誰是殺害祥林嫂的兇手

郭紅艷

在魯迅先生的短篇小說《祝福》中，祥林嫂是一名身強力壯、勤勞善良、執著樸實、堅強奮斗的女性。后來，她遭受了種種打擊，身心受到了重創，一步步走向了死亡的深淵。到底是誰殺害了祥林嫂？本文就探究一下誰是殺害祥林嫂的兇手，希望能給大家理解本文帶來一些幫助。

一、封建禮教

在舊社會，封建禮教無情地迫害著女性，宣揚“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”的思想。正因如此，祥林嫂的婆婆才敢明目張膽地把在外務工的祥林嫂給抓回去，把她兩年的工錢據為己有，并且將她綁起來，賣進了深山。于是，祥林嫂的婆婆又得到了一筆錢，可以留給家里的二兒子，讓他娶老婆了。旁人說起來也只會夸她的婆婆會打算，精明能干，根本沒有人會覺得這有違常理和人情。因此，在整個過程中，沒有人插手和阻止，反而有很多人都去幫忙捆綁和押送祥林嫂。

封建禮教對祥林嫂的荼毒從未停止。在《祝福》中，魯迅先生詳細描寫了祥林嫂的外貌。祥林嫂第一次到魯四老爺家做工時，“臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”，這時的她雖然過著清苦的生活，卻充滿了青春的活力。兩年后，祥林嫂經歷了喪夫和喪子之痛，“兩頰上已經消失了血色”，精神枯槁，目光呆滯，沒有了昔日的活力與生機。五年后，文中的“我”遇到了孤身一人的祥林嫂，才四十多歲的她竟然滿頭白發，宛如一具行尸走肉。

她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會里，在封建禮教的荼毒下，她沒有做人的權利，而是成為了被踐踏、被迫害、被鄙視的對象，最終，她被封建禮教吞噬了。這是祥林嫂的悲劇，也是那個時代所有女性的悲劇。

二、魯鎮冷漠無情的人們

祥林嫂在經歷了喪夫、喪子之痛后，又回到了魯四老爺家。大家本來就是舊相識，再加上之前祥林嫂勤勞能干，不像后來的那些工人好吃懶做，于是，魯四嬸便再次留下了祥林嫂。可這一次，她沒有得到一絲一毫的關環、體恤和安慰。了解了祥林嫂的遭遇后，魯四老爺告誡魯四嬸：祥林嫂這種人敗壞了風俗，萬萬不可讓她沾手與祭祀相關的一切。

以柳媽為代表的愚昧無知的魯鎮人，對祥林嫂的毀滅起到了推波助瀾的作用。柳媽是一個吃齋念佛的大“善人”，對祥林嫂的悲慘遭遇不但沒有給予同情，反而對其冷嘲熱諷：“我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”還嚇唬她：“再一強，或者索性撞一個死，就好了。現在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”柳媽和祥林嫂一樣，都是窮苦的人，她不但沒有覺悟、沒有反抗，反而成為了封建禮教的幫兇。苦悶的祥林嫂信了柳媽的話，打算捐贈門檻，贖這一世的罪孽。為此，她用去所有的積蓄去土地廟捐了門檻，以為這樣就可以慢慢洗清自己的罪孽，獲得重新做人的機會，得到大家的諒解。可是，這些人哪里會在乎她做了什么，依然歧視她，每逢祭祀祝福時節就將她趕走。漸漸地，她眼睛里的光消失了。

三、以“我”為代表的知識分子

以“我”為代表的知識分子也是殺害祥林嫂的兇手。在《祝福》中，“我”是一個接受了“五四”新思想熏陶的知識青年，本應伸出援助之手，拯救她于水深火熱之中。可是，當祥林嫂問“我”：“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”我卻支支吾吾不敢回答：“那是……實在，我說不清……其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。”在祥林嫂的眼中，“我”是讀過書的，是知識分子，是值得信賴的人，“我”說的話比魯鎮中任何人說的話都有分量。一句“說不清楚”，使祥林嫂更加相信人死之后是有魂靈的。文中的“我”懦弱、自私，不想對自己的話負責，害怕祥林嫂還會找上自己，便隨意地糊弄她，間接地導致了她的死亡。

總而言之，將祥林嫂推向死亡深淵的是封建禮教，而魯鎮冷漠無情的人們、以“我”為代表的知識分子則是封建禮教的幫兇，加速了祥林嫂的死亡。

（作者單位：江蘇省如東縣掘港高級中學）