論亦舒小說對友情、親情與愛情的書寫
——以小說《流金歲月》為例

劉文文

西南科技大學文學與藝術學院

一、對友情的書寫

亦舒非常強調女性情誼，在亦舒的小說中女性情誼的書寫甚至有取代傳統居于主導地位的男女愛情的趨勢。《流金歲月》中的蔣南孫與朱鎖鎖在中學時便成為了好朋友，雖然兩人的家庭背景、價值觀念相距甚遠，但在成長的道路上她們一直相互陪伴、鼓勵與支持。每次遇到困難，真正幫助二人走出困境的并不是各自的男性伴侶，而是彼此。鎖鎖搬離舅母家后無處可去，是南孫無條件地收留了她，之后還幫她撫養無人照顧的女兒。而鎖鎖也義無反顧地拿錢幫助破產的蔣家，為失業的南孫安排工作。南孫與鎖鎖之間表現出了深厚的女性情誼，這種友情甚至超越了男女之間的愛情。正如王永正所說：“這兩個女人之間有種奇妙詭異的聯系……在她倆面前，他始終是街外人”。

但亦舒在構建南孫與鎖鎖深厚情誼的同時，也在不斷地對兩人之間的友情進行解構，借此更加犀利地指出美好的女性情誼在殘酷的利益博弈面前的脆弱性。早在中學時代，南孫曾主動提出過要把阿姨送給她的戒指轉送給鎖鎖，鎖鎖雖然也很喜歡，但還是拒絕了。在南孫說：“我們都不會為了爭一樣東西而傷和氣”時，鎖鎖心里想的卻是：“會不會這只戒指還不夠重要，會不會將來總有更重要的出現？”之后老板娘在南孫面前侮辱鎖鎖，南孫雖然心里很不舒服，但是為了保全自身的利益，自始至終也沒有出言為鎖鎖辯解。可見，南孫與鎖鎖之間的友情也并非是牢不可破的，而是穿插著懷疑與否定。一旦涉及到彼此的利益沖突時，兩人之間的情誼就會略顯不堪。

二、對親情的書寫

亦舒顛覆了傳統理想化的親情模式，不再局限于單純描寫親情中的溫暖與無私，而是關注到了都市親情背后的冷漠與自私。鎖鎖從來沒有提起過她的母親，而她的父親是一個海員，一年到頭也難得出現一次。作為一個父親，他根本沒有盡到自己的責任，他把年幼的鎖鎖寄養在舅母家，自己只負責支付生活費。可以說，父母在鎖鎖的生命中是處于缺位狀態的，她沒有屬于自己的家，只有一個臨時借居的處所，那就是舅母家。但是在那個家庭中，鎖鎖始終感受不到家人的溫暖，只看到了金錢捆綁下的親情關系，在她看來舅母對她好，也只是因為父親所付的津貼。在這里，亦舒用鎖鎖所經歷的冷漠虛無的親情來徹底解構理想化的親情模式，又用鎖鎖午夜夢回所牽掛的區家舊宅和“面包香”來展現都市人在冷漠外表下，內心深處對于美好親情的渴望與呼喚。

在鎖鎖看來南孫的家庭是“正常而幸福”的，但其實南孫本人卻不這樣認為。南孫的祖母有著濃厚的封建重男輕女思想，所以作為女孩的南孫自小就得不到祖母的喜愛。南孫出生時，她找各種借口不去醫院看望南孫母女。在平時生活中，也是不給南孫好臉色，對她冷嘲熱諷。就連蔣家破產時，祖母還在怪南孫不是個男孩子，找不到解救的方法。但是在蔣家破產，南孫父親也意外去世后，南孫卻選擇獨自留下來，細心照顧這個一直冷落她的祖母。而在與南孫相互依靠的生活中，祖母也逐漸改變了對南孫的態度，開始真正認同和關心起這個她嫌棄了二十幾年的孫女。此時，南孫與祖母之間的親情超越了自然的生物血緣關系，而更具有相依為命的情感色彩。這種瓦解之后又回歸的親情，是亦舒在解構自然親情模式之后，重新建構起的另一種更高層次的親情模式。

三、對愛情的書寫

蔣南孫在遇到王永正之前，曾與出身小康家庭的章安仁有過一段青春戀愛故事。但是蔣家投資失敗后，章安仁非但不施以援手，還為求自保，迅速與南孫撇清了關系。章安仁的拋棄近乎摧毀了南孫對于美好愛情的信任，但王永正的出現又讓南孫重拾了對愛情的信心。南孫在最落魄的時候遇到了王永正，但王永正并不介意她的家庭情況，對她展開了猛烈的追求，最后用真心打動了南孫，讓南孫實現了從“堅決不結婚”到“主動提出結婚”的轉變，而南孫對婚姻態度的轉變過程，其實就是亦舒對愛情的解構與重構過程。

鎖鎖的生活中從來不缺追求者，但在她的眼中戀愛或是婚姻無關愛情，只是她達到向上攀登目的的踏板。鎖鎖將美色當作生存的資本，她憑借姣好的相貌，先是成為了地產商李先生的情婦，之后又迅速與富家子弟謝宏祖結婚，在與謝宏祖離婚后，又移民遠嫁給了王永正的表哥。對于鎖鎖而言，婚姻的基礎不是男女之間真正的愛情，而是利益的滿足。亦舒正是用鎖鎖的婚戀態度來解構純真的愛情，用鎖鎖的迷失來反映金錢社會對人的壓迫和扭曲。但是值得注意的是，亦舒在渲染人在物欲橫流的社會中精神墮落的同時，也突出了人性中尚未泯滅的真情與溫暖。在謝家破產背負巨債后，原本可以直接答應離婚，然后一走了之的鎖鎖在明知自己能拿出的錢只是杯水車薪后，卻還是選擇盡她一切所能去幫助謝家。

亦舒小說對友情、親情與愛情的建構與解構，是亦舒置于現代商業社會中來審視人與人之間關系的結果。亦舒借用蔣南孫、朱鎖鎖等女性人物的友情、親情與愛情經歷，來書寫現代商業社會背景下人情的淡薄，在道出人心冷漠的同時，更肯定了冷漠社會中人與人之間的溫情。