爺爺說書

熊小林

云南建投集團

“遠望長安一座城，長安有家姓趙人；兩個老人共百歲，沒有香煙后代人……”爺爺開始說書了。

說書，一門只說不唱的曲藝。

作為說書場所，爺爺的屋子很小，小到見方不過10尺，只能擺放一些簡單的家當；屋子也很矮，矮到讓人壓抑，大人伸手就能夠到頭頂的樓板。小屋正中是一個石頭打的小煤爐，既能滿足取暖烘烤的日常需要，又是燒水做飯的能量來源。爺爺的小屋，總是彌漫著淡淡的煤煙味。

屋子只有一個開口不大的小木窗，光線大半被窗外緊臨的墻遮了去，若有若無的灑進來。屋子里的光陰總是緩慢且暗淡的，昏暗的光線努力地穿過窗戶紙，從小小的窗子里透進來，把窗臺上一摞老書籍照得隱約可見。

這些老書，大多是爺爺從集市上淘來的。老書或是手抄本、或是手抄體批量油印的，文字排列也遵循從上到下，從右到左的古制。每淘回來一本書，爺爺都會找來一些厚的紙張，重新做個封面作為保護，先用針線仔細縫合，再讓我歪歪扭扭的寫上書名。

爺爺的說書是一個故事庫，從《白蛇傳》、到《翠花記》，從《二十四孝》、到《割肝救母》……在爺爺的說書里，白蛇修煉成精與凡人相愛的曲折愛情故事無不讓人動容，篷船借傘、白娘子盜靈芝仙草、水漫金山、斷橋、雷峰塔、許仙之子仕林祭塔情節依舊歷歷在目；爺爺通過說書，把“蘆衣順母”“親嘗湯藥”“賣身葬父”“刻木事親”“乳姑不怠”“棄官尋母”等24位古人孝道的感人故事講了一遍又一遍。

“大娘聽說婆得病，洗手焚香祝告神；惟愿公婆早早死，支人待客有我們。二娘聽得婆得病，洗手焚香祝告神；惟愿公婆早早死，一覺睡到大天明。三娘聽見婆得病，雙膝跪在地埃塵；惟愿公婆雙全在，大樹腳下好遮陰”。這是《割肝救母》的片段，也是我印象最深的老書。故事講述了婆婆得病后大兒媳張家女、二兒媳李蓮英自私、虛偽的丑陋嘴臉，謳歌了三兒媳朱月英隱忍孝順、割肝熬湯藥救母的感人故事。全篇一千余字，詞句樸實押韻，四、五歲時，我就能全文背誦。

那時，村里是不通電的，更沒有什么娛樂活動。一到晚上，大家都早早地吃了飯，快速地收拾妥當后，集中到小屋里聽爺爺說書。

印象最深的，是從樓板上吊下來、用玻璃藥瓶做的煤油燈，幾只小蟲在燈前胡亂地舞動著，仿佛也來參加這場盛會。

煤油燈的微光閃爍著，勉強能照清大家的面頰；小屋的四周被黑暗填充，而每個人的眼中卻有光。

屋里，大家或站或坐，簇擁在爺爺周圍；燈下，爺爺戴著老花鏡，手持書本，正襟危坐，以特有的腔調，開始半說半唱。

爺爺說的起勁，眾人聽得有味。說到動情處，眾人淚眼汪汪，爺爺也染濕衣襟；說到悲慘處，眾人嫉惡如仇，爺爺也義憤填膺；說到精彩處，大家津津有味，爺爺也慢慢地舒展了表情。

作為爺爺最小的孫子，我是有特權的：爺爺偶爾會抱著我坐在他的大腿上，我的眼睛剛好可以看見泛黃的書本，任說書聲從頭頂傳來、任憑爺爺的胡渣戳著頭頂。

從右到左、從上到下，爺爺目光所及的內容，都從嘴里翻唱出來。偶爾有一兩個不認識的字，爺爺會拖長了音調仔細辨認，直到換了一口氣還識不出來，爺爺也會接上音調，隨便發個音“蒙混”過去。

爺爺留有胡子，有時說書動了情，清鼻涕也慢慢地流出來倒掛在胡須上，拉得好長好長也毫無察覺；眾人雖然看到了，也不愿意打斷這精彩的劇情。那黏糊糊的東西只差快掉到了書本上了，爺爺才會摸出手絹，下意識地擦試一下，而眼光始終沒有離開書本，說書的腔調也一直沒有斷停。

當爺爺說得吃力，旁人才會想起來挑一挑燈芯，燈光隨之亮起些許，爺爺也像那升高的火焰一樣坐直腰板，重新打起了精神，聲調也高了一些。

每說完一頁，爺爺總是食指沾沾口水，輕輕翻過去。待一本書翻完，大家才意猶未盡，美美的回去睡了。

爺爺說書，字字透著忠、孝、信，句句講的禮、義、恩；爺爺說書，有假、惡、丑，有真、善、美；爺爺說書，教會了后人為人處事，傳承著他的治家精神。

而爺爺也是這么做的。在奶奶癱瘓臥床的四年多時間里，爺爺無不無微不至的貼身照顧，身體力行地詮釋著恩愛與陪伴，感染著一代又一代的后人。

爺爺的每一本書，都視如珍寶。2014年國慶，爺爺已經86歲高齡。從來不喜歡坐車、更不愿意出門的爺爺，非得讓我帶他去一趟姑姥爺家，一是找姑姥爺給他理個發，二是要回姑姥爺借去的兩本書。

書要回來后，一生愛整潔的爺爺把這些老書地收納起來，規規整整裝了好幾個鞋盒子。經歷時間的雕刻，有的外殼已經殘舊不全，泛黃的紙頁也掉了些邊角，仿佛是一位飽經滄桑的老朋友，在靜靜地為你講述所經歷的故事。這些老書，老得發黃，卻豐富人生。

爺爺走后，除了這堆破舊的老書，好像什么也沒留下；而爺爺的說書，卻留下了寶貴的精神財富。

如今，每次回家，我都會去爺爺墳前駐足；每逢過年、清明，孝順的后人們都會去墳前祭奠老人；老人一生的智慧，通過說書傳給了后人。

爺爺說書，是萬千世界，是家風傳承。