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《圍城》中的女性形象分析

2021-11-10 15:13:35喻小婉
文學天地 2021年6期
關鍵詞:女性形象女性主義

喻小婉

摘要:《圍城》以方鴻漸的愛情故事線展開,塑造了許多形象豐滿的女性角色。在他們的愛恨情仇中記錄下了當時社會的人生百態。本文以分析蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉三位女性形象來探討男權社會中的女性圍城。

關鍵詞:《圍城》、女性形象、女性主義

引言

自《圍城》面世以來,頗受讀者歡迎甚至于引起了廣泛地社會性關注。不斷的再版和接二連三的譯本,再加上許多著名學者、評論家的高度評價,使得《圍城》由一個具象的故事上升到了一個國民性意象。正如一千個人眼中有一千個哈姆雷特一般,圍城亦是如此。波伏娃在《第二性》中說道,“女性不是先天形成的,而是后天形成的。”[1]書中方鴻漸遇到的女人們人物形象大有不同,恰好是當時的社會縮影,反映了新時代女性在男權社會中的悲劇宿命。

一、蘇文紈

“那個戴太陽眼鏡、身上攤本小說的女人,衣服極斯文講究。皮膚在東方人里,要算得白,可惜這白色不頂新鮮,帶些干滯。她去掉了黑眼鏡,眉清目秀,只是嘴唇嫌薄,擦了口紅還不夠豐厚。假使她從帆布躺椅上站起來,會見得身段瘦削,也許輪廓的線條太硬,像方頭鋼筆劃成的。”[2]初一登場,蘇文紈便以一副新知識女性的派頭躍然紙上。這段最開始的外在形象描寫為以后的故事發展和人物形象塑造都埋下了伏筆。

她與方鴻漸、趙辛楣、曹元朗等人的詩學探討、愛恨糾葛,都與她本身文鄒鄒的詩學博士身份息息相關。從對方鴻漸的自視清高到青眼有加,從留洋博士到“走關口”,從一開始的“詩學”到后面的“物質”,這一個人物的悲劇內核被深深地刻在了骨子里。她的行為被新興文化所帶動,相比與封建婦女更懂知識、懂道理、懂風雅,卻也逃脫不了封建社會對她的束縛。面對婚姻和愛情,她大膽地爭取過,想要勇敢地自主選擇結婚對象。可是,她并沒有完全摒棄封建思想的影響。選擇方鴻漸不外乎是在社會常理中選中了一個條件較好的人。而曹元朗更是她借家庭之勢扶持的一個“好丈夫”。作為一個出場女性角色中文化程度最高的那人,她反而是最落入俗套的一個。明面兒上,她鐘情與詩學文雅,最是高雅之人。可實際上,又是她活出了一個活脫脫的舊社會太太的樣子。婚前,她心胸狹窄、工于心計,婚后,又貪婪虛榮。書中,男人們在聚會上開始互相抬舉自己的太太,蘇文紈也對自己優于他人而感到沾沾自喜。在這個份上,雖然蘇文紈是當時遠渡重洋拿到了正經博士學位的優秀知識份子,但她依舊是一個男權社會中只依附男人的傳統女性。

二、唐曉芙

“唐小姐嫵媚端正的圓臉,有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調脂和粉來傷造的好臉色,新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴饞,仿佛是好水果,她眼睛并不頂大,可是靈活溫柔,反村得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話,大而無當。”[2]唐曉芙這一角色自打一出現便備受偏愛,是劇中唯一一個干凈純潔且又美好的女性角色。“總而言之,唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物--個真正的女孩子。”[2]她獨特在純潔美好卻也因此一手造成了自己的悲劇。她出于與表姐賭氣陰差陽錯地與方鴻漸交情越來越好,卻不明白自己到底想要什么。拒絕方鴻漸時,她一方面把話說得很絕情,一方面又暗自希望方鴻漸能再低頭爭取。當她說出“我愛的人,我要能夠占領他整個生命,他在碰見我以前沒有過去,留著空白等待我...”[2]時,不僅給了方鴻漸一記重創,也給自己留下了傷痕。

她追求地是新時代理想化的愛情,像是期待著美好單純的大學生活一樣,對愛情保持著最單純的期望。唐曉芙出身于書香門第,父親又是個法律顧問,把她教得機靈可愛,還給予她交朋友的自由。這一切都切中了我們對當時的知識份子的期望,聰明、天真、活潑且充滿朝氣。未經世事的美好難免有些幼稚,唐曉芙一心追求純真無暇的愛情而矯枉過正。這便是新時代青年實踐經驗過少容易造成悲劇的普遍原因。

三、孫柔嘉

孫柔嘉是由父親托付給趙辛楣奔赴三閭大學的一行人之一。她善于審時度勢,可時不時也讓人分不清她到底是真傻還是假傻,不僅跟隨著趙辛楣一起投入了工作,還乘機和趙方二人拉近了關系,爭取到了許多利益。僅僅是她二人的隨口一提,她便抓住機會請求他們幫助自己爭取到了差旅費。雖然不免有疏漏,大體上還是一個懂事、能成事的人。

在三閭大學工作時,她能和自己討厭的室友大方相處,也懂得在需要求助的時候請人幫忙,清楚地知道自己想要什么、喜歡誰,可謂是一個聰明人了。面對陸子瀟的追求和方鴻漸的疏遠,她恰到好處地利用了自己的“傻”使方鴻漸落入了她陷阱。她的傻正是男權社會對女性壓迫的最佳印證。不像蘇文紈那般直接,她借裝傻更為高明地達到了自己的目的。即便趙辛楣和方鴻漸這些男人們在剛剛認識她的時候便抱有懷疑,還是選擇相信她、幫助她。螳螂捕蟬,黃雀在后。她把她所要獵獲的對象都看透了,之后再以獵物的形象去引誘以達成自己的目的。她會對連孩子也騙不到的鯨魚故事表示驚訝,對所有人展示柔弱的姿態,受到學生的欺負后以退為進來請別人替她聲張正義,甚至于連如何處理別人的情書也要向方鴻漸請教。結婚前她用示弱的方式達成自己的目的,結婚后慢慢流露出小氣專制的脾氣。她和方鴻漸的婚姻逐漸被生活磨成了一個圍城。至此,她覺察出了丈夫的想法,更害怕成為當時失去丈夫的女人,一心想要壓制住他。方鴻漸的軟弱遲鈍也是導致孫柔嘉的前后轉變重要原因。圍城可以是任何形態,不過大多都由自己一手造成。

總結

正如學界流傳,錢鐘書的敘事風格可用一句話來概括,即:刺破一切矯情和虛妄。“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進去,對婚姻也罷,職業也罷,人生的愿望大都如此。”[2]書中的三位女性人物不外乎是在追求內心對生活的期待,但是她們大多處處受限,只能寄希望于男性。沒有一個真正獨立的機會。于是,從一個圍城逃出后又進入了另一個圍城。

參考文獻

[1]西蒙娜·波伏娃.《第二性》.陶鐵柱譯.中國書籍出版社,1998.

[2]錢鐘書. 圍城[M].北京:人民文學出版社,2004.

[3]王曉明. 二十世紀中國文學史論[M]. 上海:東方出版中心,1997.

[4]王進莊. 女性文本中的家庭影像[J]. 中國文學研究,1999(3).

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