恩格斯的反貧困思想及當代價值

于青

摘要：脫貧攻堅是全面建設社會主義現代化國家具有決定意義的重大戰略舉措，恩格斯常駐英國看到了工人階級生活的貧苦不堪，為其道明貧困的根源和途徑，學習和踐行這些思想是對馬克思主義理論真理最有利的傳揚。

關鍵詞：恩格斯;貧困思想;當代價值

1845年出版的《英國工人階級狀況》是工業革命時代英國發展狀況的縮影，也是反映恩格斯反貧困思想的重要文獻。工業革命帶來了有產者和無產者的全面異化，為了闡明無產階級的貧困現狀，恩格斯在長達21個月時間里恩格斯的身影穿梭于工廠、“貧民窟”，了解工人的生活狀況，追思工人貧困產生的原因。

一、“地獄般的洞穴”：英國工人階級貧困狀況表征

英國工人階級沒有發言權，他們被迫卷到產業革命中，“貧民窟”、工廠等場所成了煉獄爐。恩格斯指出：在使用機器以后“他們那時不是人，而只是一架替從前主宰著歷史的少數貴族服務的工作機。”[1]地獄本是罪人死亡的歸宿，機器的到來將英國工人趕進地底通道，為滿足有產者的利益遭受各種非人折磨。

工人貧困首先表現為基本生活需求的匱乏。民以食為天，食物是第一需求，酒、腐肉和質量很壞的土豆是他們的主食，雖然“曼徹斯特衛報”曾報道政府多次對食品摻假和質量不過關的商人罰款，但是法律形同虛設。體力沒有保障，穿衣也一言難盡。陰暗潮濕是他們整體的生活環境，小宅子制使“美好的舊時代的習俗和關系已被消滅干凈”[2]，工人由人變成了奴隸，雙手變成了鐐銬，工廠則是禁足令。無產階級不僅基本的物質生存資料不足，而且因為過度勞動患上了各種疾病。污濁的空氣匯集在英國城市區，礙于稠密的建筑布局難于流通，這些為疾病創造了條件同時生產分工產生了各種職業病。“我們要以更廣闊的視野看待貧困問題，不僅要關注相對貧困在物質需求層面的表達，也要重視心理和精神的貧困。”[3]英國的工人階級基本的生活需求得不到滿足，顛覆社會秩序的行為漸漸出現。小孩擔起了家庭重擔很早就參加勞動，他們不會讀書、寫字。同時革命也萌芽了愚昧，宗教道德教育使工人安于現狀。

產業革命時代改變了工人階級的前途和命運，他們除了勞動一無所有，生而無一生無。恩格斯通過調查，以兩大階級的全面對立，展現了工人在“地獄般的洞穴”中的悲慘貧困境，為啟蒙工人追求自身解放奠定了基礎。

二、“一切人反對一切人的斗爭”：英國工人階級貧困產生的原因

人的自我發展的基本目的是人的權利的保障，霍布斯提出“一切人反對一切人的戰爭”，恩格斯對這一理論辯證看待，一方面認為“但是，另一方面，我不能同意您認為‘一切人反對一切人的斗爭’是人類發展的第一階段的那種說法。”[4]另一方面他指出工人和資產者之間也存在一種日益尖銳的競爭關系。在這樣的背景下，分析貧困原因成為幫助工人走出“煉獄般的洞穴”的有效方式。

首先是資本主義私有制的壓迫。資產階級的野心隨著產業革命的發展顯露無疑，無產階級被迫拉入這場利益斗爭中。他們為了利益出賣勞動，資產階級則成了無情的吸血鬼，一個生活在地獄一個生活在天堂。馬克思恩格斯認為資本主義私有制是資本主義社會一切矛盾的根源，它引起了貧富不均、兩極分化。資產階級主宰的英國忽視最底層的勞動群眾，只有從本質上消滅資本主義私有制，工人階級才不會陷入一無所有的貧困狀態。其次是工業革命的毒害。恩格斯走訪了許多工人階級，認為產業革命大發展的時代是造福的時代也是貧窮的時代。“而‘如何’有效改變世界，在工業革命已展示出現代科學的巨大威力之時，不言而喻，便是實際從事改變世界的行動主體，依據現代科學的指引去從事改變世界的活動。”[5]恩格斯指出貧困是階級矛盾不可調和的產物。隨著歷史的演進，階級矛盾的尖銳化和鮮明化越來越明顯，并在工業革命時代表現的最為突出。最后是愛爾蘭移民的涌入。商業的繁榮吸引愛爾蘭人輸入大不列顛，他們一同與窮困不堪的英格蘭工人無償創造英國的偉大。愛爾蘭人終日喝酒、不愛清潔與小豬同住同睡。恩格斯指出愛爾蘭人影響英格蘭人也無所畏懼的習慣于這樣。英國工人為了生存，也慢慢與文明隔絕，逐漸接受資產階級的奴役。

三、“統一而不可分的”：恩格斯貧困思想的當代意義

實現無產階級的解放是全人類的目標，恩格斯認為無產階級的利益和全人類的利益是一致的，全世界無產階級生活在一個“統一而不可分”的大家庭，這個大家庭中的每個人都應該有作為人的尊嚴和權利。貧困是無產階級異化的深刻表現，無產階級要聯合起來攻克難關。2020年是脫貧攻堅收官之年也是恩格斯誕辰200周年，在這個特殊的時刻更要研讀經典，吸取真經驗，解決真問題。

首先堅持社會主義道路。馬克思和恩格斯認為資本主義私有制是人的全面異化的根本原因。中國區域性貧困和絕對貧困的消解在堅持社會主義道路的基礎上彰顯了社會主義制度的優越性。社會主義的原則在任何時候都不能改變，脫貧既包括基本的物質生活資料的滿足，也包括基本的精神需求的滿足，哪個方面背離了社會主義的原則和宗旨后果都是不堪設想的。其次堅持以人民為中心。在馬克思主義產生以前，群眾被當局者和很多思想家所忽視，認為他們是貧窮、污穢、干苦力沒有自由的群體。馬克思面對德國的現狀，在《黑格爾法哲學批判導言》中第一次肯定了無產階級是推翻資本主義制度，謀得人類解放和自身解放的主體，他們不再受制于資本家無情的剝削，而是擺脫異化的主體力量。在《神圣家族》中馬克思將無產階級與物質聯系，指出了無產階級與物質生產力的密切聯系。恩格斯則在《英國工人階級狀況》中站在了無產階級的角度對資本主義制度進行了尖銳的批判。我們要堅持人民群眾的主體地位。最后重視道德教育與發展。產業革命顛倒了一切社會認識，工人階級墮落的思想上層建筑與日益雄厚的經濟基礎成為資本主義社會中的一大矛盾，進城謀生的工人被迫成為曼徹斯特新貧困人口中特殊的群體。恩格斯看到了窮人的道德受到了限制，工廠剝削促使他們自行形成藐視社會秩序的不健康心理。思想貧瘠、精神窮困、心理貧困是真正的貧困。貧困教會英國的工人階級團結起來一致反抗資本家的無情剝削，如今我們更不應該畏懼貧困，而應該迎難而上，進行積極的自我激勵。經濟拮據與心理情緒并不是矛盾雙方。

偉大的革命導師恩格斯是工人階級背后堅強的后盾，他和馬克思在堅持歷史唯物主義和共產主義的基礎上創立了馬克思主義理論，這項科學完整的理論一直指導者工人運動。作為世界上最大的社會主義國家，我們在堅持結合中國國情的基礎上有效的繼承馬克思主義，創造了舉世矚目的成就，實現兩個一百年奮斗目標。

參考文獻

[1]恩格斯.《英國工人階級狀況》，《馬克思恩格斯全集》第2卷[M].人民出版社，1957年，第283頁.

[2]恩格斯.《英國工人階級狀況》，《馬克思恩格斯全集》第2卷[M].人民出版社，1957年，第301頁.

[3]恩格斯.《恩格斯致彼得·拉甫羅維奇·拉甫羅夫》，《馬克思恩格斯選集》第4卷[M].人民出版社，1972年，第519頁.

[4]王國敏、王小川.《后全面小康時代我國貧困治理研究的轉型方向和空間策略——基于“結構—秩序——發展”的闡釋框架》[J].《北京行政學院學報》，2020（6）.

[5]王南湜.《‘劇場隱喻’中‘旁觀者’視角的重建——馬克思的作為社會科學方法論生成之關鍵》[J].《東南學術》，2021年（1）.