《長津湖》：致英雄的壯美青春

葛雨欣 蔡玉卿

9月30日，又是金秋時節，《長津湖》在全國火爆上映。

該片聚焦“七連”這個英雄連隊及兄弟部隊，對歷史進行“切片”，以征戰長津湖的行動為主線，訴說一段血與火的歷史。七連是一個走過抗日烽火的鋼鐵連隊。一群穿越解放戰爭狼煙的熱血青年，映照出那年那月無數年輕志愿軍戰士的身影。71年前，千千萬萬的年輕人同七連戰士一樣，義無反顧地奔赴朝鮮戰場，走進長津湖，保家衛國，將青春、熱血化作守護家國的鋼鐵長城。

71年前：那直面戰場的青春

1950年，朝鮮長津湖，一個寒冷的冬天。

《長津湖》將歷史定格在這個不平凡的冬天。中國人民志愿軍在酷寒中奮勇作戰，東線作戰部隊以鋼鐵般的意志和大無畏的犧牲精神追擊美軍，力挽狂瀾，打出了軍威與國威。71年后，《長津湖》以抗美援朝電影的審美形態走進我們這代人的眼中和心中，以數字化的光影“鏡像”還原出戰爭的真相。

《長津湖》再現當年的戰場，是對歷史的回眸，也是對生活的藝術化重構。七連將士來自祖國的四面八方，江南水鄉的安寧是千萬志愿將士出征前的心境。奈何疆土咫尺外，戰火燒得正熊熊；軍列待發處，七連重聚起，持劍再出征。七連的戰場在長津湖，但并不止于此，只因為青春處處有戰場。這是天時，不遂人愿。志愿軍戰士要以堅韌和勇氣與嚴寒的天斗。以單薄的棉衣御寒，那是一種刻骨銘心的冷。一個連的戰士在發動攻擊前已被嚴寒化作冰雕，壯烈殉國。寧愿以戰斗的姿態犧牲，也不愿放棄陣地而活著。中國軍隊以落后的武器裝備對抗美軍的現代化裝備，只能憑血肉之軀沖破坦克飛機織就的槍林彈雨?？偣グl起，這是近在咫尺的戰斗，那么慘烈，如此艱難。坦克橫沖直撞，吐出槍彈，青春的生命相繼倒下，志愿軍要以血肉之軀炸毀冰冷的坦克。雷公因移走煙幕彈，身負重傷而犧牲。戰士們圍到雷公的身邊哭泣，伍千里躲在一旁，掏出本子，用筆沉重地將雷公的名字移去，邊哭邊畫下了一個圈。每一個圈都象征著一個青春的遠去，都是千行淚。那一下子涌出的淚，淹沒長津湖的水，打濕共和國的巍巍豐碑。每一個鏡頭都在鋪陳，每一個情節都在召喚：現在的中國人，特別是青年人都應銘記那些為共和國而犧牲的先烈，因為他們是這個時代最應該追的“星”。七連的青春回蕩著英雄氣，氣貫長虹；一寸熱土幾寸血，座座青山是英靈。他們用溢彩流光的青春書寫出無比壯美的奇跡，打破了美軍陸戰隊一師不可戰勝的神話，創造出氣壯山河的抗美援朝精神。

如今已是繁華盛世，恰如你所愿。新時代的大學生走進《長津湖》，是一次時空跨越；而走出鏡頭，是一次自我超越。我在尋找自己的“長津湖”，以青春觸摸沒有硝煙的戰場，感悟知識織就的譜系。愿以青春來奮斗，“增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望”。

71年前：那深情告白的青春

1950年，長津湖戰役，有情有義的七連。

《長津湖》將鏡頭對準一個情義無價的連隊。七連是對志愿軍將士進行藝術簡約的符號，其“所指”是參加長津湖戰役的部隊，其“能指”則超越了整個朝鮮戰爭的參戰志愿軍將士，將電影敘事和情感觸角拉出來，賦予新時代的氣息。七連是歷史真實的投射，比這種投射更真實的卻是七連的情感。家國情牽著戰友情，連著兄弟情，鑄就七連的壯志豪情。電影敘事中，七連整編為150人，而最后一個入伍的伍萬里是第677個兵，這意味著整個連隊曾犧牲了527人。這數字的背后是鮮活的生命，深情凝望著故國家園。伍千里剛回家，板凳還沒坐熱，軍令已到耳邊。歸隊是國家的召喚，是青春的誓言；面對雙親的愛戀，伍千里說，打完這一仗，就回家。這是七連的親情，守著大義牽著親情。軍列行進途中伍萬里因為軍紀，罰站到天亮。心存一點不服氣，用力打開車門，映入眼簾的是巍巍長城和遠在天際的萬道霞光。初冬的斜陽草樹、尋常巷陌里，連同那綿延不斷的長城就是七連將士的情。七連所在的軍列裝滿了青春的豪情，是血肉之軀的長城。《長津湖》以大寫意的手筆，訴說七連的出征情?？匆姷呐c看不見的都在光影里流轉，看見的是這個寒冬的戰火，看不見的是歷史的硝煙。不是今天才熱戀著萬里河山，而是家國情懷一直就在七連的心間。一句告白，都讓家國情懷濃得化不開、放不下，不僅有“為讓后代生活在和平時代，選擇把自己的生命交付戰場”的深情大義，而且有“千里刀光影，萬里赴戎機”的手足情深，更有并肩作戰砥礪前行的戰友情誼。一聲霹靂一把劍，猛虎下山是七連；鋼鐵的意志鋼鐵漢，鐵血衛國保家園；攻必克守必堅，踏敵尸骨唱凱旋。這是七連的軍人情。

71年前：那人性充盈的青春

1950年，交戰中的中美軍人，一次價值觀的檢視。

所有的較量都是意志的碰撞，所有的對抗都寫滿價值觀的指向?！堕L津湖》通過鋪陳中美軍人生死較量的大場面，渲染和展現戰爭的慘烈，同時以藝術手法，融入了命運共同體的理念，將中美雙方的將士置于國家利益和尊嚴的天平上，以溫婉細膩的人物，讓志愿軍的雷公和美軍的史密斯豐滿起來。相對于志愿軍，敵人的戰斗力并不全來自現代化的科技和武器，他們并非一群膽小怕死的少爺兵。在戰斗中，美軍與志愿軍一樣，都有著不顧一切地決心和謀略。美國將智慧科技用于戰爭，那現代化的優勢也無法抵擋志愿軍的抵抗。美軍的智慧是真實的，但虛偽的價值觀讓其智慧蒙羞，生生將真實變成虛偽。以至于其價值觀下尚存的那一絲人性的亮光，本來是中美友好的起點，卻在美國的狂轟濫炸中蕩然無存。特別是雷公的犧牲撕下了美國文明的遮羞布。雷公彌留之際，哼著《沂蒙山小調》離去。那悠然傳來的旋律，演繹著無限的憂傷和對故國山河的眷戀，如同纖纖手指撩撥著青春的六弦琴。而這一音樂令美國的《圣誕節快樂》相形見絀。雷公彌留之際的那一聲聲“疼”，也是歷史的疼。也許中美兩國人民都有著對美好生活的需求，不乏人性美的共識，兩種文明可以互鑒。但以美國價值觀踐踏其他價值觀，人性充盈的青春就難以承受生命之重。長津湖的美軍至死都沒有讀懂志愿軍，今日的美國也依然不懂華夏文明和中國心。這是《長津湖》的結論，也是現實的回聲；不能忘卻的是歷史，不可背叛的是英雄。

讓我們回到長津湖吧，“從不同的方向！告訴我是誰在輕聲地召喚，那聲音飄過千年的時光。”