)主義教育內(nèi)容以及方式隨著時(shí)代的變化而進(jìn)行對(duì)應(yīng)的調(diào)整與完善。因此保持愛國(guó)主義教育具備一定的時(shí)代性必不可少，哲學(xué)高校能夠在充實(shí)新時(shí)代愛國(guó)主義教育的同時(shí)，突破傳統(tǒng)形式的愛國(guó)主義教育方式，賦予愛國(guó)主義教育時(shí)代特征，使得學(xué)生在新時(shí)代愛國(guó)主義教育的激勵(lì)下實(shí)現(xiàn)自身的長(zhǎng)足發(fā)展。

3.對(duì)中華民族文化以及歷史的傳承以及弘揚(yáng)

中華民族的文化以及歷史是中華民族發(fā)展以及愛國(guó)主義教育的根基與命脈，其中含有深厚的歷史積淀與文化底蘊(yùn)。加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，才可加強(qiáng)大學(xué)生的認(rèn)同感，提升其對(duì)國(guó)家文化底蘊(yùn)以及先進(jìn)文化生命力的信心，以此來(lái)提升愛國(guó)主義教育產(chǎn)生的效果，實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義教育的進(jìn)一步發(fā)展，以時(shí)代旋律與中華文化來(lái)影響大學(xué)生的所言所行，使其能夠主動(dòng)肩負(fù)起國(guó)家崛起的使命。

二、新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育機(jī)制創(chuàng)新措施

愛國(guó)主義教育具備著較強(qiáng)的歷史性，國(guó)家歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)主義有著重要的影響，國(guó)家在進(jìn)入新時(shí)代后，對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)主義有了新的要求，這就需進(jìn)行對(duì)應(yīng)的愛國(guó)主義教育，因此進(jìn)行愛國(guó)主義教育機(jī)制創(chuàng)新必不可少，以下從四個(gè)方面進(jìn)行分析：

1.強(qiáng)化愛國(guó)主義教育相關(guān)內(nèi)容在傳導(dǎo)時(shí)的主導(dǎo)性

當(dāng)前課堂教學(xué)中已經(jīng)逐漸實(shí)現(xiàn)了幻燈片、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、微課等教育方式的廣泛應(yīng)用，思政教育應(yīng)用較多的自媒體平臺(tái)主要包括抖音、微博等，并取得了較好的效果。通過(guò)回歸分析以及相關(guān)分析對(duì)大學(xué)生思政教育狀況與網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用間關(guān)系進(jìn)行考察，總結(jié)出大學(xué)生對(duì)微博平臺(tái)、高校微博以及相關(guān)網(wǎng)站中思想政治教育類內(nèi)容瀏覽的次數(shù)與時(shí)間越長(zhǎng)，大學(xué)生的文化自信、社會(huì)主義價(jià)值觀認(rèn)同度以及本身對(duì)國(guó)家的熱愛程度就會(huì)越高。基于此，高校應(yīng)緊抓該項(xiàng)特征，結(jié)合新時(shí)代愛國(guó)主義的要求、學(xué)生的愛國(guó)主義現(xiàn)狀等，進(jìn)行各個(gè)平臺(tái)愛國(guó)主義資源的整合，探索新時(shí)代各種新媒體具備的育人潛力，積極與各個(gè)教育平臺(tái)實(shí)現(xiàn)深度合作，研發(fā)出適宜對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生在興趣盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境下實(shí)現(xiàn)自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展[2]。

2.創(chuàng)新高校愛國(guó)主義教育體系并建設(shè)思想政治教育主陣地

高校是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想意識(shí)培養(yǎng)的主陣地，在進(jìn)行思想政治教育，樹立大學(xué)生正確的愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)主義意識(shí)與行為中起著至關(guān)重要的作用，因此在進(jìn)行具體的愛國(guó)教育過(guò)程中，需高校從愛國(guó)教育體系創(chuàng)新著手。

首先需加強(qiáng)以及完善對(duì)應(yīng)的思政學(xué)科建設(shè)，研究領(lǐng)導(dǎo)人話語(yǔ)，探索愛國(guó)主義新時(shí)期的新內(nèi)容，引導(dǎo)新理論、新理念、新思想逐步進(jìn)入校園與課堂，為后續(xù)的思想意識(shí)教育奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)；其次，除思政課堂教學(xué)外，高校應(yīng)有意識(shí)的提升其他學(xué)科教學(xué)中愛國(guó)主義教育的滲透，讓學(xué)生能夠?qū)崟r(shí)受到愛國(guó)主義的熏陶，從而潛移默化的增強(qiáng)自身的愛國(guó)主義情感；最后，通過(guò)調(diào)研、資料收集等形式來(lái)發(fā)掘大學(xué)生在愛國(guó)主義教育中的興趣點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)開發(fā)針對(duì)性的教育素材，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)興趣盎然、輕松有趣的愛國(guó)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，使其能夠?qū)蹏?guó)主義的相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生足夠的興趣，不斷提升自身的愛國(guó)主義情感[3]。

3.建設(shè)理性愛國(guó)教育以及引導(dǎo)機(jī)制

新時(shí)代愛國(guó)主義教育，要求理性與感性的有效結(jié)合，讓每一個(gè)大學(xué)生都能做一個(gè)具備先進(jìn)思想的、理性的愛國(guó)主義者。因此在引導(dǎo)學(xué)生在愛國(guó)情感方面的合理表達(dá)時(shí)，對(duì)于大學(xué)生有一定機(jī)率出現(xiàn)的隱患與問(wèn)題，應(yīng)提前制定完善的緊急處置制度、危機(jī)預(yù)警制度、輿情研判制度以及對(duì)應(yīng)的管理制度，以此來(lái)滿足新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育的穩(wěn)步發(fā)展以及合理訴求。讓學(xué)生不會(huì)對(duì)各種愛國(guó)情感進(jìn)行盲從或者人云亦云，而是在始終保持理性的狀態(tài)下，通過(guò)科學(xué)的途徑與渠道來(lái)表達(dá)自身的愛國(guó)情感，真正的實(shí)現(xiàn)理性愛國(guó)行為與愛國(guó)情感的結(jié)合，才能算是正統(tǒng)的愛國(guó)主義教育，才能讓學(xué)生在愛國(guó)主義道路上長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展[4]。

4.拓寬大學(xué)生視野以完善其愛國(guó)主義思想觀

進(jìn)入信息化時(shí)代后，學(xué)生獲取信息的渠道不斷拓寬，教師除了在課堂能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)教育外，還可充分利用全球化帶來(lái)的各種便利，讓學(xué)生能夠積極了解到當(dāng)前國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)狀以及國(guó)家在世界范圍內(nèi)所處的地位，使得學(xué)生能夠把握到國(guó)家的具體狀態(tài)，從而產(chǎn)生與國(guó)家一體的榮辱感，使其能夠站在國(guó)家的角度來(lái)睜眼看世界，在具備一定愛國(guó)情感的同時(shí)，能夠?qū)嵤┚唧w的愛國(guó)行為。教師在進(jìn)行具體的愛國(guó)教育時(shí)應(yīng)當(dāng)具備足夠的視野，讓學(xué)生能夠牢記中華民族遭受的侵略史以及奮斗史，在此過(guò)程中需教師把握其中的“度”，愛國(guó)主義教育絕不是淺層次的屈辱教育，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)某些國(guó)家的痛恨與激憤，將愛國(guó)主義精神狹義定義為民族主義情緒，而是重點(diǎn)讓學(xué)生汲取各種歷史教訓(xùn)，在新時(shí)代下樹立正確的觀念，更好的進(jìn)行國(guó)家建設(shè)以避免歷史重演。[5]

結(jié)語(yǔ)：綜述，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生愛國(guó)主義教育機(jī)制創(chuàng)新進(jìn)行探索與應(yīng)用，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)，切實(shí)面對(duì)各種非主流文化的沖擊，樹立堅(jiān)定的愛國(guó)主義信念有著重要的作用。因此高校應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)時(shí)代愛國(guó)主義教育內(nèi)容進(jìn)行深入的探索，讓其能夠滲入到各項(xiàng)學(xué)科教育中，潛移默化的提升學(xué)生的愛國(guó)情感，使得學(xué)生能夠擔(dān)負(fù)起國(guó)家崛起的使命，把握新時(shí)代愛國(guó)主義教育的內(nèi)涵。 PR

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（作者簡(jiǎn)介：王曉東，學(xué)歷：研究生，助教，主要研究方向：思想政治教育）